故父亡子周潮相书符念咒周贵贤等俱甚信服周潮相起意令伊弟周潮文及周贵贤之子周添喜、周陇喜一同学习周贵贤复令其外孙张起富、张起贵及缌麻服弟周仁泰同习周仁泰称系邪教不愿从学。周潮相吓称如不从学定即请神降祸周仁泰畏惧与张起富等各出钱文一同拜从。周潮相用纸书牌位上写玉皇大帝等名号点香书符念咒并称有神降临令周潮文等在旁敲打锣鼓照样演习旋经什长禀报营员带兵往拿周潮相首先喝令拒捕用木棍拒伤县役彭元左胳肘被彭元用棍回873
殴倒地。周贵贤、周邓氏、周潮文亦各拒捕均被兵役格伤当被拿获。周潮相、周贵贤、周邓氏均各被殴伤重身死。该抚将周潮相照左道异端煽惑人民为从例拟发回城为奴周贵贤、周潮文、周添喜、周陇喜、张起富、张起贵均于周潮相遣罪上减等拟徒周贵贤、周潮文仍加拒捕罪二等拟流。周仁泰被胁勉从于周添喜等满徒上再减一等杖九十徒二年半。并声明周潮相、周贵贤、周邓氏俱被格伤身死应毋庸议等因咨部。查周潮相书符咒水虽系听从已故胞兄周潮旺学习惟周潮旺仅止在家令伊弟学习并未传徒惑众。该犯周潮相传伊胞叔胞弟堂弟及伊戚张起富等多人实属煽惑自应照律科以为首之罪。其听信学习之周贵贤等亦均应依为从定拟且该犯等于官兵往拿犹敢持仗拒捕实属?不畏法诚恐传习尚不止此数人及另有为匪滋事别情。该抚仅将周潮相依为从拟遣周贵贤等复于该犯遣罪上减等拟徒并将初未肯习后经被吓学习之周仁泰再减一等殊属轻纵罪名既关出入案情亦未确凿应令该抚研讯确情按律妥拟。道光九年说帖大乘教会首分别治罪直隶咨拿获邪教案内容留送信之韩绪等一案。查该省从前审办大乘教案内之二会首宋连捷等均拟云贵两广极边烟瘴充军在案。此案韩绪系二会首韩理之弟韩成隆系二会首韩志义之子周四海系韩绪家雇工曾拜韩理名下散会首周得贵为师韩绪与私雕木戳惑众案内逸犯张九成认识张九成逃至韩绪家捏称伊同刘帼名已得大乘教有印榜文复图兴教经官查拿欲逃赴王振远家躲避韩绪即借给驴头并遣周四海将张九成送至王振远家。后因差拿甚紧该犯复遣周四海、韩成隆送信嘱令张九成远扬王球系二会首成复兴名下散会首因闻知刘帼名等已得有印榜文复欲兴教曾嘱伊弟王洛均前往钜鹿973
代取榜文一张收藏在家。又有刘登明听从伊父向已获之赫资取得榜文一张转送王振远并探望张九成一次。查韩绪等或系原案二会首子弟或曾经入教乃敢容留送信纵令张九成逃走实属玩法。除收藏榜文之王球业经监毙外该省将韩绪、韩成隆、周四海均照前原拟二会首罪名发云贵两广极边烟瘴充军核与原案相符至仅止听从往取榜文并未入教之王洛均、刘登明拟以不应重杖加枷号一个月情罪亦属充协应请照覆。嘉庆十七年说帖邪教从犯核其情节拟以遣军晋抚奏王珍等传习黄天道教一案。查例载：传习白阳白莲八卦等邪教习念荒诞不经咒语拜师传徒惑众者为首拟绞立决为从发新疆为奴。至红阳教及各项教会名目并无传习咒语其虽未传徒或曾供奉飘高老祖及收藏经卷者俱发边远充军等语。又嘉庆二十年本部奏定将白阳等教从犯发回城为奴在案。详绎例意听从习教人犯或应拟遣或应拟军总视其有无传习咒语曾否传徒惑众为断。此案王珍、罗若升、任时花听从沿习黄天道教既经传习上香上供各偈及日光咒传徒惑众做会敛钱应即照习念荒诞不经咒语拜师传徒惑众例办理。该省将该犯等拟回疆为奴似可照覆。道光元年说帖查禁护道榜文苦功悟道经卷南抚奏审明买存伪造榜文经卷各犯分别治罪一折。缘胡大坤素性茹齐敬佛寄居庙内看管香火向有祖遗护道榜文一帙苦功悟道经、叹世无为经、破邪显盵经、钥匙经上下、正性除疑无修正自在宝经、巍巍不动泰山深根结果经、姚秦三藏西天取经解论经共七卷又销释正宗了义宝卷销释开心结果经、佛说皇极收圆经佛说救苦亡灵超生经、佛说当来弥勒出细083
经、销释安养实际经、灵应太上娘娘经每逢朔望拜佛念诵。王从义亦自幼信佛吃斋在庙照管香火曾向刘文显借得抄本苦功悟道等经会解五卷念诵。嗣刘文显身故无子王从义即将经卷收存家内。又在京开张经店之王臣勋原系伊故父王文兴接顶伊外祖陈姓店业遗有苦功悟道等经板片五十五种并有?
旧刻本明宗牟尼注解祖经、开宗持愿注解明经、显宗下生注解经、皈宗明愿注解直径、圆宗五陀注解元经各一卷并无板片。嘉庆八年胡大坤问知京师有经榜发卖随赴京寻至王臣勋店内向买护道榜文。王臣勋因店内并无此项榜文板片当向回覆。胡大坤因祖遗苦功悟道等经已旧随向买得前项苦功悟道等经七卷又买?旧刻本明宗等经五卷转回行至中途又在书摊上买得旧护道榜文一帙带回收存。九年七月胡大坤在襄阳贸易与王从义会遇因所借刘文显抄本经卷残缺不全起意另买刻本经卷向胡大坤言及。胡大坤将在京买得经卷情由告知王从义问明经店姓名住址嗣有胡大坤素识之刘调雨同父刘芳顺亦存有祖遗苦功悟道等经六卷刘调雨问知胡大坤买有经榜随向借旧存榜文一帙杨柱亦向胡大坤借去苦功悟道等经均未送还。王从义于十年四月转邀王有德、杨学孟往京购买经榜王有德先赴胡大坤处将经卷看明并向询知榜文系在书摊上买得随将榜文照抄一纸与王从义等同行到京寓长春寺内央僧人普愿引至王臣勋经店买得经卷四堂每堂系苦功悟道等经六卷僧普愿并未向买。王从义欲买榜文未得王有德将抄得胡大坤榜文底稿自赴刻字店刻板刷印十二帙向王从义诡称用银二十五两买来王从义信以为实将银付交王有德悄将榜文板片交僧普愿收贮与王从义等出京。嗣僧普愿欲回原籍又将板片交王臣勋收存王臣勋将榜文刷卖与沈中塞十帙。王从义等回籍后王有德分经一堂榜文一帙杨学孟等各分榜文一帙有素日茹齐之樊允珍曾向刘183
文显借有抄本叹世无为经、破邪显证经、巍巍不动经、大乘课诵经、报恩经、公案理性杂经咒各一本复向王从义买去榜文一帙经一堂。又胡开祥有祖遗苦功悟道等经七卷销释归来报恩卷二本复向王从义买去榜文一帙高体安、苏腾芳亦向王从义买去榜文一帙经一堂。王旭买去榜文一帙旋有五台山僧德裕路过襄阳向王从义谈论经卷因知在京买回经榜十二年三月僧德裕游至澧州会遇庙祝李正榜因欲念经求福向问买经处所。僧德裕将王从义在京买经情由告知李正榜起意赴京买取有素识之薛潮选、喻会珍、李帼受、王昔爵、蓝如云托带经卷李正榜向王从义问明经卷名色于六月间抵京向王臣勋店内买得经卷四堂并买黄纸榜文六帙回至襄阳分给薛潮选等榜文经卷即被访拿。臣查核榜文内有捏造大臣衔名奏准圣旨不许毁谤道人及邪教侮冒生端等项谬妄语句各经首赞语上捏有御制字样经内语句均系剿袭佛经杂凑而成尚无狂悖违碍之处。检查乾隆三十九年广西省奏办拿获梁上董等自苏州买回伪造钦颁护道榜文一案经江苏抚臣讯系陈松等前明罗教护道榜文改写本朝年号并有奏准圣旨字样刻印发卖。又查乾隆三十四年江苏抚臣审办朱文显等私奉大乘无为邪教案内声明系前明人罗孟浩创教称为罗教又谓之大乘教。又乾隆四十六年湖广督臣奏办湖北省陈其才传习邪教案内起获经卷有苦功悟道卷等项名色亦讯系罗教流传均奏准通行示谕限缴在案。此案起获经卷榜文查与梁上董等各案经榜名目相符其为从前查缴未尽致有遗留无疑。臣恐该犯等另有传习邪教招徒惑众敛钱不法之处。复向严诘据各坚供实止妄冀求福奉佛念经委无前项不法情事亦不知前项经卷系伪造应禁。此外更无抄录传播之事异口同声案无遁饰。将胡大坤等拟以流徒等因具奏。查律载：诈传诏旨者为首斩监候为从杖一百流三千里等语。此案胡大坤等先后自京买获283
经榜其于伪造诏旨并不知情惟胡大坤首先将所买榜文付给王有德照抄以致王有德带京刊刷传播。王从义、李正榜各自起意买诵经榜又复转相售卖王臣勋留存经板复受寄榜文板片刷印货卖厥罪惟均。除胡大坤、王从义、王有德业经先后病故毋庸议外王臣勋、李正榜应如所奏俱比照诈传诏旨斩罪上量减一等杖一百流三千里。杨学孟随同王从义、王有德赴京购买榜文并未转卖传播僧普愿仅止受寄榜板于王臣勋私行刷卖并不知情亦未分卖经榜情罪稍轻。杨学孟、普愿俱应于王臣勋等流罪上减一等杖一百徒三年。喻会珍、李帼受、蓝如云、薛潮选、王昔爵因李正榜赴京买经顺托代买尚未念诵应照不重律杖八十。樊允珍、胡开详、高体安、苏腾芳已经北省讯明均系各向王从义转买经榜并无别情应与借看经榜之杨柱亦各照不应重律杖八十。刘芳顺一闻胡大坤买经被拿知干例禁即将旧存祖遗经榜同伊子刘调雨所借胡大坤榜文赴县呈缴尚知畏法均免置议。此案苦功悟道等经及护道榜文核与梁上董、陈其才各案经榜名目相符流传既久恐致蔓延别省应再通饬各省地方官遍示晓谕如有收存经榜勒限自行首缴免治其罪悉数查销。嘉庆十五年奏准通行情重邪教改为配所永远枷号直督片奏：查定例邪教案内应行发遣人犯酌留一二名于犯事地方永远枷号示众原以此等教犯在于本地枷示终身使人触目警心共相儆畏立法本属周知。无如匪徒迷溺既深罔知湔洗即如此案昝明于本年四月间经部递回枷号刘孔厚等于八月间尚复习教传徒并不以昝明为戒鉴是愚民一经入教竟属执迷不悟鲜能自投且恐本犯故智复萌潜行勾结或仍前传教惑众难保日久不滋事端。前于嘉庆十八年间钜鹿县383
大乘教案内会首李经因留羁大名县监勾通田克岐等乘机散旗滋事酿成巨案此其明证。现虽察昝明并无踵行不法刘孔厚等亦无欲图抢犯之事惟是此种习教邪门易滋煽惑与其留于本境仍无以化愚蒙何如投之遐荒转足以消萌蘖?似于杜渐防微之道较为详慎。如蒙俞允臣即将昝明与同案递回清河县永远枷号之李老和遵照刑部原拟一并解发回城为奴。以后拿获邪教人犯审明应发者即行解配如有情节较重者在于配所永远枷号毋庸酌留本地监禁枷示以息事端等因。道光元年十一月十六日奉上谕：方受畴奏邪教案内留于本境永远枷号人犯请即行解配等语。邪教案内应行发遣人犯留于本境枷示原以化诲愚蒙俾知儆戒今本犯既不知改悔匪徒复踵习其教自不若投之遐荒免滋煽惑。着即照该督所议昝明李老和二犯仍照刑部原拟一并解往回城为奴。嗣后拿获邪教案犯审明应发遣者均即行解配其有情节较重者发往配所永远枷号毋庸留于犯事地方监禁枷示以消萌蘖。钦此。奉天司通行已纂例两次听从入教复自传徒多人古北口提督奏送：昝发先经听从崔得恭学习八卦旧教嗣复听从吴得荣学习八卦新教。该犯两次习教传徒多人在家上供未便照为从拟遣又未便照为首拟以绞决应酌量拟以绞候。许荣贵等讯止坐功运气随同上供并未念经于为从遣罪上酌减一等杖一百徒三年。道光元年奉天司现审案教匪受名号未传徒比拟绞候川督题：宋大德因听从已正法之徐鉴牧习教受有铎德名号该犯究止为徐鉴牧所惑尚未听从传徒惑众惟该犯受名号而未传徒核与传徒而未受名号者所犯虽殊其情相等应将宋大德比照传教煽惑人数不多亦无名号例拟绞监候。道光483
二年案因患病而拜师入会并未传徒浙抚咨：姜士芳因病拜师更名入会茹素念经并未传徒亦无收藏经卷应比照虽未传徒曾收藏经卷例量减一等杖一百徒三年。嘉庆十九年案如意教唱说好话与邪教有间直督奏：杨老喜素习如意教系听从故父传习仅止唱说好话第传徒多人并每年至韩帼良等家设立道场收钱分用于十八年查禁教会之后复往田帼凝等家唱说好话将杨老喜依称为善友求讨布施至十人以上例发近边充军。韩大黑子等听从入教收徒惟所习之如意教平日仅止唱说好话究与别项邪教有间将韩大黑子等于军罪上量减一等杖一百徒三年。嘉庆二十三年案出教免罪复被煽惑闻访自首直督咨：王起美等本系大乘教会首于免罪后复妄听煽惑出钱买旗第该犯不知逆情委系受人愚弄且一经访闻即行自首尚知畏法。将王起美等照左道惑人为从遣罪上量减一等杖一百徒三年。嘉庆二十一年案改悔出教复又听从围炉烧香提督奏送：高允升先拜程毓蕙为师入大乘教已具结改悔乃又听从李荣等围炉烧香出给钱文虽并未传徒实属不知悛改应于李荣等遣罪上量减一等杖一百徒三年。嘉庆二十二年直隶司现审案583
习教改悔复用教内音乐吹打顺尹奏：传习天主教犯张成善等于改悔后仍用旧时邪教音乐收藏经卷一案。奉旨：刑部议覆顺天府奏传习天主教犯张成善等于改悔后仍用旧时邪教音乐收藏经卷一案请照原拟将张成善等八犯于听从入教
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