，是我青山独往时。”不知者以乐天为幸之，乐天岂幸人之祸也哉！盖悲之也。
公尝曰：白乐天诗今人多轻易之，大可悯矣。大率不曾道得一言半句，乃轻薄至于非笑古人，此所不远到。仆曰：杜子美云：“杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”正公之意也。公曰：当时人已如此。
九日云：“曾共山公把酒卮，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息，九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”古今诗话云：李商隐依令狐楚，以笺奏受知，后其子绹有韦平之拜，浸疏商隐；重阳日，商隐造其厅事，题此诗，绹睹之惭恨，扃锁此厅，终身不处。又唐史本传云：令狐楚奇其文，使与诸子游，楚徙天平、宣武，皆表署巡官。后从王茂元之辟，其子绹以为忘家恩，放利偷合，谢不通。绹当国，商隐归穷，绹憾不置，则商隐此诗，必此时作也。若古今诗话以谓绹有韦平之拜，浸疏商隐，其言殊无所据，余故以本传证之。但绹父名楚，商隐又受知于楚，诗中有“楚客”之语，题于厅事，更不避其家讳何耶！东坡九日云：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。”又云：“南屏老宿闲相过，东阁郎君懒重寻。”皆用商隐诗也。
义山杂纂，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。晏元献庆历中罢相守颖，以惠山泉烹日注，从容置酒，赋诗曰：“稽山新茗绿如烟，静挈都蓝煮惠泉。未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。”王荆公元丰末居金陵，蒋大漕之奇，夜谒公于蒋山，驺唱甚都。公取松下喝道语，作诗戏之云：“扶衰南陌望长楸，灯火如星满地流。但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。”自此杀风景之语颇著于世。
唐人以对花啜茶谓之杀风景，故荆公寄茶与平甫诗，有“金谷看花莫谩煎”之句。
义山诗：“莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。月中桂树高多少，试问西河斫树人。”按酉阳杂俎云：旧传月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合；人姓吴，名刚，西河人，学道有过，谪令伐树。故宋子京嘲月诗亦曰：“吴生斫钝西河斧，无奈婆娑又满轮。”缃素杂记尝论吴生斫树事，引李贺箜篌引云：“吴质不眠倚桂树。”李贺谓之吴质，段成式谓之吴刚，未详其义。窃意箜篌引所谓吴质，非吴刚也，恐别是一事。魏有吴季重，亦名质。
余知制诰日，与余恕同考试。恕曰：夙昔师范徐骑省为文，骑省有徐孺子亭记，其警句云：“平湖千亩，凝碧乎其下，西山万叠，倒影乎其中。”它皆常语。近得舍人所作涵虚阁记，终篇皆奇语，自渡江以来，未尝见此，信一代之雄文也。其相推如此。因出义山诗共读，酷爱一绝云：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”击节称叹曰：古人措辞寓意，如此之深妙，令人感慨不已。苕溪渔隐曰：东坡快哉亭词云：“一千顷，都镜净，倒碧峰。”用徐骑省语意也。
文章贵众中杰出，如同赋一事，工拙尤易见。余行蜀道，过筹笔驿，如石曼卿诗云：“意中流水远，愁外旧山青。”脍炙天下久矣。然有山水处便可用，不必筹笔驿也。殷潜之与小杜诗甚健丽，亦无高意。惟义山诗云：“鱼鸟犹疑畏简书，风雪长为护储胥。”“简书”盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，鱼鸟犹畏之也。“储胥”盖军中藩篱，言忠义贯神明，风云犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。至于“管乐有才真不忝，关张无命欲何如！”属对亲切，又自有议论，他人亦不及也。马嵬驿唐诗尤多，如刘梦得“绿野扶风道”一篇，人颇诵之，其浅近乃儿童所能。义山云：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”语既亲切高雅，故不用愁怨堕泪等字，而闻者为之深悲。“空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。”如亲扈明皇，写出当时物色意味也。“此日六军同驻马，他时七夕笑牵牛。”益奇。义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名；盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。
李义山诗，杨大年诸公皆深喜之，然浅近者亦多。如华清宫诗云：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”用事失体，在当时非所宜言也。岂若崔鲁华清宫诗云：“障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。”又云：“草遮回磴绝鸣鸾，云树深深碧殿寒。明月自来还自去，更无人倚玉阑干。”语意既精深，用事亦隐而显也。义山又有马嵬诗云：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”浑河中诗云：“咸阳原上英雄骨，半是君家养马来。”如此等诗，庸非浅近乎！
欧阳永叔归田录，言王建宫词，多言唐宫中事，群书阙纪者，往往见其诗。如“内中数日无宣唤，传得滕王蛱蝶图。”滕王元婴，高祖子，史不著所能，独名画记言善画，亦不云工蛱蝶，所书止此。殊不知名画记自纪嗣滕王湛然善花鸟蜂蝶。又段成式酉阳杂俎亦云尝见滕王蝶图，有名江夏班、大海眼、小海眼、菜花子。盖湛然非元婴，孰谓张彦远不载耶！又建宫词云：“鱼藻宫中锁翠娥，先皇行处不曾过。如今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多。”事见李石开成承诏录文宗论德宗奢靡云：闻得禁中老宫人，每引流泉，先于池底铺锦。则知建诗皆摭实，非凿空语也。
王建宫词，荆公独爱其“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”
王建宫词云：“御厨不食索时新，每见花开即苦春。白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。”花蕊夫人宫词云：“厨船进食簇时新，侍宴无非列近臣。日午殿头宣索脍，隔花催唤打鱼人。”二词纪事虽异，造语颇同。第花蕊之词工，建为不及也。
余阅王建宫词，选其佳者，亦自少得，只世所脍炙者数词而已。其间杂以他人之词，如“闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。”“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”此并杜牧之也。“泪满罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。”此白乐天也。“宝仗平明金殿开，暂将纨扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”此王昌龄也。建词凡百有四篇，又逸词九篇。或云元微之亦有词杂于其间，余以元氏长庆集检寻，却无之。或者之言误矣。
王建大和中为陕州司马，与韩愈、张籍同时，而籍相友善，工为乐府歌行，思远格幽。初为渭南尉，与宦者王守澄有宗人之分，因过饮以相讥戏。守澄深憾曰：吾弟所作宫词，禁掖深邃，何以知之？将奏劾，建因以诗解之曰：“先朝行坐镇相随，今上春宫见长时。脱下御衣偏得著，进来龙马每教骑。尝承密旨还家少，独奏边情出殿迟。不是当家频向说，九重争遣外人知。”事遂寝。宫词凡百绝，天下传播，效此体者虽有数家，而建为之祖耳。
王建云：“闭门留野鹿，分食与山鸡。”魏野云：“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。”二人之诗，巧欲摹写山居之趣，第理有当否！如建所言，二物何驯狎如此，理必无之。如野所言，虽未必皆然，理或有之。至若少陵云：“得食阶除乌雀驯”，东坡云：“为鼠长留饭，怜蛾不点灯。”皆当于理，人无得以议之矣。
陈无己诗话云：望夫石在处有之，古今诗话惟用一律，惟刘梦得云：“望来况是几千岁，只似当年初望时。”语虽拙而意工。黄叔达，鲁直之弟也，以顾况为第一，云：“山头日日风和雨，行人归来石应语。”语意皆工。江南望夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。余家有王建集，载望夫石诗，乃知非况作。其全章云：“望夫处，江悠悠。化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。”岂无己、叔达偶忘之耶！苕溪渔隐曰：荆公选唐百家诗，亦以此诗列建诗中，则无己、叔达之误，可无疑矣。
牧之题桃花夫人庙诗：“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”仆尝谓此诗为二十八字史论。
牧之于题咏，好异于人。如赤壁云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”题商山四皓庙云：“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。”皆反说其事。至题乌江亭，则好异而畔于理。诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之！其不能卷土重来，决矣。
牧之云：“无媒迳路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。”罗邺云：“芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，惟有春风不世情。”余尝以此二诗作一联云：“白发惟公道，春风不世情。”盖穷人不偶，遣兴之作也。
遣怀诗：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉杨州梦，占得青楼薄幸名。”余尝疑此诗必有谓焉，因阅芝田录云：牛奇章帅维扬，牧之在幕中，多微服逸游。公闻之，以街子数辈潜随牧之，以防不虞。后牧之以拾遗召，临别，公以纵逸为戒。牧之始犹讳之，公命取一箧，皆是街子辈报贴，云杜书记平善。乃大感服。方知牧之此诗，言当日逸游之事耳。
小杜华清宫诗：“雨露偏金穴，乾坤入醉乡。”如此天下，焉得不乱！
杜牧之赤壁诗云：“折戟沉沙铁未消，细磨苍藓认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”今人多不晓卒章，其意谓若是东风不与便，即周郎不能破曹公，二乔归魏铜雀台也。仆尝叩公更尝有人如此立意下语否？公曰：正楚辞所谓“太公不遇文王兮，身至死而不得逞。”乃严助所作哀时命。
牧之作赤壁诗，谓赤壁不能纵火，即为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战；社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。
大和末，杜牧自侍御史出佐沈传师宣城幕，雅闻湖州为浙西名部，风物妍好，且多丽色，往游之，时刺史崔君，亦牧之素所厚者，颇论其意，凡籍之名妓，悉为致之，牧殊不惬所望。史君复候其意，牧曰：愿得张水戏，使州人毕观，俟其云合，牧当间行寓目，冀此际忽有阅焉。史君大喜，如其言。至日，两岸观者如堵，迨暮，竟无所得。将罢，忽有里姥引髽髻女，年十余岁，牧熟视之，曰：此真国色也。因使语其姥，将致舟中，姥女皆惧。牧曰：且不即纳，当为后期；吾十年必为此郡，若不来，乃从所适，因以重币结之。寻拜黄、池二州，皆非意也。洎周墀入相，牧以其素善，乃并上笺干墀，乞守湖州。大中三年，移授湖州刺史，比至郡，则十四年所约之姝，已从人三载，而生二子焉。牧即政之夕，亟使召之，夫母惧其见夺也，因携幼以诣之。牧诘其母曰：曩既许我矣，何为适人，母拜曰：向约十年不来而后嫁，嫁已三年矣。牧俛首曰：词也直，强而不祥，乃礼而遣之。因为怅别诗曰：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼籍，绿叶成阴子满枝。”苕溪渔隐曰：颜鲁公题谢公塘碑阴云：太保谢公，东晋咸和中，以吴兴山水清远，求典此郡。故东坡将之湖州，戏赠莘老诗云：“亦知谢公到郡久，应怪杜牧寻春迟。鬓丝只好对禅榻，湖亭不用张水嬉。”
牧之为御史，分司洛阳。时李司徒罢镇闲居，声妓为当时第一。一日开筵，朝士争赴，以杜尝持宪，不敢邀饮。杜讽坐客达意，愿预斯会。李驰书，杜闻命遽来，会中女妓百余，皆绝色殊艺，杜独坐南行，瞪目注视，满引三卮，问李曰：闻有紫云者孰是？李指示之，杜凝睇良久，曰：名不虚得！宜以见惠。李俯首而笑，诸妓亦皆回首破颜。杜又自引三爵，朗吟而起，曰：“华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。”意气闲逸，旁若无人。
杜荀鹤诗鄙俚近俗，惟宫词为唐第一。云：“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。”故谚云：“杜诗三百首，惟在一联中：‘风暖鸟声碎，日高花影重’”是也。
山谷尝云：杜荀鹤诗“举世尽从愁里老”，正好对退之诗“谁人肯向死前休”。
山谷尝谓余言：老杜虽在流落颠沛中，未尝一日不在本朝，故善陈时事，句律精深，超古作者
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