知何故失落，以世爻临六神断之：
①世临青龙在酒店、饭店，或参加喜庆之事而失落。
②世临白虎，因病、探病或医院、丧事或跌倒而失。
③世临勾陈，因起落、走路或工作、干活而失，及与朋友与熟人聚合而失。
④世临蝼蛇或与应爻相冲克，是打架、打闹而失。
⑤世临朱雀，是在口舌、竞争、歌唱、吵闹中而丢失。
⑥世临玄武被人偷。
⑦如用伏逢日辰、动爻暗冲，若鬼爻安静，是有人将物移动收起来，是何人移动看日辰及相冲之爻是何六亲。
⑧看谁拾到失物：
兄弟、官鬼在外卦动是外人得，不认识人拾去。
兄弟、官鬼在内卦动是家人或熟人拣去。
六、丢失财物知情人
以子孙爻为丢失财物知情人，但必须子孙爻发动，才有知情人，不发动没有知情人或找不到知情人。
子孙临子水发动：穿黑衣、秃顶男八、与水有关之人、打鱼、属鼠之人等等。
子孙临丑土发动：农民、放牧或上坟、属牛之人。
子孙临寅木发动：小孩与木有关之人或属虎之人。及上山、林间、山野之人。
子孙临卯木发动：穿青衣之人、妇女、属兔之人或种园、种菜及与花草有关之人。
子孙临辰土发动：穿黄衣人、男子、肩挑手提之人、属龙人、无妻或有宗教信仰之人、在水库边之人。
子孙临巳火发动：穿红衣女子或闲人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、属蛇之人、好说话之人。
子孙临午火发动：穿红衣人、男子、骑马人、牵马人、属马之人等。
子孙临未土发动：与土有关之人、土字部姓氏、放羊、属羊人、种花、种菜之人。
子孙临申金发动：白衣人、男子、军警、属猴、耍猴之人，铺路、修路人、开车之人。
子孙临酉金发动：白衣之人、女子、做针工、织衣、酒店之人、医务人员、买卖之人、属鸡、养鸡之人。
子孙临戌士发动：狱官、犯过法之人、与狗有关之人、属狗之人、烧窑之人、信佛、烧香之人、会五术玄学之人。
子孙临亥水发动：黑衣人、女子、与水有关之人、养猪之人、属猪之人、赶猪之人。
七、看贼或拾物者年龄相貌及方位、远近
(1)看贼或拾物者，以发动之官鬼爻或兄弟爻为准。旺相为青年人偷或拾物者；休囚为老年人偷或拾物者；临胎、养、长生者为小孩偷或拾物者。
(2)看贼在何方，主要看兄、鬼在何卦发动；鬼在干卦为西北；在坤卦为西南；在兑卦为西；在离卦为南；在震卦为东；在巽卦为东南；在坎卦为北；在艮卦为东北。
(3)看贼的远近：兄、鬼在本宫内卦动为家贼或亲邻之人；兄、鬼在本宫外卦动为本地之贼；兄、鬼在外宫外卦，贼是外地人。
另一种看法是：兄、鬼在五、六爻动为远方之贼；在三、四爻动为不远不近之贼，未出市县区；在初、二爻动为本地邻里、家人所为。
(4)看贼的相貌：主要以兄、鬼爻(发动的为准)所临地支及所值六神参断。
①水主黑、金主白、土主黄、木主青灰色、火主红色，这是以地支五行看肤色。
②以地支字形看脸型：子为圆型脸，略显中间凸；丑为长型脸；寅为短圆型脸；卯为上宽下窄瓜平型脸；辰为方型脸；巳为上尖下阔型脸；午为上宽下尖脸；未为长方圆脸；申为上宽下尖型脸；酉为长方型脸；戌为方型脸；亥为圆型脸。
③根据官、兄临六神动，看身型面貌：
青龙主高大挺直；朱雀脸有麻闱，中等身材，面赤；勾陈，个矮，面黄，面目局促；螣蛇，体瘦高，弓曲，有蛇背弓腰型；白虎，体胖，面凶，色白；玄武，体圆面黑。
以上介绍了测失物各种方法，读者要灵活运用，根据具体环境，具体实际合理取用，并无限拓伸信息之象。
综合举例：例一，九九年公历7月22日晚，亥时，笔者正在看书，忽然一阵急促的叫门声，使我不得不放下手中的书，去开门，是村里一位大伯，牛走失了，找了半天没找着，天色已黑，没法子，来测测牛跑到哪去了。由于，事出突然，我按问事时间起了一卦：
辛未月 乙亥日(申酉空)
震宫《雷地豫》 《雷水解》
财 戌、、 财 戌、、 玄
官 申、、 官 申、、 白
子 午、 应 子 午、 螣
兄 卯、、 子 午、、 勾
子 巳× 财 辰、 朱
财 未、、世 兄 寅、、 青
分析：测牛丢失，取子孙爻为用神，卦中用神两现，就有两种象，静爻的子孙爻代表原来牛的信息之象，动爻之子孙爻代表牛走后的动向、去向。
卦中世应相生，且用神与世爻相生，用神有气，故牛只是走失，丢不了。卦中官、兄爻安静，且官爻逢空，兄爻入月墓，故不是人偷，是牛自己走失的。
静态的子孙午火为原来牛走失前之象，子孙午火临螣蛇，螣蛇为绳锁之象，被月建未上合，未为果园，子孙午火又处在震卦，震为树木，所以，我断： 牛原先拴在果园的树上，而且是你自己拴的，老伯说：“对对！”
动态的子孙巳火为牛后来的去向，巳火用神发动又被日建冲，冲有冲开之意，动爻逢冲为冲脱，由此可推断：“你的牛是自己挣脱了绳锁跑了”。对方说：“是这样的，我拴在自家的果树叉上，这牛把果树枝都扯断了”。我接着分析，子孙巳火动变辰土，变爻是最终信息所在，是牛现在所处环境，子孙已火在坤卦，坤为平地，巳火为东南，辰也为东南，辰又为水库、为田地，由于在二爻动为地爻，故牛应在水库、田地中无疑。所以我说：“赶快往你家东南不远的田地或河套边去找，很快会找到，你边找边呼唤，牛听到呼唤声会叫着响应。”
果然不到十几分钟，此大伯按我指点的方向、处所边找边呼唤，得到牛的叫声响应。牛正在河边的田地里。
可见八卦之神奇，它能活灵活现地反映事情的前前后后，不得不佩服我们先人的智慧。易学，确确实实能为人解忧，指明方向，我们国人不要再往它身上泼脏水了！笔者为了探研易理，自95年始，放弃了国家企业单位工作，当时家人、周围的众人都不理解，卑视的目光、讥讽的言语……。现在想一真令人生畏，好在我终于挺过来了，近五、六年时间，可以说到了农村，过着隐居般的生活，整天遨游在易海之中，几乎没有一天停止过。其中的苦与乐又有谁和晓？学易难，没有好书，没有明师指点更难，我想到各位读者，也会有同样的遭遇和感受。为了使我们易学界这些“难兄、难弟们”早日挺起腰杆，只有大家共同努力，学好本领，让事实证明周易是科学的，让国家承认我们，只有这样，我们才能扬眉吐气，才能使神奇的周易得到更广泛的应用与发展。为人类做出她应有的贡献！
例二，去年十月，一农村妇女家刚买来仔猪跑失了，求测能否找到？到哪方向去找？ 摇得《干》之《大有》卦：
亥月 己丑(午未空)
《干为天》 《火天大有》
父 戌、世 官 巳、 勾
兄 申○ 父 未、、 朱
官 午、 兄 酉、 青
父 辰、应 父 辰、 玄
财 寅、 财 寅、 白
子 子、 子 子、 螣
分析：
用神子孙子水在月旺相，卦中又有兄弟申金动而相生，且用神子水在内卦本宫，说明猪不会丢。那猪跑到哪？主卦用神子孙爻子水化子孙子水，说明猪开始往北跑。由于兄弟申金动变离卦，离主南，所以猪后来又向南边跑。主卦为六冲，主猪在外边北一头南一头乱窜，幸日建丑钭子孙了水合住，冲中逢合，说明猪被人捉住跑不了，所以断：猪现在南面不远处别人家，午时左右猪便可以找到。
后果然，被别人家捉住，捉猪人家处打听是谁家丢的猪，失主过去一看正是自己家丢的猪，找到猪时正是午时。
例三、某人骡子跑失，测找寻方向
亥月 午日
《天泽履》 《雷天大壮》
兄 戌○ 兄 戌、、
子 申○世 子 申、、
父 午、 父 午、
兄 丑× 兄 辰、
官 卯、应 官 寅、
父 巳、 财 子、
分析：以子孙爻为用神，子孙申金在月休囚，在日受克，但自身发动，又有两兄弟爻动而相生，又持世，说明骡子不能丢。子孙爻休囚，说明骡子是个老骡子，体力不好，顾客反馈：的确如此。
变卦为六冲卦，说明骡子在外乱跑，东一头四一头，没有定向，现子孙爻在五爻为道路，说明骡子在道路边。用神申金化申金，说明骡子在西南方，往西南方道边找，在申时前可找到。失主按拭指点方向去找，结果在未时找到了骡子，正在西南方的一条道路边。
例四，李某家钱被盗，测是什么样人盗取？
乙酉 戊予日(午未空)
《山雷颐》 《地雷复》
兄 寅○ 官 酉、、 朱
父 子、、 父 亥、、 青
财 戌、、世 财 丑、、 玄
财 辰、、 财 辰、、 白
兄 寅、、 兄 寅、、 螣
父 子、应 父 子、 勾
分析：
此卦主变卦四重财爻，说明钱分多处放着。应分四处，且颐卦上为阳爻下为阳爻，中间全魁阴爻，犹如一个大箱柜，上有盖下有底中问空，因此我说：你家钱都放在一个箱柜之中，且在箱柜中分四处放着钱。“求测者说：“是这样的。”“兄弟爻为盗贼(克财爻)动，是盗贼自己打开箱盖，偷走了钱。反馈说：“箱子原来锁着，钱被偷后箱子也是按原来那样锁着，很可能小偷配了我家的钥匙，看来是熟人所为。”
看小偷是什么身份，什么样之人？关键看兄弟爻。
兄弟爻克世爻，说明这个兄弟原先是自己同辈之人、要好之人，现在变成世爻的官鬼(小偷)，且与世爻都在一个卦中，都在本宫，更说明这个小偷是自己家本姓之人，亲属所为。且兄弟临朱雀化官鬼回头克，说明这个小偷以前曾遭过官司。兄弟寅木为阳爻，又在上爻动，说明这个小偷在家中排行为老大，在月休囚在日受生，但化回头克，不太旺；说明是一个中老年人55岁开外，方位在其家东北方向，常来求测者的家。
求测者根据我的分析说：“我们全家也最怀疑此人，这人和你说的一点不差！”
我说：“钱大概丢了四百元左右吧？”“对，四百元”。四百元者主、互、变卦数之和为39，不可能是39元，财爻休囚也不太可能是三千九百元及三万九，而三百九可能性大。
卦主问我：“钱能否要回来？”根据卦象兄弟爻动，财爻休囚，我说：“想要回不太可能，但报官可要回。”卦主说：“唉！都是自家人，为了三、四百元去报官，不值得，算了吧。”
后果然未报官，此事不了了之，钱也没去要回。
此卦涉及一个坐标转换问题，卦中兄弟爻克世爻。实际这个兄弟爻就是世爻的官鬼--小偷，兄弟爻再不是兄弟、朋友了，而变成有害于世爻的小人。在实际断卦中，凡是此种情况，都说明表面是兄弟、朋友，而实际却是小人，由原来的好友、兄弟，转换成小人、仇敌了。
坐标转换是六爻深层次问题，可以揭示出很多信息之象。一卦起出后，便配上了六亲，这些六亲所代表的人、事、物，只是代表了一种表面的象，是一种表面的关系，真正的利害关系主要看各六亲爻与世爻是生还是克的关系，来分清敌我。此类问题在笔者写的《六爻多重取象》一书中有详论。
第四节 测病
测病，自古都以官鬼爻为病症，以子孙爻为医药。说鬼爻旺相主病重，鬼爻弱主病轻。但在实际当中并非如此，如果官鬼爻持世、休囚自测病，被子孙爻旺克，不但病不好，反而有生命之灾。再如父母爻持世，官鬼爻为世爻的原神，如果官鬼爻被子孙爻克制，不但病难治，还要加重。类似此类卦例恐广大读者都见过。由此我们不得不重新神视自古传下来
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
