，忠义之气激发而然。韩偓贬逐后，依王审知，其集中所载：“手风慵展八行书，眼暗休看九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。满世可能无默识，未知谁拟试齐竽。”其词凄楚，切而不迫，不忘其君也。
致元昭宗时以翰林承旨谪岭表，道湖南，谢人惠含桃诗云：“金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。”自注云：每岁初进之后，先宣赐学士。韩子苍谢人惠茶云：“白发前朝旧史官，风炉煮茗暮江寒。苍龙不复从天下，拭泪看君小凤团。”自注云：史官月赐龙团。意虽本致元，而语益工。
致元醉著绝句云：“万里清江万里天，一村桑柘一村烟。渔翁醉著无人唤，过午醒来雪满船。”杜荀鹤亦有溪兴绝句云：“山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。醉来睡著无人唤，流下前溪也不知。”语句俱弱，不若致元之雅健也。
高秀实言：元微之诗艳丽而有骨，韩偓香奁集丽而无骨。李端叔意喜韩偓诗，诵其序云：“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，美动七情。”秀实云：劝不得也，劝不得也！
晚唐人诗多小巧，无风骚气味。如崔鲁山鹊诗云：“一林寒雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。”张林池上云：“菱叶乍翻人采后，荇花初没舸行时。”莲花云：“何人解把无尘袖，盛取清香尽日怜。”皆浮艳无足尚。而昔人爱重，称为佳作。
唐末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。
唐末诗人李推官有披沙集，如“见后却无语，别来长独愁。”如“危城三面水，古树一边春。”如“月明千峤雪，滩急五更风。”如“烛残偏有焰，雪甚却无声。”如“春雨有五色，洒来花旋成。”如“云藏山色晴偏媚，风约溪声静又回。”如“未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。”盖征人凄苦之情，读之使人发融冶之驩于荒寒无聊之中，动惨戚之感于笑谈方怿之初。然则谓唐人自李杜之后，有不能诗之士者，是曹丕火浣之论也。谓诗至晚唐有不工之作者，是桓灵宝哀梨之论也。
诚斋序顺庵刘良佐诗稿云：夫诗何为者也，曰尚其词而已矣。曰善诗者去词。然则尚其意而已矣。曰善诗者去意。然则去词去意，则诗安在乎？曰去词去意而诗有在矣。然则诗果焉在？曰尝食夫饴与荼乎？人孰不饴之嗜也，初而甘，卒而酸；至于荼也，人病其苦也，然苦未既，而不胜其甘。诗亦如是而已矣。昔者暴公谮苏公而苏公刺之，今求其诗，无刺之之词，亦不见刺之之意也。乃曰：“二人从行，谁为此祸。”使暴公闻之，未尝指我也，然非我其谁哉！外不敢怒，而其中愧死矣。三百篇之后，此味绝矣，惟晚唐诸子差近之。寄边衣云：“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。”吊战场云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”折杨柳云：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”三百篇之遗味，黯然犹存。近世惟半山老人得之，予不足以知之，予敢言之哉！。先生此序，深造作诗宗旨，故录之。
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