既行可谓辞而不可得因而不可已者也屯有经纶之义暌有异同之辞归于建国立家通志断类也意则欲广其微以宗实备其论以求真先难而后异出异而归同乎
难曰社祭土主阴气正所谓句龙土行之官为社则主阴明矣不与记説有违错也
答曰今记之言社辄与郊连体有本末辞有上下谓之不错不可得礼运曰政必本于天殽以降命命降于社之谓殽也参于天地并于鬼神又曰祭地于郊所以定天位也祀社于国所以列地利也郊特牲曰社所以神地之道也地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲地家主中霤国主社示本也相此之类元尚不道配食者也主以为句龙无乃失欤
难曰信如此所言土尊故以为首在于上宗伯之体所当列上下之序上句当言天神地只人鬼何反先人而后地上文如此至下何以独不可而云社非句龙当为地哉
答曰此形成著体数自上来之次言之耳岂足据使从人鬼之列邪三科之祭各指其体今独擿出社稷以为但句有烈山氏之子恐非其本意也案记言社土而云何得之为句龙则传虽言祀句龙为社亦何嫌反独不可谓之配食乎祭法曰周人禘喾郊稷祖文王宗武王皆以为配食者若复可须谓之不祭天乎备读传者则真土独据记者则疑句龙未若交错参伍致其义以相成之为善也
难曰再特于郊牛者后稷配故也社于新邑牛一羊一豕一所以用二牲者立社位祀句龙缘人事之也如此非祀地明矣以宫室新成故立社耳又曰军行载社者当行赏罚明不自专故告祖而行赏告社而行戮二主明皆人鬼人鬼故以告之必若所云当言载地主于斋车又当言用命赏于天不用命戮于地非其谓也所以有死社稷之义者凡赐命受国造建宫室无不立社是奉言所受立不可弃捐苟免而去当死之也易句龙为其社传有见文今欲易神之相令记附食宜明其征祀国大事不可不重据经依传庶无咎悔
答曰郊特牲者天至尊无物以称专诚而社稷太牢者土于天为卑缘人事以牢祭也社礼今亡并特之义未可得明也昭告之文皆于天地可独人鬼此言则未敢取者也郊社之次天地之序也今使句龙载冐其名耦文于天以度言之不可谓安矣土者人所依以固而最近者也故立以为守祀居则事之时军则告之以行戮自顺义也何以当平于社不言用命赏于天乎帝王两仪之参宇中之莫尊者也而盛一官之臣以为土之贵神置之宗庙之上接之郊禘之次俾守之者有死无失何圣人制法之参差用礼之偏颇其列在先王人臣之位其于四官爵侔班同比之司徒于数居二纵复令王者不同体仪相变或有尊之则不过当若五卿之与冢宰此坐之上下行之先后耳不得与祖与社言俱坐处尊位也周礼为礼之经而礼记为礼之传案经传求索见文在于此矣钧之两者未知孰是去本神而不祭与败句龙为土配比其轻重何谓为甚经有条例记有明义先儒未能正不可称是钧校典籍论本考始矫前易故不从常説不可谓非孟轲曰予岂好辩哉乃不得已也郑司农之正此之谓也
尹文子序【汉山阳仲长氏撰定】
尹文子者盖出于周之尹氏齐宣王时居稷下与宋钘彭防田骈同学于公孙龙称之著书一篇多所弥纶庄子曰不累于物不茍于人不忮于众愿天下之安宁以活于民命人我之养毕足而止之于此白心见侮不辱此其道也而刘向亦以其学本于黄老大较刑名家也近为诬矣余黄初末始到京师缪熈伯以此书见示意甚玩之而多脱误聊试条次撰定为上下篇亦未能究其详也
孙瑞
冠礼日蚀议【献帝初平四年正月定冠礼而月朔日蚀博士孙瑞议乃止】
按八座书以为正月之日太阳亏曜谪见于天而冠者必有祼享之仪金石之乐饮燕之娱献酬之报是为闻灾不祗肃见异不怵惕也【通典】
奏事【北堂书钞】
兴平二年秋朝廷以九月九日赐公卿近臣饮宴张超【字子并河间鄚人灵帝时从朱儁征黄巾为别部司马○广陵太守张超夀张人亦同时】与太尉朱儁荐长安令袁遗【遗字伯业绍从兄厯扬州刺史】
遗有冠世之懿干时之量其忠允亮直固天所纵若乃包罗载籍管综百家登髙能赋覩物知名求之今日邈焉靡俦【张超集】
灵帝河间旧庐碑
赫赫在上陶唐是承继徳二祖四宗是凭上【阙】鉴乎羲农中结轨乎夏商元首既明股肱惟良乃因旧宇福徳所基修饰经搆农隟得时树中天之双阙崇冠山之华堂通楼阁道丹阶紫房金窓郁律玉璧内珰青蒲充庖朱草栖箱川鱼踊跃云鸟舞翔煌煌大汉合徳乾纲体效日月验化阴阳格于上下震畅八荒三光宣曜四灵效祥天其嘉享丰年穰穰驺虞奏乐鹿鸣荐觞一祝致告福禄来将永保万国南山无量
尼父颂
岩岩孔圣异世称杰量合乾坤明参日月徳被八荒名充遐外终于获麟遗歌鲁衞【选注引笺云中外云扰万夫鼎沸】
桓麟【字元凤荣曾孙早有才惠桓帝初为议郎侍讲禁中以直牾左右出为许令着碑铭赞説书二十二篇】
汉故太尉车骑将军特进逯乡昭烈侯刘公之碑【洪适隷释篆额○赵明诚金石录云寛有两碑皆在洛阳上东门外据艺文类聚乃桓麟撰后碑不知何人字体则同○艺文甚略后碑载后】
公讳寛字文饶农□阴人也其先【阙二字】圣汉王侯继次有国有号列家序公之考乃作司徒辅毗安顺勲载二叶公托受纯和之气体有乐道宁俭之性疾雕饰尚朴素轻荣利重谦让□与同好镌坟典于茅庐是防根经纬综精微诲童冠而不倦浮云之志三公莫能致之大将军防礼胁命举髙苐拜侍御史迁梁令□【阙】康逾产豹丧□君防弃官遵洙泗之业有悔仕思初之计三辅竝挌博士征皆辞疾不司【阙】茂□大尉举有道公车征拜议郎司徒长史入登侍中宣美顾问延熹八年地震有诏询异公防演□沉渐对当帝心转拜尚书齐宻机喉□命惟允迁东海相防徳兴化泽臻民物复迁南阳大守壹行质省蕳易之教推贞谅防示下显众善防厉否恻隠之诚通乎神人故能去鞕拊如获其情弗用荆如弭其奸帝初即位开学稽古詶咨儒林佥曰公优徴拜大中大夫纳用劝讲复拜侍中乇骑校尉宗正光禄勲遂授大尉悉谟百扑四门之职怀夫三事和昭鼎实功成则□固疾逊位拜光禄大夫迁卫尉复作大尉每执桓成则三让防交防【阙】精引咎折躬朝克忠谠思其良犹即名里巷拜永乐少府光禄勲先是时也防寇张角【阙二字】妭公印观见像上遏其源未遝诛讨乱作不旋帝乃追寳先谋锡之土田封逯郷侯食邑六百户年六十有六中平二年二月丁卯薨天子闵悼恻怛内发手笔为□【阙】涕咨嗟使右中郎将张良持节临吊赠车骑将军印绶位特进赐□赗襚有加典礼复使五官中郎将何□持节諡曰昭烈侯夏四月庚戌葬公卿百寮缙绅之徒其防如云可谓其也荣其亡也哀者焉于是故吏季谦防有感殷鲁述徳之颂防为洪□休□冝着□穷故杂论攸行纪其大略镌石立碑其辞曰
于穆显融惟予公侯纉我前烈克明厥繇□精恬默潜庸昭徳防莅政俾民是【阙】其乐伊何匪诱匪威允不礼让实化为入【阙】诲保训导万机作镇上司御劝迷温温其恭【阙】尹寔秩秩其苞羣儒寔师奕奕其容隅商【阙二字】刋□万祀孰嗣徽
【隷释云延熹八年地震有诏询异自侍中转拜尚书迁东海相南阳太守后碑亦同传则曰为司徒长史京师地震特见询问再迁出为东海相延熹八年召拜尚书令迁南阳守碑以对地震拜尚书在八年传则以问地震相东海在前而八年所拜乃尚书令按帝纪延熹八年九月丁未京师地震传之误也○托受艺文作诞受鞕拊作鞭朴】
七説
香其为饭杂以稉菰散如细蚯抟似凝肤河鼋之羮齐以兰梅芳芬甘防未咽先滋椅梧与梓生乎曾崖上仰贯天之山下临洞地之谿飞霜厉其末飇风激其崖孤琴径其根杂鸟集其枝王良相其左造父骖其右挥沬扬镳倐忽长驱轮不暇转足不及骤腾虚逾浮瞥若飇雾追恍忽逐无形速疾影之超表捷飞响之应声超絶壑逾悬阜驰猛禽射劲鸟骋不失踪满不空发弹轻翼于髙冥穷疾足于方外【艺文类聚】
襧衡【字正平平原般人以狂为江夏太守黄祖所杀】
鲁夫子碑
受天至精纯粹睿哲崇髙足以长世寛容足以广包幽明足以测神文藻足以辩物然而敏学以求之下问以诹之虚心以受之深思以咏之愍周道之廻遹悼九畴之乖悖故发愤忘食应聘四方鲁以大夫之位任以国政之权譬若飞鸿鸾于中庭骋骐骥于闾巷也是以朞月之顷五教克谐移风易俗邦国肃焉无思不服懿文徳以纡余缀三五之纪纲流洪耀之休赫旷万世而扬光夫大明以动天则也广大无疆地徳也六经混成洪式也备此三者圣极也合吉凶于鬼神遂殂落于梦寐是以风烈流行无所不通故立石铭勋以示昭明其辞曰煌煌上天笃降若人邈矣悠哉千祀一邻明徳监成性存存奕奕纯嘏稽宪乾坤曜彼灵祗以训黎元终日干干配天之行在险而止在困而亨穷达之运委诸穹苍日月则阴天地不光圣叡殂崩大猷不纲
顔子碑
禀天地之纯和钟岳渎之休灵睿哲之姿诞自初育英絶之才显乎婴孩在束脩之齿入宣尼之室徳行迈于三千仁风横于万国知微知章闻一觉十用行舍藏与圣合契名为四友之冠寔尽疏附之益尔乃安陋巷挹清流甘箪瓢以充饥虽屡空而不忧于时河不出图周祚未讫仲尼无舜禹之功先生包元凯之烈其辞曰亚圣徳蹈髙踪游洙泗肃礼容备懿体心弥冲秀不实振芳风配圣馈图辟雍纪徳行昭罔穷【并艺文类聚注选引襧书云衡以良时散而复合】
吊张衡文
余今返国命驾言归路繇西鄂道吊平子其辞曰南岳有精君诞其姿清河有理君达其机故能下笔绣辞扬手文飞昔伊尹值汤吕尚遇旦嗟矣君生而独值汉仓蝇争飞凤皇已散元可羁河龙可绊石坚而朽星华而灭唯道兴隆悠悠未絶【阙】 靡滞君昔与浮河水有竭君声永流周旦先没发梦孔丘余生虽后身亦存游士殒知已君其勿忧
鲍衡【侍中】
上言学博士奏【永夀二年复课试诸生补郎舍人献帝建安中鲍衡奏从之】
按王制立大学小学自王太子以下皆教以诗书而升之司马谓之贤者任之以官故能致刑措之盛立太平之化也今学博士并设表章而无所教授兵戎未戢人并在公而学者少可听公卿一千石六百石子弟在家及将校子弟见为郎舍人皆可听诣博士受业其髙才秀达学通一艺太常为作品式【杜氏通典】
刘熈【字成国博士】
释名序
熈以为自古造化制器立象有物以来迄于近代或典礼所制或出自民庶名号雅俗各方名殊圣人于时就而弗改以成其器着于既往哲夫巧士以为之名故兴于其用而不易其旧所以崇易简省事功也夫名之与实各有义类百姓日称而不知其所以之意故撰天地阴阳四时邦国都鄙车服丧纪下及民庶应用之器论叙指归谓之释名凡二十七篇至于事类未能究备凡所不载亦欲智者以类求之博物君子其于荅难解惑王父幼孙朝夕侍问以塞可谓之士聊可省诸
东汉文纪巻二十五
钦定四库全书
东汉文纪巻二十六 明 梅鼎祚 编董卓【字仲颖陇西临洮人自进位太师谋篡司徒王允计诛之】
辞徴书【卓立功西陲拜右将军中平末征为少府不肯就上书及灵帝寝疾玺书拜卓为并州牧令以兵属皇甫嵩卓复上书驻兵河东以观时变】
所将湟中义从及秦胡兵皆诣臣曰牢直不毕廪赐防絶妻子饥冻牵挽臣车使不得行羌胡敝肠狗熊臣不能禁止辄将顺安慰增异复上【后汉书董卓传】
同前
凉州扰乱鲸鲵未灭此臣奋发効命之秋吏士踊跃恋恩念报各遮臣车辞声恳恻未得即路也辄且行前将军事尽心慰防効力行阵
又上书
臣既无老谋又无壮士天恩误加掌戎十年士卒大小相狎弥乆恋臣畜养之恩为臣奋一旦之命乞将之北州効力边垂【灵帝纪为国家奋一旦之命】
请诛宦官表【大将军何进司校尉袁绍谋诛宦官太后不许私召卓将兵入朝宻令上表以胁太后未至而进败○典略】
臣伏惟天下所以有逆不止者各由黄门常侍张让等侮慢天常操擅王命窃幸乗宠浊乱海内父子兄弟并据州郡一书出门便获千金京畿诸郡数百万膏腴美田皆属让等致使怨气上蒸妖贼蠭起臣前奉诏讨于扶罗将士饥乏不肯渡河皆言欲诣京师先诛阉以除民害従台阁求乞资直臣随慰抚以至新安臣闻扬汤止沸不如灭火去薪溃痈虽痛胜于养肉及溺呼船悔之无及昔赵鞅兴晋阳之甲以逐君侧之恶今臣辄鸣钟鼔如洛阳即讨让等以清奸秽【养肉书作肉食即讨作请收】署士壹教【吴书云司徒黄琬与卓相害而壹尽心于琬甚有声称卓恶之乃署教曰】
司徒掾士壹不得除用
王允【字子师太原祁人厯位司徒诛董卓为其党李傕等所害】
行孝经奏【允为尚书令奏献帝下诏允固奏请乃从之】
太史王立说孝经六隠事令朝廷行之消却灾邪有益圣躬
献帝诏
闻王者当脩徳尔不闻孔子制孝经有此而却邪者也
固奏
立学深厚此圣人秘奥行之无损
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