伯叔父死者斩故杀者皆凌迟处死。又例载：听从下手殴死期亲尊属之案仍拟斩立决。又期亲卑幼听从尊长主使勉从下手共殴以次期亲尊长下手伤轻之卑幼依律止科伤罪各等语。是故杀期亲尊长按律应拟凌迟殴杀则例有听从尊长殴死下手伤轻之条律例分明引断不容牵混。此案王保住因胞伯王家观行窃张奉林家衣服被祖王宗仁闻知斥詈王家观不服回骂王宗仁用绳套住王家观项颈拉跌欲殴该犯闻声往观王家观挣扎坐起与父不依王宗仁忿欲致死逼令该犯揿按该犯代为跪求王宗仁不允欲自撞死该犯无奈勉从拉住王家观两手仰按在地垫伤发际王4551
宗仁即将王家观用力拉勒殒命。详核案情王家观系死于王宗仁之拉勒该犯仅止听从揿按垫伤发际设使该犯不知伊祖欲行致死情由按共殴伤轻只科伤罪之例罪止拟流。今查该犯供有祖父气极说要将伯父处死之语其为听从故杀已无疑义自应声明可原情节仍按律拟以凌迟处死方与历来办理故杀期亲尊长之案相符。该督将王保住依听从下手殴死之例拟以斩决系属误会罪关出入应令该督悉心酌核按例妥拟具题。道光七年说帖听从缌麻卑幼共殴胞兄身死山东司查律载：弟殴胞兄死者不分首从皆斩。又例载：期亲卑幼听从尊长共殴期亲尊长尊属致死若主使之尊长亦系死者之期亲卑幼律应不分首从各依本律问拟各等语。此案已死孙振西因查知缌麻服弟孙振基之胞侄孙小闺女与胞弟孙振南之子孙小腊偷窃麻忻地内高粱穗子被获欲控孙振基赔赃寝息。孙振西因孙小闺女系在伊家佣工孙小腊系伊胞侄行窃为匪恐被连累欲行呈告并嘱麻忻控究孙振基闻知以孙振西唆控伤残亲属邀允堂叔孙广财往阻虑恐孙振西不依起意纠殴泄忿纠允孙小老婆、孙振南同子孙小腊、孙小五并孙了等帮殴孙小闺女、孙大安亦前往查看。孙广财将孙振西唤出斥其不应唆控孙振西不依混骂并用禾叉向殴孙小腊将孙振西抱住孙振南拾取木棒槌格落孙振西禾叉孙小腊将孙振西摔倒孙广财先用拄棍殴伤孙振西左腿、右脊膂孙振基等上前乱殴孙小老婆用木橛柄殴伤孙振西右脚腕骨折孙振南用木棒槌殴伤其右膝孙祥用木杆殴伤其右脚面孙了脚踢伤其谷道。其孙振西右额角等处各伤系孙振基等所殴何人殴伤何处各犯未能供指孙小闺女等均在场助势嚷骂并未动手帮殴孙振西伤重移时殒命。该抚将孙小老婆、孙5551
振南分别拟以流徒监候待质孙小、孙小闺女等拟以徒杖等因咨部。本部查该抚所拟孙小老婆等各罪尚无出入惟孙振南系已死孙振西期亲胞弟该犯听从孙振西缌麻服弟孙振基共殴孙振西致死与听从尊长共殴以次尊长致死者不同自应仍照本律不分首从拟斩。该抚以孙振南仅用木棒槌殴伤胞兄右膝并非重伤将该犯依弟殴胞兄律拟徒系属错误案关胞弟听纠殴死期亲尊长罪名生死出入悬殊应令该抚委员覆讯另行按律妥拟具题。道光八年说帖听从婶母殴毙胞叔下手伤轻陕抚题刘陈氏等共殴夫兄刘太身死一案。查例载：期亲卑幼听从尊长共殴期亲尊长尊属致死若主使之尊长亦系死者之期亲卑幼如听从其父共殴胞伯及听从次兄共殴长兄致死之类律应不分首从者各按本律问拟。核其情节实可矜悯者仍援例夹签声请。其听从尊长主使勉从下手共殴以次期亲尊长致死下手伤轻之卑幼止科伤罪。又律载：弟妹殴兄姊死者不分首从皆斩若侄殴叔死者亦皆斩各等语。此案刘陈氏与伊故夫之二胞兄刘太口角先将其推跌倒地拾棒殴伤复按住其脊背喝令伊夫大胞兄之子刘元才帮殴刘元才不敢动手刘陈氏再三吓逼刘元才始拾吹火断铁筒殴伤刘太发际刘太愈骂称欲将其嫁卖。刘陈氏又取柴刀用背吓殴其顶心等处殒命。该省以刘陈氏下手伤重将刘陈氏依妻殴夫期亲尊长至死律拟斩监候情罪尚属允协至刘元才一犯听从三婶母殴伤二胞叔致死首犯并非死者之尊长核与卑幼听从尊长共殴以次尊长下手伤轻只科伤罪之例不符自应仍照本律拟斩即因其被逼勉从伤亦轻浅亦只可将可原情节声明听候夹签未便遽从轻减。该省将刘元才只科伤罪拟流似未允协应请交司照例议驳。道光六年说帖6551
听从尊长殴死次尊仍遵本律江西道御史奏查律载：弟妹殴同胞兄以已伤未伤分徒二年半、三年之罪折伤者拟流笃疾者拟绞。注云：各依首从法。是言虽殴而未死故有差等亦分首从也。死者皆斩。注云：不分首从言殴期亲尊长至死若再分首从则伦常?矣此古今定律所以维名义也。其听从尊长殴死以次期亲尊长之犯向来办理皆按本律拟斩而原致死之由究非有心干犯不可不稍为区别故又有夹签声请之例叠经改为斩候归入服制情实是于慎重伦纪之中默寓矜恤情轻之意立法本极详慎。自道光四年十二月刑部江西司文元现审一案经御史万方雍参奏奉旨覆议将所有听从尊长殴死以次期亲尊长案内下手伤轻之卑幼均科伤罪纂定条例至今沿之。臣寻绎例文窃以为例从律出例有因时变通律乃一成不易有增减之例无增减之律古今皆然。以期亲尊长而共殴至死岂得仍论其伤之轻重定律不分首从用意甚深今以勉从尊长下手伤轻止科伤罪则与死者皆斩之律显有不符且与伤而未死者何所区别?此例既行则如子侄与弟殴死胞叔其父母必有出而承认主使以轻其子之罪者其殴死以次胞兄则伯叔长兄必有出而承认主使以脱其侄与弟之罪者救生不救死之说承审官尚不免沿此陋习。况在亲属安得禁之穷其流弊?凡殴死期亲尊长尊属者百无一抵何以肃刑典而正人心?再查例载：
听从下手殴本宗小功大功兄姊及尊属至死者依律减等拟流不计伤之轻重。又例载：听从帮殴本宗外姻缌麻以上尊长尊属致成笃疾者伤轻拟流折伤刃伤拟军。而听从尊长殴死以次期亲尊长之犯乃以下手伤轻止科伤罪似不足以昭平允。应请旨饬下刑部核议将听从尊长殴死以次期亲尊长之案仍遵不分首从本律照例夹签声请等因。查律载：弟妹殴兄姊杖九7551
十徒二年半;伤者杖一百徒三年;折伤者杖一百流三千里。刃伤及折肢若瞎一目者绞以上各依首从法;死者不分首从皆斩。若侄殴伯叔父母姑及外孙殴外祖父母各加一等至死亦皆斩。又名例律载：共犯罪而首从本罪各别者各依本律首从论。又例载：听从下手殴死期亲尊长尊属之案仍拟斩立决夹签声请各等语。是卑幼共殴期亲尊长至死按律无论伤之轻重均应问拟骈首。至听从尊长共殴以次尊长律内并未指明然以名例所载共犯罪而首从本罪各别各依本律首从论之意推之自应将主使之尊长依殴死卑幼各本律论亦属显而易见故向来遇有听从尊长主使共殴以次尊长之案即将帮殴有伤之卑幼依律拟斩仍援听从下手殴死期亲尊长之例夹签声请。嗣于道光四年臣部审拟奇里绷阿听从胞伯文元拟伤胞兄伊克唐阿身死奇里绷阿下手伤轻一案。臣部将奇里绷阿照律不分首从拟斩夹签声请奉旨改为斩候经前任陕西道御史万方雍奏奉谕旨派大学士等查核将奇里绷阿改依止科伤罪拟徒奏结。臣部旋于道光五年纂辑条例时遵照另立专条内称嗣后期亲卑幼听从尊长共殴尊长尊属致死若主使之尊长亦系死者之期亲卑幼律应不分首从者各依本律问拟。其听从尊长主使勉从下手共殴以次期亲尊长致死系尊长下手伤重致死卑幼帮殴伤轻或两卑幼听从尊长主使共殴内一卑幼伤重致死一卑幼伤轻或内有凡人听纠帮殴系凡人下手伤重致死承审官悉心研讯或取有生供或供证确凿除下手伤重致死之犯各照本律本例分别问拟外下手伤轻之卑幼依律止科伤罪等语纂入例册。在案。兹据该御史奏称以期亲尊长而共殴致死岂得仍论其伤之轻重?定律不分首从用意甚深今以勉从尊长下手伤轻止科伤罪则与死者皆斩之律显有不符且与伤而未死者何所区别?此例既行则如子侄与弟殴死胞叔其父母必有出而承认主使以轻其子之罪者;其殴死以8551
次胞兄则伯叔长兄必有出而承认主使以脱其侄与弟之罪者穷其流弊凡殴死期亲尊长尊属百无一抵何以肃刑典而正人心?请将听从尊长殴死以次期亲尊长之案仍遵不分首从本律照例夹签声请等因系为慎重伦常起见。臣等伏思用刑不厌求详立法必期尽善期亲卑幼共殴尊长致死按律原应不分首从皆斩嗣因听从尊长主使共殴较之寻常共殴之案微有区别始于定律之外另立下手伤轻止科伤罪之条固属衡情酌定惟卑幼之于尊长服制攸关一经殴伤即应按律治罪况于帮殴有伤之后复目击尊长被殴致死其情较之仅止殴伤者轻重大相悬殊。今若因其帮殴伤轻遂与仅止殴伤并未致死者一律同科诚不足以示区别。况人心变幻多端条例愈繁则趋避愈巧诚恐如该御史所奏子侄与弟殴死胞叔胞兄其父母伯叔胞兄必有出而承认主使以脱其子侄与弟之罪者尤不可不防其渐自应仍照定例办理较为允当。臣等公同酌议应请嗣后期亲卑幼听从尊长主使共殴以次尊长尊属之案无论下手轻重悉照本律问拟斩决法司核拟时夹签声请恭候钦定。不得将下手伤轻之犯止科伤罪以符定例而重伦纪如蒙俞允臣部通行各省一体遵照并俟修例时将下手伤轻止科伤罪之例删除等因。奉旨：依议。钦此。道光十四年三月通行9551
刑案汇览卷四十三殴期亲尊长被殴挣脱跌毙胞兄签商夹签苏抚题殷世泰殴伤胞兄殷世华身死一案。据江南道御史签称：查服制命案向来法司夹签声请者或因尊长本犯应死卑幼一时激于义忿致毙者或系忤逆父母卑幼听从父命及救父情切殴伤致死等项原以尊长本属有罪之人而卑幼迫于情形并非无故逞凶干犯是以量为末减。至该抚所引卑幼误伤尊长至死仍准叙明情有可原之例自系着重误伤二字专指与平人斗殴一时无心误伤在旁尊长至死者而言即如平人斗殴而误杀旁人之类。今殷世泰因索牛起衅经胞兄殷世华扭住斥责其非并未殴打成伤该犯不得谓之情急辄用力挣扯以致殷世华侧跌倒地扛伤右肋磕伤囟门身死虽无凶恶之状实有斗杀情形。况对面彼此相争更不得谓之误杀即凡人有此情节亦难援误杀律定拟。若谓其死出无心即可幸邀末减如果胞兄之死系该犯心思所及则故杀之罪更重又非斩决所可蔽辜。案关服制本道职任法司有会核刑名之责就意见所及遵旨先行向部签商倘贵司向有成案可援亦望查明赐覆以便画题等因。本部查例载：殴死有服尊长情轻之案该督抚按律例止于案内叙明不得两请法司会同核覆亦照本条拟0651
罪核其所犯情节实可矜悯者夹签声明恭候钦定。此系乾隆十三年定例凡遇情轻之案俱引此条办理。又卑幼误伤尊长至死罪干斩决审非逞凶干犯仍准叙明可原情节夹签请旨。此系二十一年定例凡遇误伤至死之案俱引用此条办理。是情轻及误伤至死各案均例应夹签法司核拟时各按服制本条拟罪照例夹签请旨恭候钦定不惟情轻者得以照例夹签即尊长理曲被殴身死之案亦得援例声明此等案情奉旨九卿定拟改为监候者亦有奉特旨即改监候者诚以按例拟罪者乃一定之法而夹签声明者为圣明法外之仁。检查本部历年办过此等成案难以枚举即如乾隆六十年奉天省民人吴添帮被胞兄吴添富揪衣欲殴该犯挣脱致吴添富被磕受伤身死经本部会同都察院大理寺夹签声明奉旨九卿议奏改斩监候。又四川省民人戴仕禄因胞兄戴儒宗令将公共荒山让伊垦种不允被骂并举锄向殴该犯夺锄跑避复被拾棍向殴该犯用锄抵格致伤其偏左倒地殒命亦经三法司会同夹签声明即奉旨改为监候。亦在案。此案殷世泰系殷世华分居胞弟殷世华曾借殷世泰银三两将牛作押嗣因无牛耕田复向借用及殷世华耕种事毕殷世泰自欲翻犁往向索牛适殷世华外出向其媳左氏说明拉回殷世华闻知往索赶至向斥并将殷世泰揪住欲殴殷世泰挣脱逃走讵殷世华立脚不稳侧跌倒地被石扛伤右肋等处次日殒命。该抚将殷世泰依律拟斩援引误伤至死之例具题。本部核其情节并非误伤其因挣脱以致失跌身死正与情轻之例相符该抚所引误杀之例本系误会且该抚疏内只应声叙可原情节本可毋庸引例是以本部将该犯依律拟以斩立决援引情轻之例夹签请旨。查殷世泰于伊兄向借银两时必须将牛作押固少敦睦之风然分居各爨在自食其力之乡愚亦难责以解推之义即使责之亦罪不至死况殷世泰于上年冬底农隙时将牛押银业已闲养数月迨三月1651
耕作方与伊兄需用仍行借与使用尚无不顾伊兄之情。伊兄耕种已毕既未照原借时所言即行送还该犯因自需翻犁始往牵回亦非只知自利之徒乃伊兄闻知即往索讨并斥其拉回之非该犯剖辩又被揪住欲殴如谓该犯借银押牛有干不悌而伊兄于耕种已毕之后即非押银借用之牛经伊弟牵去耕作而必赶往斥责亦失友爱之道是该犯兄弟均属乡愚不可以理论也。惟执其情形而细按之该犯被兄斥责向其剖辩是言理而非顶撞迨被扭欲殴挣脱逃避致兄失跌扛伤毙命则挣脱由于被殴跌扛非
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