且畀以诗曰：“人间官爵似樗蒲，采到枯松亦大夫。白石道人新拜号，断无缴驳任称呼。”尧章报以长句，其词云：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。仙人食罢腹便便，七十二峰生肺肝。真祖只在南山南，我欲从之不惮远，无方煮石何由软。佳名锡我何敢辞，但愁自此长苦饥。囊中只有转庵诗，便当掬水三咽之！”
庆元间，韩侂胄用事，贬赵忠定公于永州，次衡阳，泊古酃，一夕而死。敖器之时处上庠，以诗哭之曰：“左手旋乾右转坤，群邪嫉正竟流言。狼胡无地归姬旦，鱼腹终天痛屈原。一死固知公不免，孤忠赖有史长存。九原若遇韩忠献，休说渠家末世孙。”
赵章泉哭蔡西山云：“鹃叫春林复递诗，雁回霜月忽传悲。兰枯蕙死迷三楚，雨暗云昏碍九疑。早岁力辞公府檄，暮年名与党人碑。鸣呼季子延陵墓，不待镵辞行可知。”盖晦庵书西山墓碣云：“鸣呼有宋蔡季通父之墓”，效夫子书延陵季子之墓也。当时哭诗，推此篇为冠。
甲申秋，涧泉韩仲止有三诗，其一云：“近城人语杂，深山人语少。重露滴烟岚，野水见鱼鸟。稻粱丰稔外，耕凿愿温饱。所以桃源人，不与外人道。”其二云：“往来是日月，变动是寒暑。伏腊虽不周，尔且对妻子。遥知风尘表，万象互吞吐。所以鹿门人，江左不得取。”其三云：“少壮既奚为，老矣复难强。紫芝未必仙，采之亦可饷。耆耄八九十，道可无俯仰。所以商山人，辞汉宁复往。”盖绝笔之作。戴石屏哭诗所谓“凄凉绝笔篇，可并史书传”者，此也。章泉先生跋云：“周汉历历上下秦，侯王将相史叠陈。辱斯荣斯仁不仁，桃源鹿门商山人。南磵远孙涧之滨，所以三人入呻吟。桃源本是耕稼民，鹿门商山抱经纶。一世虽屈九原伸，所以绝笔于获麟。我之拟赋非厥伦，感公语我泪沾巾。”两公之诗，英妙高绝，真可以并传千古。然而寄大音于泬寥之表，存至味于淡泊之中，非具眼者不能识也。
庐陵欧阳伯威少与周益公同场屋，连战不利，遂笃意于诗。诚斋尝摘其警句抄之。如“西风五更雨，南雁数行书。”“诗成夔子国，人在仲宣楼。”“细雨双飞鹭，寒蓑独钓船。”“梦回千里外，灯转一窗深。”“谁知花过半，才与酒相寻。”“故人惊会面，新恨说从头。”“天上张公子，云间陆士龙。”“月白玄猿哭，更残络纬悲。”“语离遽如许，话旧复何时。”“巷南巷北人招饮，一雨一晴花耐看。”“有客过门湖海士，隔篱呼酒咄嗟间。”“梦回金马玉堂上，文在冰瓯雪碗中。”“青山如故情非故，芳草唤愁诗遣愁。”“扰扰征人相顾话，萧萧落木不胜秋。”“风色似传花信到，夕阳微放柳梢晴。”“千里归来人事改，十年犹幸此身存。”绝句四首：“恋树残红湿不飞，杨花雪落水生衣。年来百念成灰冷，无语送春春自归。”“桑麻得雨更青葱，芍药留春结晚红。怪得鸟声如许好，此身还在乱山中。”“为怜红杏亚枝斜，看到斜阳送乱鸦。又是一春穷不死，天教留眼看莺花。”“篷窗卧听疏疏雨，却似芭蕉夜半声。烟浪蔽天天倚盖，略容一点白鸥明。”公跋云：鸟啼花落，欣然会心处，酌大白，咽伯威诗，欲驭风骑气也。
余话载欧阳伯威摘句，尚有遗者。其五言古体游禾山寺云：“爱山如爱酒，畏暑如畏虎。出门寻旧游，缺月四更吐。”名二子云：“先君以官贫，我仍遗以安。但愿两儿健，扶持一翁孱。何须待门生，悠然柴桑间。”和人云：“更阑待月华，风露寒欲僵。”论文云：“读书岂为官！”病暑云：“心清时自暑。”其七言古体卜居云：“此生老矣益飘零，汤饼来年又何所。是身如寓敢求安，更筑小轩名以寓。凭谁叫阍与帝语，有客多艰乃如许，水花为客啼红雨。”游愚堂云：“闻说名园尚修竹，花压颓垣笋穿屋。雨痕半掩壁间诗，饥鼠跳梁狐昼啼。前人已为后人笑，后人更使谁人悲！全盛几时奈衰何，古来兴废何其多！”和伍武仲云：“未知一岁于此水，几回照影惭栖栖。失身竟堕管城计，错路不为田舍儿。”此皆脞词之精绝，诚斋所拈出者，不知赵公何为删之也？岂别有意耶！
蔡西山贬道州，曾景建寄诗云：“四海朱夫子，徵君独典刑，青云伯夷传，白首太元经。有客怜孤愤，无人问独醒。瑶琴空宝匣，弦断不堪听。”晦庵跋有云：景建诗甚佳，顾老拙不足以当之。
曾景建作文公先生挽词：“皇天开太极，庚戌圣贤生。六籍文将绝，千年道复明。渊源罗仲素，师友李延平。绕舍闽溪急，潺湲洛水声。”盖夫子与文公皆生于庚戌故也。然惟文公当之无愧，若他人则拟非其伦。如世人作达官挽章，例用梦奠两楹者，皆非也。
古洲马庄父，尝赋乌林词云：“荆州儿曹不足恃，何物老瞒欺一世！兵书浪语十三篇，不料乌林出奇计。隆准云孙驱伏龙，紫髯强援要江东。戈船植羽蔽寒日，雪浪崩崖惊晚风。行间一卒如儿戏，持火绝江人不意。灰销汉贼终老心，功入乔家少年婿。君不见华容道旁春草生，魂销不听车马声。哀猿夜啼霜月冷，空余野磷沙边明。”辞意精深，不减张籍、王建之乐府，惜世无知者，录以遗后人共评之。
西风飒飒动长林，斗酒沽来伴月斟。慷慨未应忧短褐，悲歌元不为秋砧。谁云塞马年年健，自是君门浩浩深。世祖神丰似高帝，楚囚珍重莫沾襟。”吴明老之诗也，明老建阳人，刚介有志操，诗文虽不纯，意趣亦殊可采。
萧千岩立春诗云：“半夜新春入管城，平明铜雀绿苔生。浮澌把断东风路，诉与青州借援兵。”黄白石雪诗云：“瑶林中有翳桑儿！鼎贵生涯不救饥。愿缩天人散花手，放渠奔走趁晨炊。”白石学于千岩，此二诗未易伯仲也。
孙花翁尝赋所见云：“叠却霞绡上醮衣，女童髽髻绿杨垂。重调蛾黛为眉浅，再试弓鞋举步迟。紫府烟花莺唤醒，仙房云雨鹤通知。帘低红杏春风暖，清梦应曾见旧师。”盖为女冠还俗而作，其属思佳处，殆不减唐人也。
麻姑山瀑布泉，两派而下，灌溉甚博。丰城孙南叟为南城簿，尝游，赋古风云：“九关守不严，失却两玉龙。尘世著不得，忽来此山中。雷霆白昼间，冰雪诗人胸。天公不汝尤，为人作年丰。”甚有江西体。
诚斋跋萧梅坡诗卷云：“西昌有客学南昌，衣钵真传快阁旁。坡底诗人梅底醉，花为句子蕊为章。想应踏月枝枝瘦，赠我盈编字字香。若画江西后宗派，不愁擒贼不擒王。”周益公和云：“诗句惊人日以昌，巍科只待赋阿旁。源深元自流三峡，幹老今谁敌豫章。肯向香山寻白傅，曾从江夏学黄香。汉庭结绶君家事，休羡弹冠贡与王。”徐竹隐和云：“知君得法自南昌，作舍何须问道旁。二老未尝轻许可，两诗固已为平章。胸横云岫无穷意，语带梅坡不尽香。政乏绮纨相妩媚，不妨风气似诸王。”君名彦毓，其西湖杂咏云：“花心亭上坐，满眼是湖光。只为便幽趣，能来倚夕阳。水边春寺静，柳下小舟藏。不待清明近，莺花已自忙。”其梁家渡云：“远水环沙翠作湾，红尘飞不入青山。凉风一枕秋宵梦，梦绕千岩万壑间。”其清明日早出太平门云：“江头杨柳暗藏鸦，江上鹅儿浴浅沙。早起一风如此恶，路傍落尽拆桐花。”尝鼎一脔，其旨可知，况有三老为之印可乎！
刘褒，武夷之文士，诗笔甚工，尝宦于朝，以台评而归。有句云：“去日春蚕吐素丝，归时秋菊剥金衣。沙鸥不入鸳鸿侣，依旧沧浪绕钓矶。”怨而不怒之辞也。
游仪，长平之胜士，早游京师，自北方纵览名山；已而浮洞庭，归隐武溪之上。过武昌时，有题黄鹤楼诗，脍炙人口。游默斋尝书寘南楼，游受斋漕湖北日，复为之刻石。其诗云：“长川巨浪拍天浮，城郭相望万景投。汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。角声交送千家月，野色中分两岸秋。黄鹤楼前人不见，却寻鹦鹉过汀洲。”
梅和胜未第时，家极贫，雪中以诗谒里宰云：“有令可干难闭户，无人堪访懒移舟。”近世刘改之咏雪诗云：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”句法亦相似。
赵南塘题三山黄瀛父拟陶集云：“闽士工雕篆，陶翁暇讨论。”“暇”之一字，盖他人不能到处，惟用工于诗者知之。
赵天乐冷泉夜坐诗云：“楼钟晴更响，池水夜如深。”后改“更”为“听”，改“如”为“观”。病起诗云：“朝客偶知承送药，野僧相保为持经。”后改“承”作“亲”，改“为”作“密”，二联改此四字，精神顿异，真如光弼入子仪军矣。
天乐送真玉堂诗云：“每于言事际，便作去朝心。”用唐人林宽语也。寄赵昌父诗云：“忆就江楼别，雪晴江月圆。”用无可语也。赠孔道士诗云：“生来还姓孔，何不戴儒冠！”用姚合语也。宝冠寺诗云：“流来桥下水，半是洞中云。”用于武陵语也。瓜庐诗云：“野水多于地，春山半是云。”亦用姚合语也。此类甚多，姑举一二，盖读唐诗既多，下笔自然相似，非蹈袭也。其间又有青于蓝者，识者自能辨之。
天乐诗：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。约客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”意虽腐而语新。
倪寿峰云：诗和则欢适，雄则伟丽，新则清拔，远则闲暇。东皋子诗：“小园无事日徘徊，频报家人送酒来。惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。引些渠水添池满，移个柴门傍竹开。多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。”备是四体，一篇足矣。况鹤鸣子和，清唳方彻九皋耶！东皋子字敏才，戴石屏之先君子，平生好吟，而诗之存者，惟此一篇，与“人行踯躅红边路，日落秭归啼处山”一联而已。故寿峰谓其一篇足矣，而清彻九皋，盖谓石屏方以诗鸣云。
严子陵钓台，题咏尚矣。天台戴式之一绝云：“万事无心一钓竿，三公不换此江山。平生恨识刘文叔。惹起虚名满世间。”亦新奇可喜。
“天台山与雁山邻，只隔中间一片云。一片云边不相识，三千里外却逢君。”人谓石屏此诗，视唐人无愧。
东坡尝谓柳子厚“渔翁夜傍西嵓宿”一篇，后两句虽无亦可。余谓戴石屏达观一诗，虽无前四句亦可。只云“一心似水惟平好，万事如棋不著高。王谢功名有遗恨，争如刘阮醉陶陶。”自是一佳绝句也。
赵懒庵为戴石屏选诗百余篇，南塘称其识精到；其间白纻歌最古雅，今世难得此作。云：“雪为纬，玉为经。一织三涤手，织成一片冰。清如夷齐，可以为衣。陟彼西山，于以采薇。”语简意深，所谓一不为少。
赵章泉先生云：学诗者莫不以杜为师，然能如师者鲜矣。句或有似之，而篇之全似者绝难。得陈后山寄外舅郭大夫：“巴蜀通归使，妻孥且定居。深知报消息，不忍问何如。身健何妨远，情亲未肯疏。功名欺老病，泪尽数行书。”此陈之全篇似杜者也。戴式之亦有思家用陈韵云：“湖海三年客，妻孥四壁居。饥寒应不免，疾病又何如！日夜思归切，平生作计疏。愁来仍酒醒，不忍读家书。”此式之全篇似陈者也。赵蹈中所选，乃不在数，何耶？
唐刘言史观绳伎一篇，末联云：“坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。”盖谓玄宗遗乐。近时高九万，赋观思陵御制墨本绝句，正用此意。诗云：“淡黄越纸打残碑，尽是先皇御制诗。白发内人和泪看，为曾亲见写诗时。”
高菊磵山行即事：“主人一笑先呼酒，劝客三杯便当茶。”杜小山诗：“酿雪不成微有雨，被风吹散却为晴。”皆直述其事，意脉贯通。前辈所谓作文字如写家书，殆谓是欤！
杜小山诗：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”苏召叟诗：“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同。”二联一意。任斯庵诗：“了无公事钩帘坐，一树冬青落细花。”赵紫芝诗：“满地绿苔看不见，细花如雪落冬青。”意亦相似，不知孰先孰后。其优劣必有能辨之者。
刘后村尝言：古乐府惟李贺最工。余观后村有齐人少翁招魂歌云：“夜月抱秋衾，支枕玉鸾小。艳骨泣红芜，茂陵三十老。卧闻秦王女儿吹凤箫，泪入星河翻鹊桥。素娥刬袜跨玉兔，回望桂宫一点雾。粉红小蝶没柳烟，白茅老仙方瞳圆。寻愁不见入香髓，露花点衣碧成水。”又赵昭仪春浴行：“花奴一双鬓垂耳，绿绳夜汲露桃蕊。青桂寒烟湿不飞，玉龙呵暖红薇水。翠靴踏云云帖妥，燕钗微卸香丝鬐。小莲夹拥真天人，红梅犯雪欹一朵。鸾锦屏风画水月，鵁鶄抱颈唼兰叶。刘郎散尽金饼归，笑引香绡护痴蝶。”又东阿王纪梦行：“月青
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