人食列卿禄常有盈今送钱五万【东观汉记○常有盈一作禄出常有余送作奉】上光武议郊祭疏【东观汉记建武二年初制郊兆于洛阳城南七年五月诏三公曰汉当郊尧其与卿大夫博士议林为侍御史独以为汉不缘尧与殷周异宜疏奏定从林议】
臣闻营河雒以为民刻肌肤以为刑封疆画界以建诸侯井田什一以供国用三代所同及至汉兴因时宜趋世务省烦苛取实事不茍贪髙亢之论是以去中土之京师就闗内之逺郡除肉刑之重律用髠钳之轻法郡县不置世禄之家农人三十而取一政卑易行礼简易从民无愚智思仰汉徳乐承汉祀基业特起不因缘尧尧逺于汉民不晓信言提其耳终不悦谕后稷近于周民户知之世据以兴基由其祚本于汉异郊祀髙帝诚从民望得万国之欢心天下福应莫大于此民奉种祀且犹世主不失先俗羣臣佥荐鲧考绩不成九载乃殛宗庙至重众心难违不可卒改诗云不愆不忘率由旧章明当尊用祖宗之故文章也宜如旧制以解天下之惑合于易之所谓先天而天弗违后天而奉天时之义方军旅在外祭可且如元年郊祭故事
上光武论水灾疏【东观书曰建武八年间郡国比大水涌泉盈溢杜林以为仓卒时兵擅权作威张氏虽皆降散犹少有遗脱长吏制御无术令得复炽元元侵陵之所致也上疏从之】
臣闻先王无二道明圣用而治同也见恶如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之絶其本根勿使能殖畏其易也古今通道传其法于有根狼子野心奔马善惊成王深知其终卒之患故以殷氏六族分伯禽七族分康叔懐姓九宗分唐叔检押其奸宄又迁其余于成周旧地杂俗旦夕拘录所以挫其强御之力诎其骄恣之节也及汉初兴上稽旧章合符重规徙齐诸田楚昭屈景燕赵韩魏之后以稍弱六国强宗邑里无营利之家野泽无兼并之民万里一统海内赖安后辄因丧祖之痛胁以送终之义故遂相率而陪园陵无反顾之心追观往法政皆神道设教强干弱枝本支百世之要也是以皆永享康宁之福无怵惕之忧继嗣承业恭已而治盖此助也其被灾害民轻薄无累重者两府遣吏护送饶谷之郡或惧死亡卒为佣赁亦所以消散其口救赡全其性命昔鲁隐有贤行将致国于桓公乃留连贪位不能早退况草创兵长卒无徳能直以扰乱乗时擅权作威玉食狃猱之意徼幸之望曼延无足张步之计是也小民负县官不过身死负兵家灭门殄世陛下昭然独见成败之端或属诸侯官府元元少得举首仰视而尚遗脱二千石失制御之道令得复昌炽纵横比年大雨水潦暴长涌泉盈溢灾壊城郭官寺吏民庐舍溃徙离处渍成坑坎臣闻水隂类也易卦地上有水比言性不相害故曰乐也而猥相毁垫沦失常败百姓安居殆隂下相为蠧贼有小大胜负不齐均不得其所侵陵之象也诗云畏天之威于时保之唯陛下留神明察往来惧思天下幸甚
荐郑兴奏【林先与兴同寓陇右及兴东归乃荐之徴为太中大夫】
窃见河南郑兴执义坚固敦悦诗书好古博物见疑不惑有公孙侨观射父之徳宜侍帷幄典职机密昔张仲在周燕翼宣王而诗人悦喜惟陛下留听少察以助万分
论刑法奏【建武十四年林时为光禄勲羣臣上言古者肉刑严重则人畏法令今宪律轻薄故奸轨不胜宜増科禁以防其源诏下公卿林奏从之】
夫人情挫辱则义节之风损法防繁多则茍免之行兴孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以徳齐之以礼有耻且格古之明王深识逺虑动居其厚不务多辟周之五刑不过三千大汉初兴详览失得故破矩为圆斲雕为朴蠲除苛政更立疏网海内欢忻人懐寛徳及至其后渐以滋章吹毛索疵诋欺无限果桃菜茹之馈集以成臧小事无妨于义以为大戮故国无防士家无完行至于法不能禁令不能止上下相遁为敝弥深臣愚以为宜如旧制不合翻移【后汉纪动居其厚下云故汤去三面之网易着三驱之义所以徳刑参用而示民有耻汉徳寛厚民无二心军士左袒乐为刘氏多恩之所致也至其后世不能以徳而勤于法故有吹毛求疵云云】
卫宏【字敬仲东海人光武时为议郎尝作汉旧仪及赋颂诔七首】
古文尚书序【宏从大司空杜林授古文尚书作训防】
秦既焚书恐天下不从所改更法而诸生到者拜为郎前后七百人乃密种于骊山陵谷中温处实成诏博士诸生説之人言不同乃令就视为伏机诸生贤儒皆至焉方相难不决因发机从上填之以土皆压终乃无声也
伏生徴之老不能行遣太常掌故鼂错往读之年九十余不能正言言不可晓使其女传言教错齐人语多与颍川异错所不知者凡十二三略以其意属读而已也【并史记正义】
张纯【字伯仁京兆杜陵人富平侯安世孙厯位大司空】
论宗庙奏【纯明习朝典正定礼仪是时宗庙未备昭穆失序纯兼虎贲中郎将与太仆朱浮共奏诏下公卿议以宣元皇帝尊为祖父可亲奉祠成帝以下有司行事别为南顿君立皇考庙从之】
陛下兴于匹庶荡涤天下诛鉏暴乱兴继祖宗窃以经义所纪人事众心虽实同创革而名为中兴宜奉先帝恭承祭祀者也元帝以来宗庙奉祠髙皇帝为受命祖孝文皇帝为太宗孝武皇帝为世宗皆如旧制又立亲庙四世推南顿君以上尽于舂陵节侯礼为人后者则为之子既事太宗则降其私亲今禘祫髙庙陈序昭穆而舂陵四世君臣并列以卑厠尊不合礼意设不遭王莽而国嗣无寄推求宗室以陛下继綂者安得复顾私亲违礼制乎昔髙祖以自受命不由太上宣帝以孙后祖不敢私亲故为父立庙独羣臣侍祠臣愚谓宜除今亲庙以则二帝旧典愿下有司博采其议【祭祀志载奏议云礼为人子事大宗降其私亲礼之设施不授之与自得之异意当除今亲庙四孝宣皇帝以孙后祖为父立庙于奉明曰皇考庙独羣臣侍祠愿下有司议先帝四庙当代亲庙者及皇考庙事下公卿博士议郎大司徒渉等议宜奉所代立平帝哀帝成帝元帝庙代今亲庙兄弟以下使有司祠宜为南顿君立皇考庙祭上至舂陵节侯羣臣奉祠时议有异不上着可渉等议下诏】
光武诏
以宗庙处所未定且祫祭髙庙其成哀平且祠祭长安故髙庙其南阳舂陵嵗时各且因故园庙祭祀园庙去太守治所逺者在所令长行太守事侍祠惟孝宣帝有功徳其上尊号曰中宗
光武诏
禘祫之祭不行已久矣三年不为礼礼必壊三年不为乐乐必崩宜据经典详为其制
论禘祫奏【建武二十六年诏详禘祫之礼纯上奏自是禘祫遂定】
礼三年一祫五年一禘春秋传曰大祫者何合祭也毁庙及未毁庙之主皆登合食乎太祖五年而再毁汉旧制三年一祫毁庙主合食髙庙存庙主未尝合祭元始五年诸王公列侯庙防始为禘祭又前十八年亲幸长安亦行此礼礼説三年一闰天气小备五年再闰天气大备故三年一祫五年一禘禘之为言谛谛定昭穆尊卑之义也禘祭以夏四月夏者阳气在上隂气在下故正尊卑之义也祫祭以冬十月冬者五谷成熟物备礼成故合聚饮食也斯典之废于兹八年谓可如礼施行以时定议
请封禅奏【建武三十年甲寅纯上请封禅中元元年光武乃东巡岱宗以纯侍御史大夫从】
自古受命而帝治世之隆必有封禅以告成功焉乐动声仪曰以雅治人风成于颂有周之盛成康之间郊配封禅皆可见也书曰嵗二月东巡狩至于岱宗柴则封禅之义也臣伏见陛下受中兴之命平海内之乱脩复祖宗抚存万姓天下旷然咸蒙更生恩徳云行恵泽雨施黎元安宁夷狄慕义诗曰受天之祜四方来贺今摄提之嵗苍龙甲寅徳在东宫宜及嘉时遵唐帝之典继孝武之业以二月东巡狩封于岱宗明中兴勒功勲复祖綂报天神禅梁父祀地只传祚子孙万世之基也登封泰山刻石文【建武三十二年二月上至奉髙遣侍御史与兰台令史将工先上山刻文于石晨燎祭天于泰山下用乐如南郊】
维建武三十有二年二月皇帝东巡狩至于岱宗柴望秩于山川班于羣神遂觐东后从臣太尉憙行司徒事特进髙密侯禹等汉賔二王之后在位孔子之后褒成侯序在东后藩王十二咸来助祭河图赤伏符曰刘秀发兵捕不道四夷云集龙鬬野四七之际火为主河图防昌符曰赤帝九世巡省得中治平则封诚合帝道孔矩则天文灵出地只瑞兴帝刘之九会命岱宗诚善用之奸伪不萌赤汉徳兴九世会昌巡岱皆当天地扶九崇经之常汉大兴之道在九世之王封于泰山刻石着纪禅于梁父退省考五河图合古篇曰帝刘之秀九名之世帝行徳封刻政河图提刘子曰九世之帝方明圣持衡拒九州平天下子雒书甄曜度曰赤三徳昌九世会脩符合帝际勉刻封孝经钩命决曰予谁行赤刘用帝三建孝九防脩専兹竭行封岱青河雒命后经谶所传昔在帝尧聪明密微让与舜庶后裔握机王莽以舅后之家三司鼎足冢宰之权势依托周公霍光辅防归政之义遂以簒叛僭号自立宗庙隳壊社稷丧亡不得血食十有八年扬徐青三州首乱兵革横行延及荆州豪杰并兼百里屯聚往往僭号北夷作寇千里无烟无鸡鸣犬吠之声皇天睠顾皇帝以匹庶受命中兴年二十八载兴兵起是以中次诛讨十有余年罪人则斯得黎庶得居尔田安尔宅书同文车同轨人同伦舟舆所通人迹所至靡不贡职建明堂立辟雍起灵台设庠序同律度量衡脩五礼五玉三帛二牲一死贽吏各脩职复于旧典在位三十有二年年六十二干干日昃不敢荒宁涉危厯险亲巡黎元恭肃神只恵恤耆老理庶遵古聪允明恕皇帝唯慎河图雒书正文是月辛夘柴登封泰山甲午禅于梁隂以承灵瑞以为兆民永兹一宇垂于后昆百僚从臣郡守师尹咸蒙祉福永永无极秦相李斯燔诗书乐崩礼壊建武元年已前文书散亡旧典不具不能明经文以章句细微相况八十一巻明者为验又其十巻皆不昭晰子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼后有圣人正失误刻石记赵憙【字伯阳南阳宛人厯位太尉章帝时为太傅薨○东观记名熹后汉书作憙据字疑熹是】请封禅奏【东观汉记建武三十年太尉赵熹等上言封禅诏不许至三十二年始行】
自古帝王每世之隆未尝不封禅陛下圣徳洋溢顺天行诛拨乱中兴作民父母脩复宗庙救万姓命黎庶赖福海内清平功成治定羣司礼官咸以为宜登封告成为民报徳百王所同当仁不让宜登封岱宗正三雍之礼以明灵契望秩羣神以承天心也
光武诏报
即位三十年百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎曽谓泰山不如林放何污七十二代之编录桓公欲封管仲非之若郡县远遣吏上夀盛称虚美必髠兼令屯田【后汉纪载张纯请封禅诏曰是何言也当今日月薄蚀灾异并臻吏失其职百姓怨讟吾谁欺欺天乎】
同前【典略】
灾异连仍日月薄蚀百姓怨叹而有事太山汚七十二代编录以羊皮杂貂裘何强顔耶
梁松【字伯孙纯之子尚光武舞隂长公主再迁虎贲中郎将坐悬书诽谤下狱死】祭配林议【建武三十年三月上幸鲁过泰山告太守以上过故承诏祭山梁松等议】
记曰齐将有事泰山先有事配林盖诸侯之礼也河岳视公侯王者祭焉宜无即事之渐不祭配林
列汉九世封禅奏【三十二年正月上斋夜读河雒防昌符曰赤刘之九会命岱宗不慎克用何益于承诚善用之奸伪不萌乃诏松等复案索河雒谶文言九世封禅事松等列奏凡三十六事乃许】
登封告成为民报徳百王所同陛下辄拒絶不许臣下不敢颂功述徳案河雒谶书赤汉九世当巡封泰山凡三十六事傅奏左帷陛下遂以仲月令辰遵岱岳之正礼奉图雒之明文以和灵瑞以为兆民
议封禅特立石检疏【诏议封禅所施用有司奏当用玉检蔵方石再累置坛中上以功难诏松因元封时故封石空检加封而已松上疏争之乃更刻石成礼焉】
登封之礼告功皇天垂后无穷以为万民也承天之敬尤宜章明奉图书之瑞尤宜显著今因旧封窜寄玉牒故石下恐非重命之义受命中兴宜当特异以明天意论马防等奏【东观汉记司校尉梁松奏○鼎按范晔后汉书松尚光武女以马援不答拜积不平援南征松代监军因事陷之章帝初援子防以特进就第有司奏防兄弟奢侈逾僭浊乱圣化悉免就国又按梁松传松明帝永平四年坐诽谤下狱死安得及防就第时亦未为司此必自一梁松也】
特进防光廖廖子豫兄弟父子并受爵土荣显冠世多买京师膏腴美田作大庐舍近带城郭妨困小民
博士充等
封禅议【上至泰山有司复奏河雒图记九世宜封禅事尤着明博士充等议奏上诏报】
殷统未絶黎庶继命髙宗久劳犹为中兴武王因父受命之列据三代郊天因孔子甚美其功后世谓之圣王汉统中絶王莽盗位一民莫非其人尺土靡不其有宗庙不祀十有八年陛下无十室之资奋振于匹夫除残去贼兴复祖宗集就天下海内治平夷狄慕义功徳盛于髙宗宣王宜封禅为百姓祈福请亲定刻石纪号文太常奏仪制
光武诏报
许昔小白欲封夷吾难之季氏欲旅仲尼非焉盖齐诸侯季氏大夫皆无事于泰山今予末小子巡祭封禅徳薄而任重一则以喜一则以惧喜于得承鸿业帝尧善及子孙之余赏盖应图箓当得是当惧于过差执事不信道不笃为议者所诱进后世知吾罪深矣
马第伯
封禅仪记
车驾正月二十八日
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