必皆合而章也故易雷电合而章然后爲噬嗑然雷电合而章又不必皆至若今震雷与电俱起者所谓雷电皆至者也故君子折狱致刑以象天之至威非特明罚勅法而已诗震电不宁不令言变乱于上不安故常且非所以号令万物也董子曰太平之时雷不惊人号令啓蛰而已矣电不目宣示光辉而已矣
斗
北斗七星辅一星一至四爲魁五至七爲杓所以运量万物庄子所谓维斗得之终古不忒者也斗有环域太曰斗一南而万物盈斗一北而万物虚言物丰于纁夏耗于冬随斗转徙而已鹖冠子曰斗运于上事立于下斗指一方四寒俱威此之谓也易曰丰其蔀日中见斗又曰丰其沛日中见沬沬盖星之激者蒒之辅星理或然也孔子曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也然则日中见斗尚非所宜日中见沬尤非所宜也盖三应上非所宜应而应焉非所宜应而应焉此昏所以更出于四也诗曰曽孙维主酒醴维濡酌以大斗以祈黄耉罍取象于雷斗取象于斗燕礼曰王燕则宰夫爲献主臣莫敢与君亢礼今此曽孙维主更以大斗酬之则以尊事黄耉非礼之正也非礼之正则亦所以爲厚也郊特牲曰郊之祭也大报天而主日主日则明王者不敢主天与膳夫燕主同义
汉
万物之精上列爲星河精上爲天汉诗倬彼云汉昭回于天言水气之在天爲云水象之在天爲汉今皆倬然昭明回于上则非雨之候也又曰瞻卬昊天有嘒其星言旱乆繁星备见则尤非雨之候也且其正言昊天则夏之时也以今观之炎夏旱暵而热则小星森而如碁盖星阳之精也阳盛而充则星稠于上其理然也诗曰维天有汉监亦有光言有光而无明也盖况幽王无监察之实矣又曰跂彼织女终日七襄虽则七襄不成报章睆彼牵牛不以服箱东有啓明西有长庚织女则以况其内牵牛则以况其外跂彼织女不成报章言有织之名与象而已无成女事衣被之实也睆彼牵牛不以服箱言有牵之名与象而已无成男事转输之实也啓明则以况其左长庚则以况其右言王左右或当养人以啓道王徳或当养人以庚续王事今皆有名位而已无其实也又曰有捄天毕者所以助载鼎实则天汉言幽王哲不足以照察天毕言幽王惠不足以化养亦皆有名位而已无其实也星皆在天而天汉天毕独言天则以况王故也又曰维南有箕不可以簸维北有斗不可以挹酒浆维南有箕载翕其舌维北有斗西柄之揭斗南斗也圣人南面视四星之中以箕在南则斗在北矣箕则以况其前斗则以况其后不可以簸言有箕之名而已于养人无簸之实也不可以挹酒浆言有斗之名而已于养人无挹注之实也箕之用在舌言翕则其形反矣斗之用在心言揭则其形覆矣此又言箕斗之将落而其象变也盖二十八宿者经星舎于天而不动者也至于向晨则天牵之而西没故北斗言西柄之揭是诗于织女言不成报章则非不以也不成而已矣牵牛言不以服箱则非不可也不以而已矣于织女言跂犹有织之象也于牵牛言睆犹有牵之象也至于箕斗不可以簸扬不可以挹酒浆其舌则言翕其柄则言揭以眀幽王内外左右前后之臣其恶皆有加而无已也天亦有光犹有光也载施其行则言天毕虚设于其位而已矣夫幽王之君臣皆有名位无照察化养衣被转输啓道庚续簸挹注育人之实此东国之所以困于役而伤于财也故其卒篇所陈如此夏小正曰汉案戸正南北也
毛诗名物解卷一
钦定四库全书
毛诗名物解卷二
宋 蔡 卞 集解
释天
虹雾露霜冰
虹
雄曰虹雌曰霓旧说虹常防见鲜盛者雄少暗者雌者也一曰赤白色谓之虹青白色谓之霓故虹字从红省而说文解霓以爲屈虹青赤色或白色隂气也今俗谓虹虹蜂也一名蝃蝀尔雅曰蝃蝀谓之雩防蝀雩也蜺爲挈贰贰盖言二淮南子曰天二气则成虹是也虹滛气也故又借爲实虹小子之虹虹溃也诗言蝃蝀在东莫之敢指说者以谓妇道过礼则虹气盛应之莫之敢指文子曰至治之世虹蜺不见则夫妇过礼虹气爲盛理或然也盖气还矣天气不复于是盛虹盛虹天之湿气也夫水气之在天爲虹而久天之滛气耳尚且恶之如此而况于人乎所以痛此奔也故曰蝃蝀止奔传曰里名胜母曽子不入邑号朝歌墨子回车有是哉其上章曰朝隮于西崇朝其雨言朝气之外自西则非雨云矣虽幸而雨亦莫能久也崇朝其雨言其雨崇朝而已尔雅曰暴雨谓之涷盖言西云而东雨则莫之能久也造化权舆曰其风自西而东者爲雨盖风至自东则云从之矣说曰东云西雨又云东云谓之上云西云谓之下云上云盖雨之云也故易曰宻云不雨尚往也又曰密云不雨已上也以今考之虹在东常隔雨而朝之外于自西则鲜或雨矣虽雨亦莫能久也故诗以此戒人之奔外云言朝则以况滛奔之始防蝀言晚则以况其终终则言不复雨矣虹霓之象也先儒以爲云漏日日照雨滴则虹蜺生今以水歕日自侧视之则晕爲虹蜺虽则虹生于地之气不晕于日不成也故今雨气成虹朝阳射之则在西夕阳射之则在东月令季春日虹始见蔡邕以爲虹常依隂雨而昼见于日冲无云不见太隂亦不见常以日西见东方故曰蝃蝀在东蝀之文从东以此故也蜺则常依防浊见于日旁白而直者曰虹凡见日旁者四时常有之惟雄虹起于是日至孟冬乃藏
雾
尔雅曰天气下地不应曰雺地气发天不应曰雾庄子以爲腾水上溢爲雾盖火气之在地成烟水气之在天成雾雾云之类也云事也雾务也盖天不应矣而地出以有所务故雾谓之晦此圣人所以不从事于务也今雾四起善是故月可以逺望而不可以细书雾可以细书而不可以逺望日中而云雾四塞则时多隐士其以此欤志林曰黄帝与蚩尤作大雾一军昬惑黄帝乃法斗机作指南车以别四方盖云雾有可以术致者古之方士或作五里雾或作三里雾而列子以爲冬起雷夏造氷殆谓是也杨子曰雾縠之组丽女工之蠧矣言縠纎丽如雾而爲女工之蠧也释名曰縠粟也其形足足而踧踧视之如粟也又谓之纱縠亦取踧踧如纱也然则取其如粟故谓之縠縠从谷省以此故也传曰善人游如行雾中虽不濡湿潜自有润又曰飞尘増山雾露増海是故君子贵迁善也
露
造化权舆曰中央之气露露形如珠故古者冕旒如之董子曰冕旒下垂如缀繁露或谓之繁露也束晢集曰零露垂林非缀冕之饰义取诸此冠天象也故弁饰望之如星而冕旒如缀繁露老子曰天地相合以降甘露人莫之令而自均盖露虽雨类而露无逺近之偏故诗以譬德泽诗曰蓼彼萧斯零露浓浓而叙者以爲蓼萧废则恩泽乖矣是也诗曰野有蔓草零露溥兮言天之下露髙矣而今延及蔓草则以下流故也又曰湛湛露斯在彼丰草丰草者露之所丰又非特延及而已丰草同姓卑之况也式防之诗一章曰微君之故胡爲乎中露二章曰微君之躬胡爲乎泥中露言有沾濡之辱泥言有防溺之难也一曰泥中中露皆邑以今考之卫在大山之间雨露所钟以此名邑理或然也而刘向列女传又以爲此诗人所作一作于中露一在泥中理或然也然则后世柏梁之体仿于此乎鹖冠子曰昔之得道以立至今不可迁者四时泰山是也其得道以危至今不可安者岑峦烟溪箨木降风是也其得道以生至今不可亡者日月星是也其得道以亡至今不可存者零叶遇霜朝露遭日是也由是观之夫何适而无有道邪故禹不得圣人之道不立跖不得圣人之道不行
霜
雨露以生而霜以肃杀相之故霜之文从相释名曰丧也其气惨毒物皆丧也霜遗之义出于此今霜陨而易脆胶漆不坚草木脱落粪本然则古者霜降而妇功成百工于是休息岂特人事而已哉亦自然之理也诗曰正月繁霜我心忧伤阳正也隂慝也以人正言之则一月谓之正月以天言之则四月谓之正月盛徳在火繁露而言繁霜无是也则民之讹言亦大矣故君子爲之忧伤也或曰古者一夫嗟咨匹妇抗愤而六月爲之飞霜则正阳之月霜以乖致盖有之矣刘向所谓霜降不节不以其时其诗曰正月繁霜我心忧伤此之谓也盖幽王之时天变见于上地变动于下始于霜降失节山之卑者涌而爲冈防而爲陵及其甚也日月薄蚀雷电变常水泉沸腾山谷易处故诗曰朔日辛卯日又蚀之亦孔之丑震电不宁不令百川沸腾山崒崩髙岸爲谷深谷爲陵董子所谓国家将有失道之咎先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变伤败廼至则若此之类是也今露之繁在夏而至秋则成霜霜之繁在冬而至春则成露故传以爲露隂液也释而爲露结而爲霜
冰
说文曰仌冻也象水凝之形今仌面所凝文盖如此释名曰凌氷室也其文望之似仌凌之理也字或爲冰易曰干爲氷干西北之卦也故爲氷干爲氷则坤爲霜可知矣坤西南也礼曰天地严凝之气始于西南盛于西北易曰履霜坚氷至氷者隂刚之盛也盖坤之初六下也上无阳以正之而坤爲顺故自初履霜驯致其道至坚氷也庄子曰冠圎冠者知天时履方履者知地形冠天象也履地象也诗曰如临深渊如履薄氷临渊恐坠也履氷恐防也周官凌人掌氷正嵗十有二月令斩氷三其凌凌之积水也三其凌其二所以备消释也应劭风俗通曰积氷曰凌凌氷曰冻氷流曰澌氷解曰泮庄子曰是所谓氷解冻释者也言至人不凝滞于物如此盖藏曰冻故冰言解冻言释尔雅曰氷脂也脂之爲物得隂则凝得阳则释盖氷之类也故形谓之脂传曰镂氷画脂义取诸此一曰氷即尚书古文凝字说文亦云水坚也从仌从水鱼陵切俗氷从凝盖膏凝曰脂故曰氷脂也义取凝结而孙炎所言尔雅旧本亦依凝虽改古字亦非氷凝之氷也诗曰二之日凿氷冲冲冲冲凿氷之意也凿氷所以备暑盖诗上章备寒故于是乃言备暑
毛诗名物解卷二
钦定四库全书
毛诗名物解卷三
宋 蔡 卞 集解
释百谷
黍稷稻粱禾麻菽麦牟稗稙穉穜秬秠穈芑苴
黍
黍丹谷也仲夏乃登故谓之黍而声与暑同气浮而味甘馨香而滑齐故宜酿神阳物也非有馨香上逹之气不足以降之黍阳物也故用为酒酿凡言黍稷者皆有冀祖考怀祭祀念父母之意
稷
稷祭也所以祭故谓之穄杜预言黍稷曰粢降食以为酒贵食次之故穄者粱也所以祭明尊矣故五谷之官而稷官名之
稻
稻稌也丰年曰丰年多黍多稌盖黍所以交神稌所以养人先王之盛时和而歳丰交鬼神养人之物备矣
粱
天以始至甘香者也粱从米所以济人者也从刃所以利人者也丰年言养人之物而不言粱者盖稌加膳于粱则为尝膳
禾
禾粟之苖榦粟禾之穟实春秋者隂阳之中粟春生而秋熟方其以养生言之则谓之禾禾麻菽麦禾役穟穟是也方其以所用言之则谓之粟率啄粟握粟出卜是也
麻
麻八谷之良者也实谓苴从且谷之贵者人可以爲食而不可以爲常也七月言九月菽苴采荼薪樗此先王所以致食而劳农之意也五谷之养人以浮虚爲下以沉实爲上胡麻之食沉实者也故良以敬人稷者交神之至实者也凡谷之至贵者又宜加碓以治之麻从林稷从畟皆勤治之意也麻爲麻枲之麻者以其求治析治于覆屋之下故同字
菽
菽谓之荏菽祀天地盖菽有收敛之意而亦人所先也稻粱加膳也粟菽常膳也君子制而不爲异亦蹈其常而已故菽亦谓喻君子之徳中原有菽庶民采之言徳足以养人者天下之所归也采菽采菽筐之莒之言取有徳受之以法度也
麦
麦之同乎阳者也至子而苖至午而成阳多则浮隂多则沉隂阳不相胜然后能善养人者也故麦可以爲美而不可爲加膳也
牟
牟可以爲助膳而非膳也牟麦之大者也先禾而生后禾而熟以其大故爲五谷之长麦之异种思文言贻我来牟后稷种艺以粒民者多矣来牟民先得以爲利者也
稗 稙 穉 穜 秬 秠 穈 芑
稗可以食而非凶荒则不食冝小人而使之困也先种谓之稙后种谓之穉先熟谓之稑后熟谓之穜黑黍谓之秬二米谓之秠赤粱谓之穈白粱谓之芑稙直逹也故爲先种穉有待也故爲后种稑以言其和于土而苖遂之于蚤也故爲先熟穜以言其晚成而多实也故爲后熟秬齐正而有才者也故麻之实八角而纯黑者谓之秬律度量衡以秬准之者以其方正滑齐而可用也秠不一也故爲一稃而二米穈者良之又良者也受成于火故其色赤芑者谷之至善者也受成于金故其色白万物丰于火成于金穈有丰实之性也芑有成实之性盖稙穉以言其谷之备穜稑以言其谷之美秬秠穈芑以言其谷之嘉也七月陈先公风化之所由得土之盛故曰穜稑稙穉之种因天时也穜稑之实得地气也閟宫备言后稷稼穑之道故校四者而言之爲稼穑而因天时得地气此所以降之百福也美谷可以养人嘉谷不可以爲食之常也先王用之于祭祀而已故生民言后稷之肈祀而曰诞降嘉谷秬秠穈芑
苴
苴所谓妇雀以苴之者已则弃焉所谓苴履者安可长也所谓栖苴者道者而已非所以爲存所谓土苴者此也所谓菽苴者其爲谷苴而已故六谷弗数焉
毛诗名物解卷三
钦定四库全书
毛诗名物解卷四
宋 蔡 卞
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