也春秋岁书其居曰公在干侯君虽失位不敢废也今请并太后纪合中宗纪每于岁首必书中宗所居曰某年春正月皇帝在房陵太后行某事改某制则纪称中宗而事述太后庶名不失正礼不违常此得春秋之法足正唐史之失也故从其议书武后事于中宗纪中武后改年皆是妄作今起嗣圣继以景龙武后所改但存其名备证它事而不以表年焉所以正帝统而黜僣号也
狄仁杰荐张柬之为相
论曰观武后用张柬之见其任贤之术也武后临朝僣窃二十余年所用之人奸正相半葢后俊智之性有过于人谓不用奸人无以成己欲不用贤人无以庇己过然持大权者多贤才也如狄仁杰姚元崇相于内娄师徳郭元振将于外天下事何虑乎故虽凶残不道不至祸败者以此也当仁杰崇相国才谋之士不足于时尚孜孜访于二相求大才以备任用二相力荐柬之立命作相其推心不疑如此则向之任用之意可知矣岂非得任贤之术也一妇僣天下大号恣行凶虐尚以大权付得其人久不祸败为人君者能推诚任贤天下岂有忧患乎
废武后
论曰旧唐史书武后传位于中宗葢史官讳其事也然桓彦范传书武三思以武后为彦范等所废常深愤怨又于武后实录书彦范请太后复辟卧不语事是废之为实今迹其实事书柬之彦范等遂废武后所以明大法也唐之天下髙祖太宗之天下也髙宗传受于祖宗及其崩也以子托后后擅威权乃逼夺其位僣窃大号恣行凶恶毒流内外踰二十年不道至此若终身无祸何以作戒于后况实废之安可讳也若以中宗武后之子也彦范等奉子而废母于事不顺是不逹其理春秋庄公元年三月夫人孙于齐此庄公之母也以悖乱之事去其氏贬之则春秋之法可见矣武氏夺嗣君之位变唐国号凶威虐法为害岁久安得无所贬也况书废武氏者废其僣窃之号强大之权复后之位尔复后位所以奉祖宗之法岂不顺乎故用春秋之法为唐贬絶罪人且作戒于后也
韦后安乐公主进鸩帝
论曰中宗真天下下愚之人不可移之性也前代人君如太甲者中人之性尔始以失道为大臣所废遂能深思前过自新厥徳暨复正位享国永年中宗即位之初过宠后父因大臣切谏有不道之言为母所废流离艰苦凡十五年赖祖宗功徳入人至深天下之心系于后嗣故忠义之臣出死力以救始得复归京师及正位昏庸之态又甚于前崇宠韦氏使预国政纵其奸恶一不为意忠臣谏而不纳凶人进而得计贤者罹罪邪者受宠纪纲法度纷然无一条理是中宗厯忧患二十年未尝修己也人情邪正都不晓也世事美恶都不辨也昬昬然何等人尔故复位数年孱惑如故岂非下愚之人不可移之性欤卒至凶妇逆女结邪谋而终由以至愚自贻其祸也
唐史论断卷上
●钦定四库全书
唐史论断卷中
（宋）孙甫 撰
○睿宗
景云年
论曰古之人君即位必踰年而改元者先君之年不可不终也继大位不可无始也一年不可二君也先君之年不终则后嗣急于为君而忘孝心矣继大位无始则布政立事无以正本矣一年二君则国统不一而民听惑矣典法如是之重人君可不谨其事欤睿宗于中宗虽兄弟之序然继其位则同于先君安得不待踰年而改元葢大臣昧于经义而然也今书景云年者不可分中宗所终之一年为二又不可记睿宗之始年谓之二年故变其例所以戒无礼而正不典也
传位皇太子使主细务
论曰睿宗以次子平王贤而有功取内外属望之意从长子辞让之诚立为太子又以时多难上象示变知行事不当天意遂传位于子实大公之心安宗社之计也奈何为一妹所惑虽传位而不授以政使太子称帝而主细务自称太上皇而断大事此体岂正乎故养成一妹大恶致奸人党附从而逆谋赖太子英果先事诛之不然内难可测乎葢睿宗虽大公之心而明断不至也惜哉
○玄宗
相姚元崇
论曰天子任辅臣非知其忠推诚待之何以责成功辅臣荷天子之知非素藴策画通逹时务尽节行之何以称大用明皇之用相姚元崇之事君得其道矣初明皇以崇可相将召之张说辈谗言交结一不能动遂以大柄付之崇荷其信任之意力救时弊行之不疑数十年纷乱之政旬日而变纪纲法令卓然振起非君臣相得之诚至深至悉何以及此然为姚崇则易为明皇则难自中宗复位承武后暴政之余且为韦庶人所制用奸贪去忠良官职无叙纪纲大乱重以太平暴横不改其恶中外人心思治甚切崇有才智固能观时事之弊知变之之术一日当国政顺人心行之不难耳明皇居藩邸已愤时弊之甚即位之始鋭意求治任崇固宜但张说有辅翊旧勲素亲倚方居左右与崇不协崇虽才过于说适在疎逺不任说而任崇此所以为难也呜呼人主知疎逺之臣可用付以大柄推诚待之使尽其心以成开元治平之业后之人主固宜以此为用贤之法也
开元神武皇帝尊号
论曰古天子之称曰皇曰帝曰王葢称其徳也秦不顾徳之所称但自务尊极故称皇帝然亦未有尊号也至汉哀帝始有圣刘太平之号此岂可为法乎髙祖太宗各有功徳俱无尊号髙宗徇武后之意始称天皇中宗从韦庶人之欲乃号应天二宗并为妇人所制纲纪号令不由于巳其行事纷乱果合天理乎而称曰天皇号曰应天是妄自尊大但取千万世罪与笑耳明皇以贤继位祖宗善恶之事闻见固熟何故忘髙祖太宗之实徳袭髙宗中宗之虚名葢臣下謟谀不守经义逢君之过而然也故所上表明言何必稽古此人臣不忠之言耳人君行事不可泥古之迹又不可不稽古之道泥古迹则失于通变之机不稽古道无以成大中之法况明皇英伟之主志气雄俊臣下常以古道讽之尚虑越逸可得更言何必稽古以导其侈心耶
酸枣县尉袁楚客上疏谏娱乐
论曰开元二年明皇方勤政治用才杰百度共举内外无事实有承平之风听政之暇颇事娱乐以人之常情观之天子当承平之时稍自娱乐未为大过然深计逺虑之士已忧之矣葢人情大抵好逸惮劳志气稍充目前无患鲜有不骄惰者骄惰不已忧患遂至此事势之常也况万乗之贵为天下所奉又当内外无事恃此自乐骄怠之志必从而生奸人窥其情益求美物作竒伎以奉之心说意快以宠其人一宠之则奸人之徒争奋其计矣奸人得计时政必坏日复一日乱亡自至此人君好逸乐之常势也故楚客一窥明皇娱乐之意以太康失道不听五弟所述禽荒色荒甘酒嗜音峻宇雕墙之戒遂至失国秦穆公崇餙宫室由余讥其劳民能改其过乃兴霸业之事上疏言之以止骄逸之渐明皇虽容其言而娱乐不改其意自以大功即位方任贤才致天下无事我娱乐何害哉所以忽其言不听葢明皇才俊性英豪向在藩邸厯知民间事观韦庶人之党势危社稷遂起兵讨之能成大功兹乃感愤而为也及即位励精政事委信贤佐命尽除前日之弊然英豪之性不能纯入于道见时无事乃以娱乐为意殊不知娱乐浸久志意渐昬奸邪乘间以进自致危乱也但明皇雄才大畧虽务娱乐犹倚任正人以了国事徳泽之广入人甚深故久而后致天寳之乱若中材之主不及明皇才畧复不能任贤致天下无事如开元时稍纵娱乐不待久而乱矣或曰人主当天下无事时不可自乐乎曰天下之大政务之广尧舜至治之世尚曰兢兢业业一日二日万几戒慎若此后世之治望尧舜逺矣一时无事得不慎其微乎然人主听断之暇宴乐以节游幸以时岂不乐乎况天下奉之意无不满何必从禽兽广声色使奸人得以窥其欲耶后世必法尧舜常保俭徳恐有不能但或嗜好于物不可使有形或倦怠于事不可使有迹外或有恩幸之臣权不可假内或有嬖宠之人言不可惑嗜好一形则小人极新美之事曲奉其欲而有所希矣倦怠一露则邪臣陈安逸之趣迎导其意而有所要矣假恩泽之权则党附必众而擅恩威矣惑嬖宠之言则私谒盛行而政令挠矣明皇在位既久四事皆不能慎故起天寳之乱然则天寳之乱原于楚客上疏之年矣
卢怀慎遗表荐宋璟卢从愿
论曰太宗尝赐魏征手诏言晋何曾不忠之罪葢谓曾窥见武帝奢逸之心不能切諌但退有后言也观怀慎与宋璟等所言颇似何曾之意然怀慎与曾言同而意则异矣曾自以奢纵为时所讥见主之过黙而不言此正保位尔其与子孙窃言又欲取名于后世也怀慎清俭有节性复公正非怀固禄宠之人也其主方勤政治未有深过但以髙识见其萌芽不闻切諌此亦可责能与璟等深言且力荐之是使諌正于后以此论之怀慎与曾言同而意异也夫大臣徳望有素无保位怀禄之迹若观主微过而不言又能荐贤者谏正于后尚可掩过如徳望未着见主过而不言又不能力荐贤者使之谏正此怀禄固位之人虽窃一时富贵千载万世识者视之当为罪人矣
用李林甫平章事
论曰帝王之命辅相或自知其人或大臣所荐必名徳有素才能已试者始可协天下之望林甫先图郎官源干曜薄其才行不许郎官不可为则其人不贤众所知矣及宇文融引之为党厯中丞侍郎无一善绩可称虽为韩休所荐休之言亦未必能信于主但武妃力士内为之助遂至大用尔假如明皇以林甫是韩休所荐休有一时之名其言虽可信岂不思武妃力士吾之嬖宠者也林甫为近臣能使嬖宠者为之言其人奸佞可知矣假如惑嬖宠之言不辩其佞既相之后能议何事况不知学术有何所长而任之也是林甫凡百奏请但能希意旨以取恩宠耳人臣奏请之事若有合于主意当考其经世济民理道明白始可无疑若事事合于主意是明有所希而然也况本因嬖宠而用又奏请之事皆合已意凡帝王稍明理道者岂不复虑哉明皇天资不为不明一日昬惑都无念虑遂使奸臣擅权终乱天下则嬖宠之为患也如此夫帝王荷宗社之重主生灵之命不得贤辅何以兴起治道求贤辅无他术必取名徳有素才能累试者可矣若名徳未着才能未彰但取嬖宠之言而命之以迎意希旨而任之是上忘宗社之重下轻生灵之命欲天下不乱不可得也林甫任用浸久内则起大狱引杨国忠使倚贵妃势以害忠良致其权力外则保任蕃将使专节制利其夷狄贱类无入相之路养成禄山凶威则天寳之乱林甫致之也噫天子一听嬖宠之言任奸人相国以其迎意希旨而宠之遂起大乱已罹播迁之祸民陷死亡之难后世人主得不戒之哉
张九龄请斩安禄山
论曰人君有忌心则贤者不能立事军国之务至众一人之智固不能了必藉贤者谋议也贤者谋议多出众人之见非英睿求治之君往往不谅其心或以忤意厌之或以立异恶之奸邪希旨之臣摭疑似之事从而谗毁则人君忌之矣既忌之不惟谋议难合且欲斗一时怒气多方沮之虽理道明白亦不从也贤者为人君所忌如此欲立事得乎九龄以髙才直道居辅相之位值明皇倦于政治厌闻谠言方且倚任李林甫奸臣谋议固无所合及奏禄山逆状此先觉独断之论非常人可明其以将校败衂请行军法此有何难明之理况禄山素无贤名又无大功本以勇鋭可用今战而败衂则勇鋭亦不过人不知以何功徳可赎罪也是明皇特以九龄议论坚正多所违忤又听奸言谗间久有忌心因不从其言而沮之也噫贤者忠于国而君忌之谋议之事虽理道明白不从其言在贤者无负于国矣但人主内倚奸言外养大恶迁播之辱归咎何人哉
刑罚几措推功李林甫牛仙客
论曰或问开元二十五年明皇用奸人逐贤相戮直臣杀三子此国事大失人道几丧也有何徳化尚致天下讼狱希少曰国政善恶皆有后效明皇即位之初励精政事得姚崇宋璟张九龄之徒继为辅相尽心赞助故徳化被于人间风俗既厚狱讼几息及在位渐久怠于政治虽奸邪乘间而进尚有忠贤任事未至大害于政及罢免贤相専任奸人直臣言事遂遭杀戮三子无辜俱以谗死其它流贬者不可胜道此固君之大过但恶在于内而未及于民前日为善之效流风未改故狱讼尚希也林甫自以専任经岁奸迹渐露取天下一善事掠之为功将以掩罪徐峤辈小人得希其意妄托微物用为灵异上以固主心下以愚民听明皇惑其事从而赏之自此擅威权起大狱奸恶日甚无所不为天寳之乱乃为恶之效也为君为相者勿以目前善迹便为己功当顾己之行事如何耳善恶之事未有不效者也
册忠王为皇太子
论曰国之废立太子可容易哉其立之也非嫡不可非长不可非贤不可开元初明皇立瑛为太子非嫡也非长也但以母善歌舞宠之遂立其子立之固容易耳然立之二十余年名分久定虽不闻大善亦不闻有过又可容易废之乎不惟废之复杀之矣此虽武妃妖惑林甫贼计所致迹其本末亦由张说之过也明皇诸子皆非中宫所生也慎择贤者立之可矣何必即位之初急立太子葢方宠瑛母用悦其意耳立之岁久中外不闻其过人心有奉矣开元十七年忠王领河北元帅与百官相见张说退而言曰尝观太宗写真图忠王竒表寔类圣祖社稷之福也太子在上而说称忠王竒表比之圣祖事果便乎葢昭成方娠说侍读东宫知其异事谓王当受天命故因事言之使众知耳亦或有结王之意说事明皇不惟东宫之旧复赞先天监国之事情义至宻非他相可比故任用以来言必从计必行观忠王之事岂无宻谋潜议也若果以瑛之才不能任唐事忠王贤足以代之何不定计退瑛于藩而立忠王使父子之际无大过何得宻称忠王之善而无所定计计虽不定明皇意已移矣天子于
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