尉、司徒、司空府也。见，贤遍翻；下，遐稼翻。〕司徒掾班彪曰：「臣闻孝宣皇帝敕边守尉曰：『匈奴大国，多变炸，交接得其情，则却敌折冲；应对入其数，则反为轻欺。』〔数，术数也；言入其术中也。〕今北单于〔章：十二行本「单于」作「匈奴」；乙十一行本同；孔本同；退斋校同。〕见南单于来附，惧谋其国，故数乞和亲，〔数，所角翻；下同。〕又远驱牛马与汉合市，〔合市，与汉和合为市也。〕重遣名王，多所贡献，斯皆外示富强以相欺诞也。臣见其献益重，知其国益虚；归亲愈数，为惧愈多。然今既未获助南，则亦不宜绝北，羁縻之义，礼无不答。谓可颇加赏赐，略与所献相当，报答之辞，令必有适。〔贤曰：适，犹所也，言报答之辞，必令得所也。余谓适，当也，言报答之辞必有当乎事情也。〕今立草并上，曰：『单于不忘汉恩，追念先祖旧约，〔谓呼韩邪旧约也。上时掌翻。〕欲修和亲，以辅身安国，计议甚高，为单于嘉之！〔为，于伪翻。〕往者匈奴数有乖乱，呼韩邪、郅支自相雠隙，并蒙孝宣帝〔章：十二行本「帝」上有「皇」字；乙十一行本同。〕垂恩救护，故各遣侍子称藩保塞。其后郅支忿戾，自绝皇泽，而呼韩附亲，忠孝弥着。及汉灭郅支，遂保国传嗣，子孙相继。〔事并见前纪。〕今南单于携众向南，款塞归命，自以呼韩嫡长，次第当立，而侵夺失职，猜疑相背，数请兵将，归扫北庭，〔长，知两翻。背，蒲妹翻。将，即亮翻。〕策谋纷纭，无所不至。惟念斯言不可独听，〔惟，思也。〕又以北单于比年贡献，〔比，毗至翻。〕欲修和亲，故拒而未许，将以成单于忠孝之义。汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾，殊俗百蛮，义无亲疏，服顺者褒赏，畔逆者诛罚，善恶之效，呼韩、郅支是也。今单于欲修和亲，款诚已达，何嫌而欲率西域诸国俱来献见！西域国属匈奴与属汉何异！单于数连兵乱，国内虚耗，贡物裁以通礼，何必献马裘！今赍杂缯五百匹，弓鞬韥丸一，〔贀曰：鞬，音居言翻。方言曰：藏弓为鞬，藏箭为韥。丸，即箭箙也。韥，与韣同；徒谷翻。〕矢四发，遗单于；〔遗，于季翻。〕又赐献马左骨都侯、右谷蠡王〔谷，音鹿。蠡，音黎。〕杂缯各四百匹，斩马剑各一。单于前言「先帝时所赐呼韩邪竽、瑟、空侯怭日败，〔竽管三十六簧。刘昫曰：女娲氏造匏，列管于匏上，内簧其中；尔邪谓之巢。大者曰禾，小者曰和。竽，煦也，立春之春，照生万物也。竽管三十六宫，管在左，和管十三宫，管居中。今之竽笙，并以木代匏而漆之，无复八音矣。瑟，注见前。空侯，世本云：空国侯所造。刘昫曰：汉武帝使乐人侯调所作，以祠太庙。或曰：侯晖所作，其声坎坎应节，谓之坎侯，声讹为箜篌；或谓师贤靡靡乐，非也。旧说一依琴制，今按，其形似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶。〕愿复裁赐。」〔贤曰：言更请裁赐也。余谓裁，量也，量多少以赐也。复，扶又翻。〕念单于国尚安，方厉武节，以战攻为务，竽、瑟之用，不如良弓、利剑，故未以赍。朕不爱小物，于单于便宜，所欲遣驿以闻。』帝悉纳从之。
二十九年〔（癸丑、五三）〕
①春，二月，丁巳朔，日有食之。
三十年〔（甲寅、五四）〕
①春，二月，车驾东巡。群臣上言：「即位三十年，宜封禅泰山。」诏曰：「即位三十年，百姓怨气满腹，『吾谁欺，欺天乎！』『曾谓泰山不如林放乎！』〔论语记孔子之言。〕何事污七十二代之编录！〔贤曰：庄子曰：易姓而王，封于泰山，禅于梁父者，七十有二代；其有形兆垠堮，勒石凡千八百余处。许慎说文序曰：苍颉之初作书，盖依类象形，胡谓之文；其有形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而滋多也。着于竹帛，谓之书。书者，如也。以迄五帝、三王之世，改易殊体，封于泰山者，七十有二代，靡有同焉。污，乌故翻。〕若郡县远遣吏上寿，盛称虚美，必髡，令屯田。」于是群臣不敢复言。〔复，扶又翻。〕
甲子，上幸鲁济南；〔济，子礼翻。〕闰月，癸丑，还宫。
②有星孛于紫宫。〔孛，蒲内翻。〕
③夏，四月，戊子，徙左翊王焉为中山王。
④五月，大水。
⑤秋，七月，丁酉，上行幸鲁；冬，十一月，丁酉，还宫。
⑥胶东刚侯贾复薨。〔谥法：能补前过曰刚。此直以贾复刚毅而谥之耳。考异曰：本传在三十一年。今从袁纪。〕复从征伐，未尝丧败，数与诸将溃围解急，身被十二创。〔丧，息浪翻。数，所角翻。被，皮义翻。创，初良翻。〕帝以复敢深入，希令远征，而壮其勇节，常自从之，〔常以复自从也。〕故复少方面之勋。〔少，诗沼翻。〕诸将每论功伐，复未尝有言。帝辄曰：「贾君之功，我自知之。」
三十一年〔（乙卯、五五）〕
①夏，五月，大水。
②癸酉晦，日有食之。
③蝗。
④京兆掾第五伦〔伦之先，齐诸田，徙长陵；诸田徙园陵者多，故以次第为氏。掾，俞绢翻。〕领长安市，公平廉介，市无奸枉。每读诏书，常叹息曰：「此圣主也，一见决矣。」等辈笑之曰：「尔说将尚不能下，〔贤曰：将谓州将。说，输芮翻。将，即亮翻。〕安能动万乘乎！」〔乘，绳证翻。〕伦曰：「未遇知己，道不同故耳。」后举孝廉，补淮阳医工长。〔百官志：王国官有礼乐长，主乐人；卫士长，主卫士，医工长，主医药；永巷长，主宫中婢使；祠祀长，主祠祀；皆比四百石。长，知两翻。〕
中元元年〔（丙辰、五六）洪氏隶释曰：成都有汉蜀郡太守何君造尊楗阁碑，其未云「建
武中元二年六月。」按范史本纪，建武止三十一年，次年改为中元，直书为中元元年。观此所刻，乃是虽别为中元，犹冠以建武，如文、景中元、后元之类也。又祭祀志载封禅后赦天下诏，明言云「改建武三十二年为建武中元元年。」东夷倭国传，「建武中元二年，来奉贡，」证据甚明。未莒公纪元通谱云：「纪、志俱出范史，必传写脱误，学者失于精审，以意删去。梁武帝大同、大通俱有『中』字，是亦宪章于此。司马公作通鉴，不取其说。」余按考异，温公非不不取宋说也，从袁、范书中元者，从简易耳。〕
①春，正月，淮阳王入朝，伦随官属得会见。〔见，贤遍翻。〕帝问以政事，伦因此酬对，帝大悦；明日，复特召入，与语至夕。〔复，扶又翻。〕帝谓伦曰：「闻卿为吏，篣妇公，〔篣，音彭。〕不过从兄饭，宁有之邪﹖」〔过，工禾翻。从，才用翻。饭，扶晚翻。〕对曰：「臣三娶妻，皆无父。少遭饥乱，〔少，诗照翻。〕实不敢妄过人食。众人以臣愚蔽，故生是语耳。」帝大笑。以伦为扶夷长，〔贤曰：扶夷县，属零陵郡，故城在今邵州武冈县东北。水经注：夫夷县在邵陵西。〕未到官，追拜会稽太守；〔会，古外翻。守，式又翻。〕为政清而有惠，百姓爱之。
②上读河图会昌符曰：「赤刘之九，会命岱崇。」〔风俗通曰：岱，始也。泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳之长。〕上感此文，乃诏虎贲中郎将梁松等按察〔章：十二行本「察」作「索」；乙十一行本同。〕河、雒谶文，言九世当封禅者凡三十六事。〔谶，楚谮翻。〕于是张纯等复奏请封禅，〔复，扶又翻。史记集注曰：泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。泰山下、小山上除地，报地之功，故曰禅。〕上乃许焉。诏有司求元封故事，当用方石再累，玉检、金泥。〔元封故事，武帝封禅故事也。用方石再累，置坛中，皆方五尺，厚一尺。用玉牒书藏方石，牒厚五寸，长尺三寸，广五寸。有玉检，又有石检十枚，列于石旁，东西各三，南北各二，皆长五尺，广三尺，厚七寸。检中刻三处，深四寸，方五寸，有盖。检用金缕五周，以水银和金以为泥。〕上以石功难就，欲因孝武故封石，置玉牒其中，梁松等争以为不可，乃命石工取完青石，无必五色。〔旧制用石，盖各依方色也。〕
丁卯，车驾东巡，二月己卯，幸鲁，进幸泰山。辛卯，晨，祭天于泰山下南方，群神皆从，〔从，从祀之。从，才用翻。〕用乐如南郊。事毕，至食时，天子御辇登山，日中后，到山上，〔郭璞注山海经曰：泰山从山下至头，四十八里二八百步。〕更衣。〔易服，乃即事也。更，工衡翻。〕晡时，升坛北面，尚书令奉玉牒检，天子以二分玺亲封之，〔玺，斯氏翻。〕讫，太常命驺骑二千余人〔驺，侧尤翻。〕发坛上方石，尚书令藏玉牒已，复石覆讫，〔覆，敷救翻。〕尚书令以五寸印封石检。事毕，天子再拜。群臣称万岁，乃复道下。〔谓复故道而下山也。〕夜半后，上乃到山下，百官明旦乃讫。甲午，禅祭地于梁阴，〔梁父之阴也。禅，时战翻。〕以高后配，山川群神从，〔从，从祀也。从，才用翻。〕如元始中北郊故事。
③三月，戊辰，司空张纯薨。
④夏，四月，癸酉，车驾还宫；己卯，赦天下，改元。〔考异曰：续汉志云：「以建武三十二年为建武中元元年。」纪年通谱云：据纪、志俱出范氏，而所载不同，此必传写脱误。今官书累经校定，学者失于精审，但见纪元复有建武二字，辄以意删去，斯为缪矣。梁武帝大同、大通之号俱有「中」字，是亦宪章于此。今从袁纪、范书。〕
⑤上行幸长安；五月，乙丑，还宫。
⑥六月，辛卯，以太仆冯鲂为司空。〔鲂，符方翻。〕
乙未，司徒冯勤薨。
⑧京师醴泉涌出，〔尔雅：甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。〕又有赤草生于水崖，〔贤曰：赤草，朱草也。大戴礼曰：朱草日生一叶，至十五日以后，日落一叶，周而复始。〕郡国频上甘露。〔上，时掌翻；下同。〕群臣奏言：「灵物仍降，宜令太史撰集，以传来世。」〔贤曰：太史，史官之长也。撰，雏免翻。〕帝不纳。帝〔章：十二行本「帝」作「常」；乙十一行本同；孔本同。〕自谦无德，于〔章：十二行本「于」作「每」；乙十一行本同；孔本同；熊校同。〕郡国所上，辄抑而不当，故史官罕得记焉。
秋，郡国三蝗。
⑩冬，十月，章未，以司隶校尉东莱李欣为司徒。〔郡国志：东莱郡，在雒阳东三千一百二八十里。欣，许斤翻。〕
甲申，使司空告祠高庙，上薄太后尊号曰高皇后，配食地祇。〔上，时掌翻。〕迁吕太后庙主于园，〔以吕太后几危刘氏也。贤曰：园，谓茔域也，于中置寝。〕四时上祭。〔上，时掌翻。〕
十一月，甲子晦，日有食之。
是岁，起明堂、灵台、辟雍，〔贤曰：汉官仪：明堂去平城门二里所，天子出从平城门，先历明堂，乃至郊祀。又曰：辟雍，去明堂三百步，车驾临辟雍，从北门入；三月、九月，皆于中行乡射礼。辟雍，以水周其外，以节观者。汉宫阙疏曰：灵台，高三丈，十二门。杨衒之雒阳记曰：平昌门直南，大道东是明堂，大道西是灵台。〕宣布图识于天下。〕
初，上以赤伏符即帝位，〔见四十卷建武元年。〕由是信用谶文，多以决定嫌疑。给事中桓谭上疏谏曰：「凡人情忽于见事而贵于异闻。〔见，贤遍翻。〕观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。盖天道性命，圣人所难言也，自子贡以下，不得而闻，〔论语：子贡曰：夫子之言性与天道，不可得而闻也。〕况后世浅儒，能通之乎！今诸巧慧小才、伎数之人，增益图书，矫称谶记，〔伎，谓方仗，医方之家也。数，谓数术。明堂羲和、史卜之宜也。图书，即谶纬符命之类是也。伎，渠绮翻。〕以欺惑贪邪，注误人主，焉可不抑远之哉！〔注，古卖翻，又户卦翻。焉，于虔翻。远，于愿翻。〕臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；〔黄白，谓以药化成金银也。方士，有方术之士也。〕而乃欲听纳记，又何误也！其事虽有时合，譬犹卜数只偶之类。〔贤曰：言偶中也。〕陛下宜垂明德，发圣意，屏群小之曲说，〔屏，必郢翻，又卑正翻。〕述五经之正义。」疏奏，帝不悦。会议灵台所处，〔处，昌吕翻。〕帝谓谭曰：「吾欲以谶决之，何如﹖」谭默然，良久曰：「臣不读谶。」帝问其故，谭复极言谶之非经。〔复，扶又翻。〕帝大怒曰：「桓谭非圣无法，将下，斩之！」〔将，资良翻，持也，领也。〕谭叩头流血，良久，乃得解。出为六安郡丞，〔贤曰：六安郡故城，在今寿州安丰县南。余据郡国志，建武十六年，省六安国，以其县属庐江郡，谭出为郡丞，必不在是非，通鉴因灵台事，并书于此。〕道病卒。
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