其功也。师古曰：趣，读曰促。〕独丞相匡衡排而不予，〔予，读曰与。〕封延寿、汤数百户，〔事见二十九卷元帝竟宁元年。〕此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基，乘征伐之威，兵革不动，国家无事，而大臣倾邪，欲专主威，排妒有功，〔妒，与勡同。〕使汤块然被见拘囚，〔师古曰：块然，独处之意，如土块也。块，音口内翻。被，皮义翻。〕不能自明，卒以无罪老弃，敦煌正当西域信道，〔信道，通行之路也。卒，子恤翻。敦，徒门翻。〕令威名折冲之臣，旋踵及身，〔谓罪及其身也。〕复为郅支遗虏所笑，诚可悲也！〔复，扶又翻；下同。〕至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌，〔师古曰：援，引也；音爰。〕弃人之身以快谗，岂不痛哉！且安不忘危，盛必虑衰，今国家素无文帝累年节俭富饶之畜，又无武帝荐延〔畜，读与蓄同。如淳曰：荐延，使群臣荐士而延纳之。〕枭俊禽敌之臣，独有一陈汤耳！〔师古曰：枭，谓斩其首而县之也。俊，谓敌之魁率，郅支是也。春左氏传曰：得俊曰克。仲冯曰：枭俊禽敌之臣，宜与荐延通为一句，则与上文相配，而下言「独有一陈汤耳」自不妨。枭善，故云枭俊，犹云枭将也。枭，坚尧翻。〕假使异世不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后进也。汤幸得身当圣世，功曾未久，〔曾，才登翻。〕反听邪臣鞭逐斥远，〔远，于愿翻。〕使亡逃分窜，死无处所。〔师古曰：分，谓散离也。舜典曰：分北三苗。〕远览之士，莫不计度，以为汤功累世不可及，而汤过人情所有，〔师古曰：言汤所犯之罪过，人情共有不能免者，非特诡异，深可诛责也。度，徒洛翻。〕汤尚如此，虽复破绝?为届A暴露形骸，犹复制于唇舌，为嫉妒之臣所系虏耳。〔言汤功如此之伟，犹不免于罪徙，继今者虽复捐身为国，终制于吏议，陷于系虏之罪也。复，扶又翻。〕此臣所以为国家尤戚戚也。」〔为，于伪翻。〕书奏，天子还汤，卒于长安。〔卒子恤翻。〕
《孝哀皇帝上》〔讳欣，定陶恭王康之子也，成帝立以为嗣。荀悦曰：讳「欣」之字曰
「喜」。应劭曰：谥法，恭仁短折曰哀。〕
①春，正月，陨石于北地十六。
赦天下。
③司隶校尉解光奏言:「臣闻许美人及故中宫史曹宫〔史，女史也。中宫，皇后宫也。赵皇后传：宫属中宫，为学事史，通诗，授皇后。〕皆御幸孝成皇帝，产子；子隐不见。〔见，贤遍翻。〕臣遣吏验问，皆得其状：元延元年，宫有身；其十月，宫乳掖庭牛官令舍。〔师古曰：乳，产也，音而具翻；下皆类此。〕中黄门田客〔续汉志：中黄门，比百石，掌给事禁中，以宦者为之。〕持诏记与掖庭狱丞籍武，令收置暴室狱。〔掖庭令，属少府，有左、右丞、暴室丞各一人，皆宦者为之。暴室丞，主中妇人疾病者，就此室；其皇后、贵人有罪，亦就此室。籍姓，晋大夫籍氏之后，其先有孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。〕『毋问儿男、女，谁儿也！』宫曰：『善臧我儿胞。〔臧，古藏字通。师古曰：胞，谓胎之衣也；音苞。丞知是何等儿也！』〔师古曰：意言是天子儿耳。〕后三日，客持诏记与武，问：『儿死未﹖』武对：『未死。』客曰：『上与昭仪大怒，〔赵昭仪也。〕柰何不杀！』武叩头啼曰：『不杀儿，自知当死；杀之，亦死！』〔不杀，则为违诏命，故知当死。杀之，则后人以害皇子之罪加之，故知亦死。〕即因客奏封事曰：『陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！』奏入，客复持诏记取儿，付中黄门王舜、舜受诏，内儿殿中，为择乳母，〔复，扶又翻。为，于伪翻。〕告『善养儿，且有赏，毋令漏泄！』舜择官婢张弃为乳母。〔宫婢，盖以罪没入掖庭，男为官奴，女为官婢。郑玄曰：古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史官婢，或谓之奚官女。〕后三日，客复持诏记并药以饮宫。〔师古曰：饮，音于禁翻。〕宫曰：『果也欲姊弟擅天下！我儿，男也，雒上有壮发，类孝元皇帝。〔师古曰：壮发当雒前侵下而生，今俗呼为圭头者是也。雒，鄂格翻。今儿安在﹖危杀之矣！〔师古曰：危，险也，犹今人言险不杀耳。〕梧何令长信得闻之﹖』〔师古曰：长信，谓太后。〕遂饮药死。弃所养儿，〔师古曰：弃，谓张弃也。〕十一日，宫长李南以诏书取儿去，〔晋灼曰：汉仪注，有女长御，比侍中，宫长岂此邪﹖余谓宫长者，盖老于宫中诸女御，因称之为宫长；犹三署诸郎，谓久次者为郎署长也。前持诏记，此以诏书书之，与记有以异乎﹖曰：有。诏记，手记也，后世谓之手记。光武所谓「诏书、手记不可数得」。手记出于上手；诏书则下为之，以玺为信。长，知两翻。〕不知所置。〔师古曰：终竟不知置何所也。〕
许美人元延二年怀子，十一月乳。〔乳，如注翻；虮乳也。〕昭仪谓帝曰：『常绐我言从中宫来。即从中宫来，许美人儿何从生中！许氏竟当复立邪』〔晋妁曰：昭仪前要帝不得立许美人以为皇后，而今有子中，许氏竟当复立为皇后邪！此前约之言也。师古曰：此说非也。言美人在内中，何从得儿而生也。故言何从生中次。此下乃始言约耳。〕怼，以手自捣，〔师古曰：怼，怨怒也。捣，筑也。怼，音直类翻。〕以头击壁户柱，从上自投地，啼泣不肯食，曰：『今当安置我，我欲归耳！』帝曰：『今故告之，反怒为，〔师古曰：故以许美人生子告汝，何为反怒。〕殊不可晓也！』〔殊，异甚也。〕帝亦不食。昭仪曰：『陛下自知是，不食何为！陛下尝自言：「约不负女！」〔师古曰：女，读曰汝。〕今美人有子，竟负约，谓何﹖』帝曰：『约以赵氏故不立许氏，使天下无出赵氏上者，毋忧也！』后诏使中黄门靳严从许美人取儿去，盛以苇箧，〔靳，居焮翻。盛，时征翻。苇，葭类也；织以为箧也。〕置饰室帘南去。〔饰室，室之以金玉为饰者，昭阳舍是也。师古曰：帘，户帘也，音廉。〕帝与昭仪坐，使御者于客子解箧缄，未已，〔御者，侍者也。师古曰：缄，束箧之绳，音古咸翻。〕帝使客子及御者皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，吔客子〔吔，古呼字。〕使缄封箧，及诏记令中黄门吴恭持以与籍武曰：『告武，箧中有死儿，埋屏处，〔屏处，有遮蔽处，人所不见者。屏，必郢翻。〕勿令人知！』武穿狱楼垣下为坎，埋其中。〔狱，掖庭狱也。〕
其它饮药伤堕者无数事，皆在四月丙辰赦令前。〔考异曰：赵后传作「丙辰」。按哀帝纪，「四月丙午即位，赦天下」。盖传误也。或者即位十日后赦也。〕臣谨按：永光三年，男子忠等发长陵傅夫人冢，事更大赦，〔更，工衡翻。〕孝元皇帝下诏曰：『此朕所不当得赦也！』穷治，尽伏辜。天下以为当。〔当，丁浪翻。〕赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛。而同产亲属皆在尊贵之位，迫近帷幄，〔近，其靳翻。〕天下寒心，请事穷竟！〔谓穷治其狱而竟其情。〕丞相以下议正法，〔令外朝大议以正其罪。〕帝于是免新成侯赵钦、钦兄子咸阳癸欣皆为庶人，〔欣，临之子也。〕将家属徙辽西郡。
议郎耿育上疏言：「臣闻继嗣失统，废适立庶，〔师古曰：适，读曰嫡；下同。〕圣人法禁，古今至戒。然太伯见历知适，〔师古曰：历，谓王季，即文王之父也。知适，谓知其当为适嗣也。适，丁历翻。〕逡循固让，委身吴、粤，〔谓太伯逃之吴、粤以避季历。〕权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，〔圣嗣，谓文王。〕卒有天下，〔师古曰：卒，终；卒，子恤翻。〕子孙承业，七八百载，〔载，子亥翻，年也。尔雅曰：唐、虞曰载，取物终更始。〕功冠三王，〔冠，古玩翻。〕道德最备，是以尊号追及太王。〔太王，古公亶父也。武王克商有天下，追王太王、王季。〕故世必有非常之变，然后乃有非常之谋也。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，〔师古曰：末，晚暮也。万岁，言晏驾也。余谓人之生也，以死为讳，故常人以死后为百年之后，天子曰千秋万岁后。〕权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，〔如武帝为钩弋夫人虑者是也。师古曰：耆，读曰嗜。〕少主幼弱则大臣不使，〔师古曰：不使，不可使从命也。〕世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，〔断，丁乱翻。〕故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，〔师古曰；微嗣者，谓幼主也。〕乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，〔师古曰：愚臣，谓解光等也。金匮，言长久之法，可藏于金匮石室者。援，音爰。〕又不知推演圣德，〔师古曰：演，广也，音弋善翻。〕述先帝之志，乃反复校省内，暴露私燕，〔师古曰：私燕，谓成帝闲燕之私也。覆，音方目翻。余谓私燕，炮席之私，所谓专房燕，即此燕也。〕诬污先帝倾惑之过，〔污，乌故翻。〕成结宠妾勡媢之诛，〔媢，莫报翻。〕甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意！夫论大德不拘俗，立大功不合众，〔用卫鞅语意。〕此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！〔筲，竹器也，容斗二升，音所交翻。〕且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从以求容媚；晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！〔耿育之言是也。春秋为尊者讳，义正如此。探，吐南翻。师古曰：讦，音居谒翻。〕愿下有司议，〔下，遐稼翻。〕即如臣言，宜宣布天下，使咸晓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，〔闻，音问。〕近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝者，〔【章：十四行本「者」作「子」；乙十一行本同；孔本同。】〕善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！」〔省，悉井翻。〕帝亦以为太子颇得赵太后力，〔事见上卷成帝元延四年。〕遂不竟其事。傅太后恩赵太后，〔师古曰：恩，谓以厚恩接遇之、一曰：恩，谓衔其立哀帝嗣之恩也。余谓一说是。〕赵太后亦归心，故太皇太后及王氏皆怨之。〔为赵后自杀张本。〕
④丁酉，光禄大夫傅喜为大司马，封高武侯。〔恩泽侯表：高武侯，国于南阳杜衍县。考异曰：公卿表：「绥和二年，十一月，庚午，师丹为大司马，四月，徙。建平元年，四月，丁酉，傅喜为大司马。」喜传云：「明年正月，徙师丹为大司空，而拜喜为大司马。」荀纪亦在正月。按长历此年四月癸亥朔，无丁酉，今从喜传、汉纪。〕
⑤秋，九月，甲辰，陨石于虞二。〔地理志，虞县，属梁国。〕
⑥郎中令泠褒、〔师古曰：泠，音零。古者乐工谓之泠人，因以为氏。周有泠州鸠。原父曰：按此时无郎中令。余谓「令」字衍。〕黄门郎段犹等复奏言：「定陶共皇太后、共皇后皆不宜复引定陶藩国之名，以冠大号；〔复，扶又翻。共，读曰恭。冠，古玩翻。〕车马、衣服宜皆称皇之意，〔师古曰：皇者，至尊之号，其服御宜皆副称之也。称，音尺孕翻。〕置吏二千石以下，各供厥职；〔师古曰：谓詹事、太仆、少府等众官也。〕又宜为共皇立庙京师。」〔为，于伪翻；下故为同。〕上复下其议，〔复，扶又翻。下，遐稼翻。〕群下多顺指言：「母以子贵，宜立尊号以厚孝道。」唯丞相光、大司马喜、大司空丹以为不可。丹曰：「圣王制礼，取法于天志。尊卑者，所以正天地之位，不可乱也。〔易系辞曰：天尊地卑，君臣定矣。卑高以陈，贵贱位矣。又履卦大象曰：上天下泽，履，加子以辩上下、定民志。履者，礼也。〕今定陶并皇太后、共皇后以『定陶共』为号者，母从子，妻从夫之义也。〔共皇太后之号，为母从子。共皇后之号，为妻从夫。〕欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明『尊无二上』之义也。定陶共皇号谥已前定，义不得复改。〔复，扶又翻。〕礼：『父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服』，子无爵父之义，尊父母也。〔引礼记丧服小记之言。古者祭祀必有尸，服以生时之服，事亡如事存也。郑玄曰：祭以天子，养以子道也。尸服士服，父本无爵，不敢以己爵加之，嫌于卑之。〕为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，〔斩衰，用麤布，其下斩之不缏。衰，音七雷翻。〕而降其父母期，明尊本祖而重正统也。〔本祖，所后之祖。〕孝成
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