顔鲁公家庙碑
昔大苏公谓晋魏书法至顔鲁公无余藴即其作字可知其为人盖忠直之气见於心画如此世以公所书磨崖碑与家庙碑并称磨崖之雄伟家庙之端重诚为公书之冠今观诸家庙碑偏旁多用篆隷法文亦高古不但可考其家世当时官制所谓薛王友柱国者亦可槩见噫是足为千载不朽之传矣武林李文奎以此碑求予为字说装潢成帙用为二子东昇复昇学书之一助云洪武十有五年三月朔日
跋苏长公书撰司马温公神道碑
苏长公文高当代书法亦自成家以司马丞相之重德硕望公之文既足以发之又躬为书上石是足为斯文不朽之传矣而後来用事之臣至为偃仆而磨灭之噫独何心也哉
郷友陈复礼由监察御史出倅簿夏县过濠梁为予言此系重刻旧碑高二十余尺宋崇宁间蔡京当国党籍祸兴仆碑灭字埋之土中金时有令夏县者至公墓所但见龟趺覆以高树羣蜂窠穴其上少人不可近若神明司之者遂踪迹得旧石掘而出之於蜀中购得苏公真蹟横锯石为四段模刻之作屋宇龛置诸壁主僧世守打拓无虚日资以为衣鉢费令有题识刻石失记其姓名若斯者亦可谓埀志先烈嘉惠後人矣洪武十五年三月朔日四明後学郑真识
题孔子庙堂碑
欧阳公言余为儿童时常得此碑以学书当时刻画完好後二十余年复得斯本则残缺矣物之终敝虽金石之坚不能以自久此公所以有感也古刻今世不多见若此本者系王彦超重刻在陕右三段石磨灭残折尚如此後来或就湮没好古之士宁不有如欧公之一嘅者乎
又
孔子庙堂碑为永兴公法书之冠碑首有大周国号者为最古世不可得若先朝金圈本亦不及见今所盛传者惟陕右三段石而已波磔视古刻为曾玄比之定陶锦江诸本则远胜人为言青州亦有刻本求之勿得不能较其优劣也
题白石将军碑
右白石神君碑不称书撰姓氏隷法与校官碑相类文亦简古其曰光和六年则汉灵帝纪年也后刻燕元玺三年正月十日则慕容隽僭国时纪年所记庙灾日也自汉灵季世至今凡千百余年碑犹无恙夫亦神君之灵也耶神君庙在相县相山即旧相州彰德府是也
题秦王告栢谷少林寺石刻
此唐太宗为秦王时告栢谷少林寺者也书得晋人法度系唐时书诏士所作御讳则太宗亲署此告其东都王世充未平之时乎文多用佛乘盖一时诱掖奬劝之词殆非堂堂正正诛暴禁乱之意唐时佛教之盛其肇于此矣
予往见郷先生袁文清书多类是帖岂公尝用力于兹耶学古君子必能辨之
题皇甫君碑
欧阳率更书昔人比之草里蛇惊云间电发金刚瞋目力士挥拳至於意态精密似孤峯崛起四面削成若所书皇甫君碑其殆兼之矣予在濠梁每得陕右刻本辄以予人不留也而刘季瞻尝见予骫骳之辞自河南因郷友尤彦恭用此以通意予感斯文之厚佩以为好因装潢成帙寄二子东昇复昇云
题化度寺碑
欧阳率更书化度寺碑俗谓青鸾白鹤帖盖取其碑中所有字以为名尔公书得王羲之笔意而险劲瘦硬自成一家此碑用笔专用勒法而沈着持重与轻柔婉媚者自为不同非精于八法者莫能办也
虞恭公碑
吴兴陈绎曾伯敷论虞公碑为欧阳率更法书之一观其结体精密而左右上下屈折各臻其妙笔力刚劲有执法面折廷争之风而肥不露骨後有作者孰得而过之哉
题黄庭经乐毅论
右黄庭经乐毅论系越中博古堂帖黄庭为鼠囓去其半甚为惋惜因叹曰隂类恶物亦咬嚼文字耶兹不忍弃用附诸卷帙云
题昭仁寺碑
昭仁寺碑为唐人法书而不着所书人名氏宋元丰缙绅君子若欧阳公但取其字画之工而不质言为谁何蒋之奇隷叔素号能书与僚友张淳同观亦仅识其岁月下至绍圣郡倅曹鼎臣及县宰陈雄父之刻于碑隂者莫不皆然惟河南张重威甫定为虞世南早年所书而亦托诸传闻後生晚进不能窥见古人波磔安敢议儗然观其笔法深稳精密意非永兴公不能在至正间郷友徐仲裕叔逊昆季善削间为人模字上石多用欧阳率更书予诘之曰何不用虞永兴公书仲裕昆季曰永兴公书传世惟孔子庙堂碑使用以模勒非得昭仁寺碑不可是勒工家固以昭仁为世南书矣予客中都凡两得之後并得其篆额及宋诸公题志装成一帙思欲与徐氏兄弟究竟斯事则固已邈在九泉之下矣呜呼惜哉
跋唐人断碑
此唐人石刻前後缺文不知书撰为谁书具衆体而多用欧阳率更禇河南笔法虽以缺文勿能句读然亦可以得其波磔之妙好古之士当视为断圭缺璧而不害其为宝也予儿东昇由淮南还明松江夏先生士良用以为赠外装潢纸系宋熙宁间衣冠家门状有曾南丰名讳其後跋语曰睿者士良以为黄伯思云
跋子房进履图
予往年以使事至下邳过圯桥慨想张子房进履事窃有感于心夫坑焚之祸挟书偶语之禁秦之法亦已极矣而奇谋伟略隐然见于一编授受间孰谓人心义理之天而可冺絶乎哉世之议者以黄石公为古隐君子之流识子房之为人使之取履用以抑其少年之气其说似矣今以其图观之匍匐偃偻无留难勉强之意岂一时抑之所能然也耶盖其天性之美有大过人而恭敬奉承自勿能已者此所以运筹帷幄决胜千里而卒为王者之师也画史得其情状亦足以明其心术矣哉
题上虞柳氏二节妇传後
传曰苦节不可贞夫节为天下之大闲妇人莫大于守节节至于苦信不可贞矣苦节而能勿失其贞不难矣哉上虞柳氏姑妇二人早丧其君子当贫贱患难中有常情所不能堪者而克相守以生相保以全且使同姓来继以不絶其胤祀斯节贞而亨者欤近世临汾许氏以侄从姑亦以两世守节得书而吾同郡奉化陈氏自五世祖而下守节者五世五人有如一世一人焉此天性民彛之不可冺者今谢氏两世孀居真所谓二人同心其利断金者太史宋公传着其事殆与卫之共姜纪之叔姫并传於世矣
三警（为周彦高作今其人以青州知府得罪）
南山有虎猎者欲得之畏其强勿敢动也设机穽旦夕睥睨焉虎伏丛薄左頋右盼惧不敢出饥饿之逼咆哮震掉张爪布牙攫狐兔鹿獐而食之意有未嗛稍出田野毒牛羊猪豕且及于人恣意狼藉以为莫已当也穴垣墙以求其豢养焉猎者曰虎命在吾掌握中矣挽强弓引毒矢一发而毙封而膊之食其肉而寝处其皮焉君子曰志之骄祸之及也奚独虎哉蛙在艹泽间努若目膨脝若腹天雨新霁鸣声嘈嘈蛇伏石穴中侧耳听之若鼔吹然疑为奇物蜿蜒而出蛙不知其噬已厥声如故蛇曰汝非井底物耶何为也哉吞而食之君子曰使蛙蠢蠢然喑喑然蛇未必为己害也气满而声哓能无及乎呜呼天下之不为是蛙者其亦鲜矣祝鷄翁居东海上畜鷄数百一鷄五采班班峩冠长距奋然一鸣羣鷄辟易祝鷄翁以为异也献之公囿穿以金环花竹间鸣啄自如意以为凤不我若也一日主人大合乐设宴夸享具之丰也赐之匕首而献诸鼎俎时凤在千仞之上頋而语其类曰彼向以为我不若今其若我何哉嗟矣鷄物类也肆志遂意其诮凤则宜君子谨身畜德小人乃轻侮而慢骂之不自知其祸斯及也亦独何哉
记失鷄事
先祖蒙隐公在时西隣李妇失鷄至家栅认其羽色之类者取之以去曰盗吾鷄先祖默无一言已而李得所失鷄还鷄以谢有慙色先祖曰吾不汝较也此与刘寛认牛事何异李素凶恶一子戮死一子野死善恶之报昭昭矣予在濠梁客至烹鷄侑酒适训导洪彦漳失鷄以为予所烹者即其所失鷄也閧然一日其妻复诟詈不止逾三年以失白鷄意以为予父子扑杀弃置艹中夜以火炬遍照之且倡言诸学仆曰必矣既而鷄在笼中初无所失也予俱不之辨後其鷄有死者则又以为予父子扑杀之夫率意诬罔律有常刑以理言之其获报于天也必矣彼李氏凶家也于先祖犹有媿耻之心彦漳冒为儒者以教子弟而乃顽然不革至于再三而不已焉独何心也哉悲夫
题禇遂良圣教序记
禇河南书用笔遒劲王逸少体魏徵尝为太宗言之苏长公谓其清远萧散微杂隷法赵子固以为容夷婉畅今以圣教序记观之二君子可谓善鉴矣公书法传之薛稷宋徽宗瘦金书实其遗法云
按禇河南所书唐两朝圣教序记昔人定为公晚年所书陕西有二石本一在咸宁县鴈塔一在同州倅厅鴈塔本为二刻皆称永徽四年建独月日不同前称中书令臣禇遂良书後称尚书右仆射上柱国河南郡开国公臣禇遂良书同州本合为一刻但称龙朔三年癸亥六月癸未朔廿三日乙巳建龙朔纪年在永徽之次又後但称大唐禇遂良书与鴈塔本称臣及勲阶爵次不同是同州本为翻刻无疑此刻即鴈塔本也二刻一顺一倒疑取向背之义令改而正之庶便观览云
题陕右峄阳碑
峄山篆刻秦丞相李斯所书盖始皇东廵颂德之辞唐封演云後魏太武登山使人排倒而历代模为楷则邑人疲于供命聚薪其下因野火焚之碑遂残缺後县宰取旧文勒于石碑之上欧阳公集古録谓峄山实无此碑人家传者各有自来此本即江南徐铉所模其门人郑文宝刻石长安者也闻青州府学亦有二刻不究世以为甚古若杜子美谓枣木传刻者则昔人尝于登州海上得之殆其别本耶按斯所书为小篆之祖论者以为骨气风云方圆妙絶遗蹟之传至使重模墨刻而焚书坑儒乃卒为万代名教之罪人君子于此宁不为慨然哉
跋李西平王神道碑
古称立德立言立功为三不朽以李西平之勲德裴晋国之文章而又重之以柳诚悬之书法信古所谓三不朽者矣千载之下观是碑者宁不有所兴起哉
跋郭太保庙碑
顔鲁公忠义出于天性作字实类其为人以郭汾阳太保父子家世勲业鲁公既为撰述又躬书上石足以为千载不朽之传矣昔欧阳公着集古録载公麻姑仙坛磨崖等碑至于片文只字亦所不弃独此碑缺焉何耶今即其文而观其字浑厚典雅之风与劲正刚大之气殆如见其抗折权奸执节死凶逆时也碑在安西布政司广盈库予友李弘道为亲王王府典仪椷寄二本用装潢成帙外一本以赠博古君子陈仲良云
跋云麾将军碑
李北海书得王羲之卞将军碑笔法其传於世者若婆罗树岳麓寺诸碑而云麾将军碑尤胜近世松雪赵公深重之晚年所作大字多用其法善乎天台胡先生伯衡甫之言曰水晶宫里神仙人学书初学王右军晚见云麾受北海不羡柳骨并顔筋云麾将军唐李思训也碑在陕右蒲城庄浪知县朱怀玉入觐时所赠言得诸王布政熙阳下半截鑱凿不完殆王溥着琬琰録後耶杨文公谈苑云周世宗议访凤翔谋帅于辅臣王溥独荐向拱可任遂充之拱徙镇京兆思有以报之问其所欲溥曰无也陕长安故都多前贤碑篆高文妙笔愿悉得见之拱至分遣使督匠摹打深林邃谷无不诣之凡得石本三千余以献于溥溥命善书者分録为琬琰集百卷尚未成而卒当拱之访求石碑或蹊田害稼村民深以为患虑其求不已多鑱凿其文字或镌斲击折取为柱础帛碪略尽亦摹刻者之厄会也
荥阳外史集卷三十六
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