入死出者，不可胜数。〔胜，音升。〕是以日食再既，以昭其辜。〔孟康曰：既，尽也。师古曰：昭，明也。〕
王者必先自绝，然后天绝之。今陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事，〔师古曰：谓私畜田及奴婢财物。乐，音洛。〕厌高美之尊号，好匹夫之卑字，〔孟康曰：成帝好微行，更作私字以相呼。如淳曰：称张放家人为卑字。好，呼到翻。〕崇聚僄轻无义小人以为私客，〔师古曰：僄，疾也；音频妙翻，又匹妙翻。〕数离深宫之固，〔数，所角翻。离，力智翻。〕挺身晨夜，与群小相随，〔师古曰：挺，引也，音大鼎翻。〕乌集杂会，醉饱吏民之家，〔师古曰：言聚散不常，如乌鸟之集。〕乱服共坐，沈湎媟嫚，溷淆无别，黾勉遁乐，〔师古曰：黾勉，言不息也。遁，流遁也。言流遁为乐也。沈，持林翻。乐，音洛。〕昼夜在路，典门户、奉宿卫之臣执干戈而守空宫，公卿百僚不知陛下所在，积数年矣。
王者以民为基，民以财为本，财竭则下畔，下畔则上亡。是以明王爱养基本，不敢穷极，使民如承大祭。〔论语孔子答仲弓之言。师古曰：言常畏慎。〕今陛下轻夺民财，不爱民力，听邪臣之计，去高敞初陵，改作昌陵，役百干溪，费拟骊山，〔楚灵王侈心无厌，民不堪其役，溃于干溪，王缢而死。骊山事见秦纪。师古曰：拟，比也，言劳役之功百倍于楚灵王，费财之广比于秦始皇。杜预曰：干溪，在谯国城父县南。干，音干。〕靡敝天下，〔师古曰：靡，音武皮翻。〕五年不成而后反故。百姓愁恨感天，饥馑仍臻，〔师古曰：仍，频也。〕流散赜食，餧死于道，以百万数。〔师古曰：赜，亦散也。餧，饿也。赜，音人勇翻。餧，音乃贿翻。〕公家无一年之畜，〔师古曰：畜，读曰蓄。〕百姓无旬月【章：十四行本「月」作「日」；乙十一行本同；孔本同；张校同。】之储，上下俱匮，无以相救。诗云：『殷监不远，在夏后之世。』〔师古曰：大雅荡之诗也。〕愿陛下追观夏、商、周、秦所以失之，以镜考己行，〔师古曰：镜，谓鉴照之。考，校也。行，下孟翻。〕有不合者，臣当伏妄言之诛！〔师古曰：言上所为违于节俭，皆与永言同。余谓此言帝之失行，与夏、殷、周、秦所以失者合耳。〕
汉兴九世，百九十余载，〔载，子亥翻。〕继体之主七，皆承天顺道，遵先祖法度，或以中兴，或以治安；〔治，直吏翻。〕至于陛下，独违道纵欲，轻身妄行，当盛壮之隆，无继嗣之福，有危亡之忧，积失君道，不合天意，亦以多矣。为人后嗣，守人功业如此，岂不负哉！方今社稷、宗庙祸福安危之机在于陛下；陛下诚能昭然远寤，专心反道，〔师古曰：反，犹还也。〕旧愆毕改，新德既章，则赫赫大异庶几可销，天命去就庶几可复，〔师古曰：去就，言去离无德而就有德。〕社稷、宗庙庶几可保！唯陛下留神反复，熟省臣言！」
帝性宽，好文辞，而溺于宴乐，〔省，悉井翻。好，呼到翻。乐，音洛。〕皆皇太后与诸舅夙夜所常忧；至亲难数言，〔数，所角翻。〕故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之。永自知有内应，展意无所依违，〔师古曰：展，申也。〕每言事辄见答礼。〔师古曰：如礼而答之。余谓答礼者、答之而又加礼也。〕至上此对，〔上，时掌翻。〕上大怒。卫将军商密擿永令发去。〔师古曰：擿，谓发动之。〕上使侍御史收永，敕过交道厩者勿追；〔晋灼曰：交道厩，去长安六十里，近延陵。〕御史不及永，还。上意亦解，自悔。〔悔遣侍御史收永也。〕
⑦上尝与张放及赵、李诸侍中共宴饮禁中，皆引满举白，〔服虔曰：举满桮，有余白历者罚之也。孟康曰：举白，见验饮酒尽不也。师古曰：谓引取满觞而饮，饮讫，举觞告白尽不也。一说：白者，罚爵之名；饮有不尽者，则以此爵罚之。魏文侯与大夫饮酒，令曰：「不爵者浮以大白。」于是公乘不仁举白浮君，是也。釂，子肖翻；饮酒尽爵也。〕谈笑大噱。〔师古曰：噱，笑声也，音其略翻。或曰，噱，谓唇口之中，大笑则见。此说非。〕时乘舆幄坐张画屏风，〔乘，绳证翻。师古曰：坐，音材卧翻。画，古宾字通；下同。〕画纣醉踞妲己，作长夜之乐。〔妲，当割翻。妲己，有苏氏之女。乐，音洛。〕侍中、光禄大夫班伯久疾所起，〔姓谱：班，楚令尹班之后。班书叙传自以为楚令尹子文之后。子文初生，缒于梦中而虎乳之。楚人谓乳为「谷」，谓虎为「于菟」，故名谷于菟，楚人谓虎「班」，其子以为号。师古注曰：子文之子班亦为楚令尹。余按左传庄三十年，申公班杀令尹子元，谷于菟为令尹，恐班非子文之子。〕上顾指画而问伯曰：「纣为无道，至于是虖﹖」〔虖，古乎字。〕对曰：「书云：『乃用妇人之言』，〔师古曰：今文尚书泰誓之辞。〕何有踞肆于朝！〔师古曰：肆，放也，陈也。朝，直遥翻。〕所谓众恶归之，不如是之甚者也！」〔师古曰：论语称孔子曰：「纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉」。〕上曰：「苟不若此，此图何戒﹖」对曰：「『沈湎于酒』，微子所以告去也。〔孔颖达曰：酒诰注云：饮酒齐色曰湎。然则湎者，颜色湎然齐一之辞。师古曰：微子，殷之卿士，封于微，爵称子也。殷纣错乱天命
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