子侍中音。师古曰：弘者，太后之叔父也；音则从父弟。余据后云「音以从舅用事」，则颜注良是。〕独侧听，具知章言，以语凤。〔语，牛倨翻。〕凤闻之，甚忧惧。杜钦令凤〔【章：乙十一行本「凤」下有「称病」二字；张校同。】〕出就第，上疏乞骸骨，其辞指甚哀。太后闻之，为垂涕，不御食。〔为，于伪翻。御，进也。〕上少而亲倚凤，〔少，诗照翻。〕弗忍废，乃优诏报凤，强起之；〔强，其两翻。〕于是凤起视事。
上使尚事劾奏章：「知野王前以王舅出补吏，而私荐之，〔成帝立，有司奏野王王舅，不宜备九卿，出为上郡太守。〕欲令在朝，阿附诸侯；〔朝，直遥翻。〕又知张美人体御至尊，而妄称引羌胡杀子荡肠，非所宜言；「下章吏。〔下，遐稼翻。〕廷尉致其大逆罪，〔致，文致也。〕以为「比上夷狄，欲绝继嗣之端；背畔天子，〔背，蒲妹翻。〕私为定陶王。」章竟死狱中，妻子徙合浦。〔合，音蛤。〕自是公卿见凤，侧目而视。
冯野王惧不自安，遂病；满三月，赐告，与妻子归杜陵就医药。大将军凤风御史中丞劾奏「野王〔师古曰：风，读曰讽。劾，户概翻，又户得翻。〕赐告养病而私自便，〔师古曰：便，安也，音频面翻。〕持虎符出界归家，奉诏不敬。」杜钦奏记于凤曰：「二千石病，赐告得归，有故事；不得去郡，亡着令。〔如淳曰：律施行，无不得去郡之文也。亡，读曰无〕传曰：『赏疑从予，』所以广恩劝功也；〔师古曰：疑当赏、不当赏则与之。疑厚、薄则从厚。予，读曰与。〕『罚疑从去，』所以慎刑，阙难知也。〔师古曰：疑当罚、不当罚则赦之。疑轻、重则从轻。去，谓赦之也。〕今释令与故事而假不敬之法，〔师古曰：释，废去也。假，谓假法律以致其罪。〕甚违『阙疑从去』之意。即以二千石守千里之地，任兵马之重，〔任，音壬。〕不宜去郡，将以制刑为后法者，则野王之罪在未制令前也。刑赏大信，不可不慎！」凤不听，竟免野王官。
时众庶多冤王章讥朝廷者，钦欲救其过，复说凤曰：「京兆尹章，所坐事密，自京师不晓，况于远方！恐天下不知章实有罪，而以为坐言事。如是，塞争引之原，〔复，扶又翻；下同。说，输芮翻。塞，悉则翻。争，读曰诤。师古曰：争引，谓引事类以谏争之也。一曰：下有谏争之言，上引而纳之也。〕损宽明之德。钦愚以为宜因章事举直言极谏，并见郎从官，〔从，才用翻。〕展尽其意，加于往前，以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，则流言消释，疑惑着明。」凤白行其策焉。〔杜钦之罪浮于谷永，以其与王凤计议，为之文过也。〕
④是岁，陈留太守薛宣为左冯翊。宣为郡，所至有声。宣子惠为彭城令，宣尝过其县，心知惠不能，不问以吏事。或问宣：「何不教戒惠以吏职﹖」宣笑曰：「吏道以法令为师，可问而知；及能与不能，自有资材，何可学也！」众人传称，以宣言为然。〔时人虽以宣言为然，实未必然也！〕
二年〔（戊戌、前二三）〕
①春，三月，大赦天下。
②御史大夫张忠卒。
③夏，四月，丁卯，以侍中、太仆王音为御史大夫。于是王氏愈盛，邵国守相、刺史皆出其门下。〔师古曰：言为其家寮属者皆得大官。〕五侯群弟争为奢侈，〔按元后传，王凤兄弟八人：凤、崇以与元后同母，先侯；谭、商、立、根、逢时同日侯，世谓之五侯；曼，乃五侯之兄，早死，不侯。五侯无群弟，疑「群」字当作「兄」。〕赂遗珍宝，四面而至，皆通敏人事，好士养贤，倾财施予以相高尚；〔遗，于季翻。好，呼到翻。施，式豉翻。予，读曰与。〕宾客满门，竞为之声誉。刘向谓陈汤曰：「今灾异如此，而外家日盛，其渐必危刘氏。吾幸得以同姓末属，累世蒙汉厚恩，身为宗室遗老，历事三主。〔三主，宣、元、成。〕上以我先帝旧臣，每进见，常加优礼。〔见，贤遍翻。〕吾而不言，孰当言者！」遂上封事极谏曰：「臣闻人君莫不欲安，然而常危；莫不欲存，然而常亡；失御臣之术也。夫大臣操权柄，持国政，未有不为害者也。〔操，千高翻。〕故书曰；『臣之有作威作福，害于而家，凶于而国。』〔师古曰：周书洪范也。而，汝也。言唯君得作威作福；臣下为之，则致凶害也。〕孔子曰：『禄去公室，政逮大夫，』危亡之兆也。〔臣瓒曰：政不由君，下及大夫也。师古曰：论语孔子曰：禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣。故夫三桓之子孙微矣。〕今王氏一姓，乘朱轮华毂者二十三人，青、紫、貂、蝉充盈幄内，鱼鳞左右。〔汉制，列侯，紫绶；二千石，青绶；侍中、中常侍，皆银珰左貂、金附蝉。师古曰：言在帝之左右，相次若鱼鳞也。〕大将军秉事用权，五侯骄奢僭盛，并作威福，击断自恣，行污而寄治，身私而托公，〔师古曰：内为污私之行而外则寄托治公之道也。断，丁乱翻。行，下孟翻。〕依东宫之尊，〔师古曰：东宫，太后所居也。余按汉制，太后率居长乐宫，在未央宫东，故曰东宫。〕假甥舅之亲，以为威重。尚书、九卿、州牧、郡守皆出其门，管执枢机，朋党比周；〔比，毗至翻。〕称誉者登进，忤恨者诛伤；游谈者助之说，执政者为之言。〔誉，音余。忤，五故翻。为，于伪翻。〕排摈宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毁而不进，远绝宗室之任，不令得给事朝省，〔远，于愿翻。朝，直遥翻。〕恐其与己分权；数称燕王、盖主以疑上心，〔燕、盖事见昭帝纪。师古曰：以示宗室亲近而反逆也。数，所角翻。〕避讳吕、霍而弗肯称。〔吕氏事见吕后纪。霍氏事见宣帝纪。师古曰：吕、霍二家皆坐专擅诛灭，故为王氏讳而不言也。〕内有管、蔡之萌，外假周公之论，兄弟据重，宗族盘互，历上古至秦、汉，外戚僭贵未有如王氏者也。物盛必有非常之变先见，为其人微象。〔言伏于微而着于象也。见，贤遍翻。〕孝昭帝时，冠石立于泰山，仆柳起于上林，〔事见二十三卷昭帝元凤三年。〕而孝宣帝即位。今王氏先祖坟墓在济南者，〔王氏，本济南东平陵人；武帝时，绣衣御史王贺既免官，乃徙居魏郡元城。〕其梓柱生枝叶，扶疏龀出屋，根龀地中，〔康曰：龀，测洽切。余按字书，测洽之龀，从「干」、从「臼」，与今龀字不同。汉书作「根垂地中」。意「龀」即「垂」字也。〕虽立石起柳，无以过此之明也。事势不两大，王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山安，则上有累卵之危。陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚移于外亲，降为皁隶，〔师古曰：皁隶，卑贱之人也。春秋左氏传曰：大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶也。〕纵不为身，〔为，于伪翻。〕柰宗庙何！妇人内夫家而外父母家，虍亦非皇太后之福也。〔如淳曰：内，犹亲也；而皇太后反外夫家也。〕孝宣皇帝不与舅平昌侯权，所以全安之也。〔平昌侯王无故，宣帝舅也。〕夫明者起福于无形，销患于未然，宜发明诏，吐德音，援近宗室，亲而纳信，〔师古曰：援，引也。谓升引而附近之也。援，音爰。近，其靳翻。〕黜远外戚，毋授以致，〔师古曰：远，谓疏而离之也，音于万翻。〕皆罢令就弟，弟，与第同；汉书率作「弟」。孟康曰：第，宅也，有甲乙次第也；亦作「弟」。〕以则效先帝之所行，厚安外戚，全其宗族，诚东宫之意，外家之福也。王氏永存，保其爵禄，刘氏长安，不失社稷，所以褒睦外内之姓，子子孙孙无疆之计也。如不行此策，田氏复见于今，六卿必起于汉，〔田氏篡齐，六卿分晋，言汉亦将有此祸也。复，扶又翻。〕为后嗣忧，昭昭甚明。唯陛下深留圣思！」书奏，天子召见向，叹息悲伤其意，谓曰：「君且休矣，吾将思之！」然终不能用其言。
④秋，关东大水。
⑤八月，甲申，定陶共王康薨。
⑥是岁，徙信都王兴为中山王。
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