【又云叅丝之绞以弦琴缓张则挠急张则絶】
九惟【此九惟之一】
人惟困乏忧心殷殷天之生我星宿值贫六极之厄独遭斯勤居处浮无以自任冬日栗栗上下同云无衣无褐何以自温六月徂暑炎赫来臻无絺无绤何以蔽身无食不饱永离懽欣【古文苑】
女训【太平御览】
舅姑若命之鼓琴必正坐操琴而奏曲若问曲名则舍琴兴对曰某曲坐若近则琴声必闻若逺左右必有赞其言者凡鼓小曲五终则止大曲三终则止无数变曲无多少尊者之听未厌不敢早止若顾望视也则曲终而后止亦无中曲而息也琴必常调尊者之前不更调张私室若近舅姑则不敢鼓独若绝远声音不闻鼓之可也鼓琴之夜有姊妺之宴则可也
女诫【太平御览】
心犹首面也是以甚致饰焉面一旦不修则尘垢秽之心一朝不思善则邪恶入之咸知饰其面不修其心惑矣夫面之不饰愚者谓之丑心之不修贤者谓之恶愚者谓之丑犹可贤者谓之恶将何容焉故览照拭面则思其心之洁也傅脂则思其心之和也加粉则思其心之鲜也泽髪则思其心之顺也用栉则思其心之理也立髻则思其心之正也摄鬂则思其心之整也
礼女始行服纁纁綘也綘正色也红紫不以为防服缃緑不以为上服缯贵厚而色尚深为其坚纫也
劝学【艺文类聚】
螾无牙輭弱不便穿穴洞地食尘饮泉
蔡邕畵像颂【东国宗敬邕不言名咸称蔡君兖州陈留并图畵形象而颂之曰】
文同三闾孝齐参骞【蔡邕别传】
东汉文纪巻二十三
钦定四库全书
东汉文纪巻二十四 明 梅鼎祚 编郑【字康成北海髙密人隐居著述称为纯儒献帝在许都征为大司农道卒】
伏后敬父完礼议【献帝皇后父屯骑校尉不其亭侯伏完朝贺公庭完拜如众臣及皇后在离宫后拜如子礼三公八座议或以为皇后天下之母也完虽后父不可令后独拜于朝或以为当交拜令后存人子之道完不废人臣之义又子尊不加于父母虽曰天王后犹曰吾季姜欲令完犹行父法后専奉子礼公私之朝后当独拜或以为皇后至尊父亦至亲交拜则父子无别完拜则伤子道后拜则损至尊欲令公朝者完拜如众臣于公宫后拜如子不知四者何是正礼郑议邴原驳】
四者不同抑有由焉天子所不臣者三其一后之父母也天子尚不臣况于后乎春秋鲁隐公二年纪裂繻来逆女冬伯姬归于纪又桓八年祭公来遂逆王后于纪九年纪季姜归于京师或言逆女或言逆王后盖义有所见也女虽嫁为邻国夫人其尊无以加于父母嫁于天子者此虽巳女仍言曰王后明当时之尊得加父母也纪季姜归于京师更称其字者得行礼而戒之其尊安可加父母耳今不其亭侯在京师礼事出入宜从臣礼若后息离宫及归寜父母从子礼
丞相徴事邴原驳
孝经云父子之道天性也明王之章先陈事父之孝女子子出降其父母妇人外成不能二统耳春秋左氏传曰纪裂繻来逆女列国噂同逆者谦不敢自成故以在父母之辞言之礼敌必三让之义也祭公逆王后于纪者至尊以无外辞无所屈成言曰王后纪季姜归于京师尊已成称季姜从纪子尊不加扵父母之明文也如皇后扵公庭官僚之中令父独拜违古之道斯义何施汉髙五日一朝太上皇家令讥子道不尽欲防感之令太上皇拥篲却行称臣虽去圣久逺礼文阙然父子之义五品之常不易之道宁为公私易节公庭则为臣在家则为父是违礼而无常也【通典】
艺论【太平御览】
诗者歌讽喻之声也礼者序尊卑之制崇让合敬春秋者古史所记之制动作之事也左史所记为春秋右史所记为尚书
又【通鉴外纪】
遂皇之后歴六纪九十一代至伏羲始作十二言之教
又【玉海】
汤登尧台见黒乌至武皇渡河白鱼跃文皇赤雀止户秦穆公白雀集于车
诗谱序【以其列诸侯世及诗之次故名谱】
诗之兴也谅不于上皇之世大庭轩辕逮于高辛其诗有亡载籍亦蔑云焉虞书曰诗言志歌永言声依永律和声然则诗之道放于此乎有夏承之篇章泯弃靡有孑遗迩及商王不风不雅何者论功颂徳所以将顺其美刺过讥失所以匡救其恶各于其党则为法者彰显为戒者着明周自后稷播种百谷黎民阻饥兹时乃粒自传于此名也陶唐之末中叶公刘亦世修其业以明民共财至于太王王季克堪顾天文武之徳光煕前绪以集大命于厥身遂为天下父母使民有政有居其时诗风有周南召南雅有鹿鸣文王之属及成王周公致太平制礼作乐而有颂声兴焉盛之至也本之由此风雅而来故皆録之谓之诗之正经后王稍更陵迟懿王始受譛亨齐哀公夷身失礼之后邶不尊贤自是而下厉也幽也政教尤衰周室大坏十月之交民劳板荡勃尔俱作众国纷然刺怨相寻五覇之末上无天子下无方伯善者谁赏恶者谁罚纪纲絶矣故孔子録夷王懿王时诗讫于陈灵公滛乱之事谓之变风变雅以为勤民恤功昭事上帝则受颂声福如彼若违而弗用则被劫杀大祸如此吉凶之所由忧娱之萌渐昭昭在斯足作后王之鉴于是止矣夷厉已上歳数不明太史年表自共和始歴宣幽平王而得春秋次第以立斯谱欲知源流清浊之所处则循其上下而省之欲知风化芳臭气泽之所及则傍行而观之此诗之大纲也举一纲而万目张解一巻而众篇明于力则鲜于思则寡其诸君子亦有乐扵是与
戒子益恩书【郑别传子益字益恩孔融举为孝亷融为黄巾所围赴难殒身疾笃自虑以书戒子益恩】
吾家旧贫不为父母羣弟所容去厮役之吏游学周秦之都徃来幽并兖豫之域获观乎在位通人处逸大儒得意者咸从奉手有所授焉遂博稽六蓺麤览传记时覩秘书纬述之奥年过四十乃归供养假田播殖以娱朝夕遇阉尹擅执坐党禁锢十有四年而防赦令举贤良方正有道辟大将军三司府公车再召比牒并名早为宰相惟彼数公懿徳大雅克堪王臣故宜式序吾自忖度无任扵此但念述先圣之元意思整百家之不齐庶几以竭吾才故闻命罔从而黄巾为害萍浮南北复归邦郷入此歳来已七十矣宿素衰落仍有失误案之礼典便合传家今吾告尔以老归尔以事将闲居以安性覃思以终业自非拜国君之命问族亲之忧展觐坟墓观省野物胡尝扶杖出门乎家事大小汝一承之咨尔防防一夫曾无同生相依其朂求君子之道研鑚勿替敬慎威仪以近有徳显誉成于僚友徳行立于已志若致声称亦有荣于所生耳可不深念耶吾虽无绂冕之绪颇有让爵之髙自乐以论赞之功庻不遗后人之羞末所愤愤者徒以亡亲坟垅未成所好羣书率皆腐敝不得于礼堂写定传与其人日西方暮其可图乎家今差多于昔勤力务时无恤饥寒菲饮食薄衣服节夫二者尚令吾寡恨若忽忘不识亦已焉哉【后汉书○麤别传作究觐作孝胡作曷咨尔作吾】
郑氏婚礼谒文赞
九子之墨藏于松烟本姓长生子孙图边
又
嘉禾为谷班禄是宜吐秀五七乃名为嘉【并初学记】
又
秔米馥芬婚礼之珍
又【女贞】
女贞之树柯叶冬生寒凉守节险不能倾
又
鴈隂阳待时乃举冬南夏北贵其有所
又
鸳鸯鸟雄雌相对飞止相匹【并艺文类聚】
又
金钱为质所歴长久金取和明钱用不止
又
长命之缕女工所为【太平御览】
又
舍利为兽兽而能谦礼义乃食口无讥諐【太平御览】
又
巻栢药草附生山顚屈巻成性终无自神【太平御览】
赵商子【河内人字子声○晋李宓传宓释河内赵子声讥诗赋之属二十余篇】诣郑康成学书
夫学之于人犹土地之有山川也珍宝扵是乎出犹树木之有枝叶本根于是乎庇也
遗文书
北海郑字康成学之渊府今与业共徃就之故皆不暇领命【并北堂书钞】
髙诱
淮南鸿烈解叙
淮南王名安厉王长子也长髙皇帝之子也其母赵氏女为赵王张敖美人髙皇帝七年讨韩信扵铜鞮信亡走匈奴上遂北至楼烦还过赵不礼赵王赵王献美女赵氏女得幸有身赵王不敢内之扵宫为筑舍于外及贯髙等谋反发觉并逮治王尽收王家及美人赵氏女亦与焉吏以其得幸有身闻上上方怒赵王未理也赵美人弟兼因辟阳侯审食其言之吕后吕后不肯白辟阳侯亦不强争及赵美人生男恚而自杀吏奉男诣上上命吕后母之封为淮南王暨孝文皇帝即位长弟上书愿相见诏至长安日从游宴骄蹇如家人兄弟怨辟阳侯不争其母于吕后因椎杀之上非之肉袒北阙谢罪夺四县还归国为黄屋左纛称东帝坐徙蜀严道死于雍上闵之封其四子为列侯时民歌之曰一尺缯好童童一升粟饱蓬蓬兄弟二人不相容上闻之曰以我贪其地耶乃诏四侯而封之其一人病薨长子安袭封淮南王次为衡山王次为庐江王太傅贾谊諌曰怨讐之人不可贵也后淮南衡山卒反如贾谊言初安为辩逹善属文皇帝为从父数上书召见孝文皇帝甚重之诏使为离骚赋目旦受诏日早食已上爱而秘之天下方术之士多徃归焉于是遂与蘓飞李尚左吴田由雷被毛枝伍被晋昌等八人及诸儒大山小山之徒共讲论道徳统总仁义而着此书其防近老子淡泊无为蹈虗守静出入经道言其大也则焘天载地说其细也则沦扵无垠及古今治乱存亡祸福世间诡异瓌竒之事其义着其文富物事之类无所不载然其大较归之于道号曰鸿烈鸿大也烈明也以为大明道之言也故夫学者不论淮南则不知大道之深也是以先贤通儒述作之士莫不援采以验经传以父讳长故其所着诸长字皆曰脩光禄大夫刘向较定撰具名之淮南又有十九篇者谓之淮南外篇自诱之少从故侍中同县卢君受其句读诵举大义会遭兵灾天下棊峙亡失书传废不寻修二十余载建安十年辟司空掾除东郡濮阳令覩时人少为淮南者遂陵迟于是朝餔事毕之间乃深思先师之训参以经传道家之言比方其事为之注解悉载本文并举音读典农中郎将弁揖借八巻刺之防揖身丧遂亡不得至十七年迁监河东复更补足浅学寡见未能悉其所不逹注以未闻唯博物君子览而详之以劝后学者云尔
赵咨【字文楚东郡燕人为东海相徴拜议郎】
勑子书
【咨疾将终告其故吏朱祗萧建等使薄敛素棺借以黄壤不听子孙改之乃遗书勑子于是奉行时称明逹】
夫含气之伦有生必终盖天地之常期自然之至数是以通人逹士鉴兹性命以存亡为晦明死生为朝夕故其生也不为娱亡也不为戚夫亡者元气去体真魂游散反素复始归于无端既已消仆还合粪土土为弃物岂有性情而欲制其厚薄调其燥湿邪但以生者之情不忍见形之毁乃有掩骼埋窆之制易曰古之葬者衣以薪藏之中野后世圣人易之以棺椁棺椁之造自黄帝始爰自陶唐逮扵虞夏犹尚简朴或瓦或木及至殷人而有加焉周室因之制兼二代复重以墙翣之饰表以旌铭之仪招复含敛之礼殡葬宅兆之期棺椁周重之制衣衾称袭之数其事烦而害实品物碎而难备然而秩爵异级贵贱殊等自成康以下其典稍乖至于战国渐至穨陵法度衰毁上下僣杂终使晋侯请隧秦伯殉葬陈大夫设参门之木宋司马造石椁之奢爰暨暴秦违道废徳灭三代之制兴滛邪之法国赀迷于三泉人力单于郦墓玩好穷于粪土伎巧费扵窀穸自生民以来厚终之敝未有若此者虽有仲尼重明周礼墨子勉以古道犹不能御也是以华夏之士争相陵尚违礼之本事礼之末务礼之华弃礼之实单家竭财以相营赴废事生而营终亡替所养而为厚葬岂云圣人制礼之意乎记曰防虽有礼哀为主矣又曰丧与其易也宁戚今则不然并棺合椁以为孝恺丰赀重襚以昭恻隐吾所不取也昔舜葬苍梧二妃不从岂有匹配之防守常之所乎圣主明王其犹若斯况扵品庶礼所不及古人时同即防时乖则别动静应礼临事合宜王孙裸葬墨夷露骸皆逹于性理贵于速变梁伯鸾父没巻席而葬身亡不反其尸彼数子岂薄至亲之恩亡忠孝之道邪况我鄙闇不徳不敏薄意内昭志有所慕上同古人下不为咎果必行之勿生疑异恐尔等目厌所见耳讳所议必欲改殡以乖吾志故逺采古圣近揆行事以悟尔心但欲制坎令容棺椁棺归即葬平地无坟勿卜时日葬无设奠勿留墓侧无起封树于戏小子其勉之防吾蔑复有言矣【后汉书】
郦炎【字文胜范阳人】
对事
客问郦炎曰吴王昌不传子而传兄弟四人传者将以致国乎季札季札不受虽有僚立阖闾之弑春秋犹以不受为义不杀为仁而桓谭以吴之簒弑灭亡衅由季札札不思上放周公之摄位而下慕曹臧之谦让名已细矣春秋之趋岂谓公乎炎曰夫四王之轻命致国乎季子谓其能流庆百世也季子不受内有簒弑之乱外致灭亡之祸虽知洁已之可为不惟宗庙之絶祀其痛矣问曰周制诸侯父死子继若札从先私志受非所继是浮行岂节义之谓与阖闾之欲国盖縁札之雅意故曰季子虽至不吾废也今如吾子之云则君子何称乎炎曰光知季子仁而无权故肆意焉季子不能讨是则春秋所讥仁而不武无能达也子之云公羊也公羊不以父命辞王父命以王父命辞父命不以家事辞
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