化请諡曰献靖而天官定为公爵遂封越国公考讳熹字元晦文公晦庵先生也以建炎某年某月庚戌朢日献靖尉尤溪时生而是夕新安井腾虹采年十有四献靖知饶州病亟命师事刘草堂勉之胡籍溪宪刘屏山子翬既冠而字屏山以顔子之学期之年十八举进士虽中春闱为泉州同安县主簿赴任道经延平始学于李侗愿中以斯道为己任历事高孝光宁四朝仕于外者九考授祠禄三十六多以去就不合于理固辞不起在朝仅四十九日盖君子小人势有不两立者以秘阁修撰致仕庆元六年三月初九日卒年七十有一赠太师封信国公改封徽国公赐諡曰文有元至正辛卯改封齐国公所着书有易本义啓蒙蓍卦考误诗集传大学中庸章句或问论语孟子集注太极图通书西铭解楚辞集注辨证韩文考异大全集门人问答语录所编次有论孟集议孟子指要中庸辑略孝经刋误小学书通监纲目宋名臣言行録家礼近思録程氏遗书伊洛渊源录仪礼通解共若干卷行于世曾祖妣（阙）氏赠（阙）人祖妣祝氏赠（阙）人元封越国公夫人妣刘氏草堂之女先文公卒维祝氏俱徽国公夫人元追封齐国公夫人公（阙）出夫人也幼承先训力勤不懈文公既没抚手泽遗书慨然曰斯文命脉尽有在是矣探讨紬绎至忘寝食故性理之渊微文字之浩博天地鬼神之奥礼乐制度之详人事之得失政治之理乱靡不精熟由科第台阁出守信袁平江三大郡以治状闻召入历拜工吏侍郎时理宗以支属入继大统终始崇奬正学以公为文公子尤所眷厚公尝入对内殿论人主学问之要帝曰先卿中庸序言甚详朕读之不释手恨不与之同时也初文公生于尤溪官舍後以为南溪书院祀献靖以文公配及文公寓建阳之考亭四方从游者衆架屋百十间居之号竹林精舍继改沧洲至帝在御勅赐考亭书院亲洒宸翰书额以赐焉公上有二兄长讳塾字（阙）尝从东莱吕先生游先文公十年卒後赠中散大夫次讳埜字受之户部监酒退隐家居亦先卒独公从容晚节年七十有一而终同于文公云公生於某年某月某日卒于某年某月某日以某年某月某日葬公先墓在新安号文公阙里从事葬建之政和献靖葬崇安文公葬建阳之嘉禾上里至公遂葬建城东门外光禄坊皇华山之麓公娶吕氏东莱成公女维娶黄岩西桥赵氏复娶武林方氏俱封夫人子一人铸字子顔以荫授出身仕至朝请大夫湖南运使以元至元丙子某月某日卒年六十有一娶刘氏封夫人孙沆字端凝元初以世泽为将仕郎邵路建宁县主簿某年某月某日卒年五十有四娶周氏延佑戊午八月二十一日卒年七十有八沆子五人曰某殇卒曰栢字正甫不娶延佑庚申某月某日卒曰桦字仁甫号云涧生于至元丙子正月六日适元兵南下乱离之际既长知学而家事艰难上奉二亲下抚诸弟年三十有九以荐授汀州儒学正借注海北警曹雷州遂溪县涠州寨巡检升漳州路儒学教授天历戊辰十二月十日卒赠承务郎江淛等处行中书省左右司员外郎娶倪氏至治癸亥八月七日卒（阙）十有五赠恭人曰■〈木戊〉字茂甫隐居不仕至正丁酉十一月十八日卒曰梣字正甫延佑丁巳某月某日卒娶（阙）氏于光禄公为曾孙皆不逮事公矣桦子一人即炘也梣子三人■〈木荣〉字三观年五十一而卒嵤字明忠年五十二而卒光字明凯际今大明任平凉府（阙）县主簿于光禄为玄孙至是盖四世矣炘二子坻年三十二而卒垸早殇今无子自朝请以下至炘之子皆祔葬光禄公墓生没岁月用牵聨书之使有考焉失于记忆者不悉书也炘字明仲读书有气节尝两为学官升福建江西省掾慨念先世欲一振起之在元至顺间朝廷将改封文公命礼官集议以为文之一字理不可易第徽以本乡宜封大国以致崇德报功之意定为齐国而未下至正辛卯炘适在京始覆议付奏事曹又十年炘复至京中书遂奏遣使奉制并上樽内醖礼物祭告家庙越二年而献靖越国之封至矣炘之光绍前烈如此真窃惟道之大原出于天而系于人先圣孔子集羣圣之大成先师文公集羣贤之大成文公不可尚已光禄公以文公家庭授受之正奋身科第践扬中外上承帝眷蔚为名臣委庆绪余绵及累世而炘以谋模画诺从事藩省际今内附犹以老成耆硕为学者师表君子於是知大贤之有後矣然而暮景駸寻眇在淮颍之上慨念皇华山之阳云深木寒先兆魂魄之藏盖百数十年于兹矣衣冠出游俨然如在孝思德报之情何如哉传曰盛德必百世祀若光禄公之泽信未艾也为之铭曰大道之行如日丽天泰运肇开笃生英贤於惟考亭学泝邹鲁往行前言会其统绪侃侃光禄是谨是承名父有子文献足徵乃登名科廼扬显要从槖清班毋烦训诰于时理皇龙飞乘乾燕闲穆清广厦细毡公入内廷从容劳问献纳论思唯公是听公归徐徐玉佩琼琚奉身归全不昧厥初遗表上闻帝心是恻开国勲封以赠以恤公既远矣逮于孙玄周旋恪恭世赏是延时异事殊系名谪籍俛仰古今百年一日故山峩峩窆竁祔依封之殖之式遄其归返本廸原前规後矩告尔来叶绳祖之武
（初明仲求着此文约以归闽南 质诸家谱塡岁月名讳封赠然後上石後明仲死濠上此本在朱良初处良初文公远族也）
黎氏重建祠堂碑
礼曰君子将营宫室宗庙为先宗庙所以寓诚敬也三代以还定为庙制自天子至于官师视其上下以为孝差至汉有易为祠堂者考亭朱子家礼于其制度详矣今士大夫家用之頋于门堂寝室或不能尽合焉者有能因人情而为之节文尸而祝之其非有得於制礼者本意哉惟广东黎氏遂有今绪粤在高阳氏命南正重司天火正黎司地子孙因之以字为氏当宋高宗南渡有讳献臣者自贑迁惠居博罗之白沙治三礼致身通显晚知雷州以文学政事有声其後讳宿者迁东筦之湟潨丰于产业敦尚行义尤好施与乡里化之族日以大讳弼者至孝奉亲朝廷尝表其门署其里曰德本因建祠里门之东以奉先祀有田以为经费又于祠西建义塾延师教族之子弟凡先世诰勅之在白沙者尽得而藏之宋德佑末祠与义塾毁于兵元至元癸巳兴复如故又至正乙未复罹兵燹遂为草莽之墟矣际今圣朝治教并兴黎氏族党追念本始廼洪武庚戌之岁再复义塾辟祭田修祀事其中而权宜草创者踰年卒成之岁时享祭焄蒿凄怆降灌燎瘗礼无不备合族子姓几六七十人睦婣之义远迩所称宋元以来为教官为邑宰者比比有之国家徵用儒宿十世孙光起家监察御史君子于此有以知世泽之厚矣会御史公巡历中都真以非才忝教临淮以斯文礼见俾书其事于石夫礼有合祭之文盖追远尊先事亡如存固孝子慈孙所当致力者非有閟侐之地神而明之其何以通幽显而无间哉黎氏自雷州府君肇始官阀昭穆祠世世承传自南渡至今荐更事故废而辄兴诚敬之心百年一日岂但春秋享荐如见其笑貌闻其容声而已耶今御史上承天子耳目之寄绣斧所至风采凛然异日推本教忠疏封泉隧其祀事仪等又将增益而侈大之矣诗曰永言孝思孝思维则黎氏子孙尚引而不替以延裕於无穷哉真既备着其本末复系之以诗曰南广海寓文献攸聚有闻厥家孔乐斯土乐土是营宗事以承奕奕新祠神栖宴宁豢牲告硕以侑酒食孝享苾芬惟礼是式至隂冥冥格享欣欣工祝致告嘉尔後人後人多祉出司宪纪冠豸高峩皇华使指庆门煌煌祖考之光时其烝尝永禩勿忘
荥阳外史集卷四十五
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