罗群玉，鹫头之状非美；树列三珠，鸡足之形可陋。洞穴条风，生和雅之曲；圆珠积水，流清妙之音。于时玉烛调年，命商在律，职方具礼，效驾西巡，六龙齐辔，七萃案部，雷动星移，凝銮伫跸。乃建仁祠，于彼胜地，成之不日，既丽且康。昔周夜初明，汉池云凿，事隔荒裔，道若存亡。哲王驭历，弘济区宇，前圣後圣，旦暮为期。以此胜因，仰为武成皇帝及清庙圣灵。愿西遇弥陀，上征兜率，雄视三界，高临四衢。百年之神，俯轻群后；一音所导，远同佛日。皇太后福逾姜水，祉迈涂山，寿比太阴，业均厚载。圣主齐明两曜，合德二仪，受录错于灵河，开金简于仙岳。龙官鸟纪，未可匹其光大；象天任地，焉能喻其长久。皇太子德茂元良，道高上嗣，牢笼启诵，孕育庄丕。六宫眷属，诸王昆弟，皆智慧庄严，王华松茂，永侍披香，长固磐石。以兹博利，被于万品。当使法界虚空，生灵动植，俱沐定水，同阴法云。斯誓或差，无取正觉。（《广弘明集》二十八上）
◎ 卢贲
贲字子徵，思道族弟。周武帝时，袭父光爵燕郡公，後历鲁阳太守、太子小宫尹、仪同三司，转司武上士。宣帝初，加开府。隋受禅，历散骑常侍、太子左庶子、左领军、右将军、检校太常卿，拜郢州刺史，转虢州刺史。後迁怀州刺史，转齐州刺史，免。
◇ 请改七悬八、以黄锺为宫表殷人以上，通用五音，周武克殷，得鹑火、天驷之应，其音用七。汉兴，加应锺，故十六枚而在一ね。郑玄注《周礼》，二八十六为ね。此则七八之义，其来远矣。然世有沿革。用舍不同，至周武帝，复改悬七，以林锺为宫。夫乐者，治之本也，故移风易俗，莫善于乐，是以吴札观而辩兴亡。然则乐也者，所以动天地，感鬼神，情发于声，治乱斯应。周武以林锺为宫，盖将亡之徵也。且林锺之管，即黄锺下生之义。黄锺，君也，而生於臣，明为皇家九五之应。又阴者臣也，而居君位，更显国家登极之祥。斯实冥数相符，非关人事。伏惟陛下握图御宇，道迈前王，功成作乐，焕乎曩策。臣闻五帝不相沿乐，三王不相袭礼，此盖隋时改制，而不失雅正者也。（《隋书·卢贲传》，贲以古乐宫悬七八，损益不同，历代通儒，议无定准，于是上表。）
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