起而不已者子言其所言行其所行则亦南轩而已矣公敏世家松江富厚多赀事去物改朅来濠梁文献老成若莆田吴先生义孚同郡黄先生仲瑱天台李先生廷铉皆得以考德而问业焉退居轩之下默思静念必有深造而自得者矣想夫盛夏之交天日卓午四窻洞啓清风徐来尘坌息而炎郁苏也顾瞻左右图书有秩肃襟正坐悟对古人而心境湛然了无一物於此时也气象何如哉公敏曰某未之能也愿学焉书以为记
清白轩记
柳州府知事慈溪孙原哲自柳江以书抵中都临淮谓真曰往年令先君子求我先生讲道龙山以知行体用训学者原哲摄衣往先生不鄙弃之程督啓迫不少倦先生既去原哲卒业於家因得日趋於正而不失为士者先生之教也後先生没十余年际今圣朝以六科取士原哲以有司敦迫入京师羣试吏部中选遂拜柳州之命柳远在蛮广间珍货所聚贸易轇轕不絶於道视之一无动念惟是簿书期会之冗朝以竟夕而德薄材謭深惧弗胜勉以平日所闻於先生者竭力笃行以无负国家委任之意因扁所寓轩曰清白幸子为记之以昭世契可乎真捧诵再三陟岵兴思为之泫然因折简以复曰原哲可谓能信所学矣夫幼学壮行後先一揆涖官临民盍先律身清白者律身之本也清者不浊白者不汚清斯白白斯清矣独不观诸古人乎羊续悬鱼於廷裴寛瘗鹿後圃子罕之寘玉杨震之却金简册所载炫耀烜赫夫万古一心持之以正守之以公而无少私曲焉湛然若氷之在壶而渣滓不得留也皎然若月之在天而尘翳不得入也若是於古人何远哉孙氏四明阀閲在宋时以科第显载郡乘者相杂有讳因者以文章名天下原哲纂承厥绪当明良相逢之盛选部识鉴之明荣恩美赐从事府幕世泽之遗师承之契有没齿勿忘焉清白之操终始不变闻望以隆而爵禄以增真虽相去万里有若亲觌面於晤语间也是为记
予向居四明与求我郑先王定交先生讲学慈溪龙山时过从识邑子弟孙原哲座下先生谢世予承乏淛阃得别业龙山闻人誉原哲不絶口及予来濠梁而原哲由儒入任知事柳幕以亷谨称每乐道之今观先生之子千之为知事着清白轩记固信其为人昔吴隐之在广南酌贪泉而清操愈厉能知古人用力焉斯足以保其清白矣柳幕长叶■〈艹曳〉与予友也盍亦以是语之浚仪赵宜讷跋
虚白轩记
予往年尝客东海鲛门岛上溟波际天一瞬千里秋高气清明月满空若玉轮金镜清光透澈毛发森竦及夫玄隂闭冬烈风吹雪琼台银岛巍峩千叠於是时也一榻生明因谓人曰庄子引孔子所谓虚室生白者殆谓是耶或者曰此庄生寓辞尔吾夫子安得有是言哉庄生之意以为室虚则阳明生心定则天光发神专所司内景不逸外尘不入灵府湛然真君莹彻苟为不然是犹骥伏槽枥而驰意千里矣盖道家修治之说例如此非吾儒所谓本然所赋之正理也夫人所以生者理与气而已理存乎心冲然其虚而无有蔽塞也洁然其白而无有污浊也一旦声色气味之交耳目鼻口之欲於是虚者塞白者涅矣圣人忧之示以诚敬之要存养之功使之致谨於动静几微之际有以遏人欲而存天理则此心体段本然全具常见其虚且白矣独雪月时也耶予闻而韪之亦已有年际今圣运肇开忝以乡贡进士为中都学官以郡太守命奉诏书録黄开读寿阳而国子生毗陵高允昇氏以上命分教其州之子弟以虚白名其轩居请寓书求着记因以向所得於人者告之允昇气质清修问学充实造诣之至岂予所能测识哉想夫太空无尘傲睨上下心融而意怡歌小山之丛桂挹肥水之清涟与淮南八公神交千载殆不知有人间世也岂特所谓吉祥止止也耶虽然闻之周子有言曰圣人定之以中正而主静而子朱子着调息箴有曰鼻端有白我其观之此圣贤内修之学也夫虚斯白矣然则允昇之学其求之此乎求之彼乎
无墨斋记
国家奄有方夏文治诞兴科目取士具有成式有司奉行惟谨士凡一材一艺者皆得对敭显命盛矣哉惟严州府淳安县之武氏为其乡望族字仲亷者修身慎行四十年矣乃洪武六年有司将以六科荐之天官仲亷亟往力辞其略言曰某谚所谓无墨者也平生昧文章义理子虚客卿之诞尤羞为之不能与笔砚同汚譬犹白圭之玷不可磨也沥肝胆倾肺肠当见之某岂忍欺也耶有司不能屈竟免归仲亷即淳安冬岭之阳缚茅中平山耕田取给间取无墨二字扁其斋居缙绅士大夫及乡先达长者咏歌成什以真与其从弟国学生仲友氏同寓临淮介求着记作而言曰仲亷可谓清白之士矣昔孔子尝语仲由曰涅而不淄士君子之节人固不能浼也已若夫墨翟之悲丝扬雄之守玄意固各有在也然翟之兼爱终致无父之罪雄之寂寞不免投阁之讥往行前言审择其可否者尔仲亷尚志圣门甘心静退以为役役以劳神不如默尔以忘形庙堂爵禄之宠荣不如山林泉石足以栖息燕宁也故其托鄙谚以无墨称者盖如此噫何其贞且固哉真在元至正间就试淛闱识前乡贡进士仲源先生盖仲亷从兄行也以先人教授尝与之友用父执礼见时座客有戏谓者曰唐世举人曳白者饮以墨汁今时尚然子其勉之真敬受其言力学不怠恭逢圣运以明经首选辱分教席追想前烈合并之盛有如一日而去坟墓远亲戚南望悔恨以为不若仲亷托无墨之愈也天其或者幸得告还当尚历钱塘上严陵过仲亷所居与论先契叩以所藴其果无墨乎否耶於是乎记之仲亷名仲清号愚隐道人奉母至孝乡党无间言云
晚节堂记
士大夫砥名砺行恒见盛壮时至於齿发向衰克以完节自保者几何人哉夫知功名势利之足慕富贵丰厚之可羡则夫贫贱患难寂寥澹泊固有所不堪者矣有能慎终如始克享天年斯亦难乎哉四明马懋善父年老气苍尝从乡先生胡继善工文辞服劳藩省谋猷赞画逹官为之器重际今圣运谪居濠梁受廛为氓斩茅盖堂售岐黄之学优游终老号菊龄处士而名其堂曰晚节朝斯夕斯庸以终其身云适朝廷切於用才凡以宦籍在临濠者皆徵诣公车懋善力辞曰某老矣无能为矣衣币食麤用以全吾节而已爵禄非吾节也遂免归予闻而为之喜曰懋善其知静退之宜哉在易蛊之上九不事王侯高尚其事遯之上九曰肥遯无不利高尚则不能卑屈肥遯则无所系滞懋善殆学於是者矣懋善世儒家先君子良可碧翠翁以孝行称两授淛东宣阃荐书为温衢学官家庭之训手泽具存懋善服膺久矣而又为史大资家子婿大资事宋穆陵为名法从宵人执政退居沧洲十年屡以书劝其兄卫王罢相懋善盖尝视其泉石之胜而想慕其人矣盼桑榆之日晚怀松栢之岁寒能无慨然於中也耶夫仰止高山先烈如在惟吾四明文献冠东南诸郡丞相郑忠定魏王端平去位归卧东山号安晚先生人以谢安石比之忠定勲名爵位诚非後人所可拟议然名节天下大闲岂以古今贵贱言耶予与懋善俱四明人也故以乡先达事告之非以励懋善并以自勉焉洪武十年岁在丁已正月既望乡贡进士同郡郑真记
养生堂记
於越戴氏自江左晋宋以来代为宦族在萧山者其支裔也有名潜字起之者尝登安阳韩先生京北杜先生之门而亲炙於金华朱彦修先生彦修许文懿公门人邃性学而尤精於医爱起之勤敏凡医家论着悉以授之故起之迄能以医鸣年二十余薄游湖海间缙绅大夫啧啧称之其学大槩多祖东垣李氏云际今内附以尝为吏例居濠梁濠梁国家兴王之地五方之民星聚云集而不习水土恒至疾起之辄与善药以金帛酬之者不辞贫不得钱者亦不问所居在大东门外五里桥北控淮河南望定远诸山云烟风雨幻化朝夕起之乐其远静树堂四楹覆以重茅凡神农本草虫鱼草石之类兼收并蓄扁曰养生求予记之夫人位三才之中立万物之表五常四端其理也四肢百骸其形也日用之间饮食衣服以养其气体声音顔色以养其耳目舞蹈歌咏以养其血脉性情至於君臣父子夫妇昆弟朋友之间周旋交际之文足以尽彛伦之则明分义之严其於有生之道盖无一之不备矣然或动息不时节宣失候疾疢所攻死亡旦夕於是时也妻子且环视而泣矣其它所有何足恃哉有医者焉明隂阳分表里察色以知证因证以知脉投以药饵砭爇之具而济之烹炮和剂熨烙按抑之法使夫卧者以兴昏者以醒尫羸者盛强喘息呻吟者宴安而平复然後其人始得以顺五常之道遂万事之宜而道德性命之正皆在於我矣斯不亦养生之明效矣乎而起之有得於此诚足以见其名实之允称矣虽然君子之於人亦先观其所自养耳故养颐见於易养气又见於孟子养之时义大矣起之所养何如哉屈子有言曰一气孔神兮於中夜存虚以待之兮无为之先起之所养正在於此岂徒以药饵为济人利物之具哉所养既成仙风道骨恍不知其所之矣异日崑仑不死之乡闻有衣冠而游者非起之其谁也耶是为记
植芳堂记
松江沈复吉来居中都东市口以三圣人之学鸣作堂以居问名於尊翁文举父文举以植芳扁之予尝过焉见其崇檐层砌高下中度而虚户洞开方席静设以延广爽而涤尘坌也左右前後芳葩幽蕤丹红杂而文章烂也淮天晴旭芳馥薰蒸而融液透彻精气入而麤秽除也因起而谓复吉曰此岂求名而弗得者耶夫芳之为言薰也薰与莸对称而不以相入犹小人之不得以并君子耳薰莸之莫辨也久矣矧有知所植芳者哉昔屈大夫着离骚以芳馨为仁为义为君子而以恶臭为谗为佞为小人是非取舍固有所分矣然而鶗鴂既鸣兰芷变而荃蕙化矣纷吾有此内美将焉佩謇吾法夫前修将焉程乎此原所以不忍屈心抑志於上官靳尚之徒而甘从彭咸之所居焉千载之下诵其言而深悲之乃今圣运休明羣贤彚进复吉在辇毂下晦迹不耀而芳香自珍乃若同於楚大夫之为者意果安在哉噫君子之於世亦观其所处焉尔原以谗见逐者也三后之纯粹原固不得而见之矣而其言一则曰苟得列乎衆芳一则曰哀衆芳之芜秽忠国爱君之心实拳拳焉乃今沈氏一家父子之贤堂构之重所以命名者在此盖因夫济人利物之心丰殖其胤祚使尽夫人力之至以责报於天耳夫其心之所存道之所存也方之屈大夫其孰多乎哉且夫以天地生物为心风霆之鼓动雨露之滋息有不知其所以然者生物既遂纷纷总总不能以一端名也有人焉通其理而神其用天地生物之心在我矣心即仁也仁也即所谓德也植芳斯植德矣德盛则仁熟矣德之盛仁之熟馨之闻岂特一堂之名哉系之以辞曰归哉斯堂纷其植兮芎蓍参苓间芷术兮灵厖夜吠变殊质兮和风斯扇芬其苾兮孰其撷之筐筥积兮以爚以蒸或炮炙兮七剂维良起沉癖兮咄彼二竖远避匿兮民吾同跻仁夀域兮神圣在天同日月兮七经有春啓槖龠兮邈彼化枢生物育兮繄芳之植符尔德兮善植斯获盍自力兮毋怠弗忘勿揠拔兮芬其难亏畅以达兮德音孔昭用不极兮植之培之後无斁兮词讫复吉以示其尊翁尊翁文举父曰懿哉斯言也几於橘颂矣意者先生其以古人望汝乎乃请书为记
荥阳外史卷九
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