解也。今為水南仙伯。真君乃舉杯擲起，化為白鴒，在，處仲竟敗。處仲兵敗，遂惋債而死，卒有跟屍之刑。二君還至金陵，欲賃舟至豫章，而船主告以乏操舟者，真君曰：爾等但暝目安坐，切毋規視，吾自為爾駕之。乃召二龍挾舟而行，經池陽，以印印西岸之崖壁，以辟水怪。今印文猶在。舟漸凌空，俄過廬山頂，至紫霄峰金闕洞，二君欲遊洞中，故其舟稍低，抹林梢戛戛有聲。舟人不能忍，乃竊窺之，龍即捨舟於層岫之上，拆桅於深澗之下。後皆為鐵石，今號鐵船峰，并桅在澗中，為斷石也。真君謂舟人曰：汝不聽吾言，將何所歸乎？舟人拜求濟度，真君教以服餌靈草，遂得辟穀不死，盡隱於此山。後桓伊刺江州，遣人訪廬山異邊。至紫霄峰，見湖中有舟，及旱鶴、赤鱗魚，騎白馬二少年長嘯聲數百步外，疑是舟人輩。二君乃各乘一龍，分水陸還會於北嶺之天寶洞。遂歸舊隱，日與弟子講究真詮，數十年問，不復以時事關意，惟精修至道，作《醉思仙》之訝，及著八寶垂訓曰：忠孝廉謹，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖。廉而罔貪，謹而勿失。修身如此，可以成德，寬則得眾，裕然有餘，容而翕受，忍則安舒。接人以禮，怨咎滌除。凡我法子，動靜勤篤，念玆在玆，當守其獨，有爽厥心，三官考戮。鄉黨化之，皆遷善遠罪，孝弟興行。平時出處，隨機應物，不異常人，但所居之處，嗚鶴飛翔，景雲旋遠而已。自束晉亂離，江左頻擾，真君所居，環百餘里盜賊不入，聞里晏安，年穀屢登，人無災害，其福被生靈，人莫知其所以然也。至孝武帝寧康二年甲戌，真君年一百三十六歲，八月朔旦，有雲仗自天而下，二仙乘輦，導從甚都，降于真君之庭。真君降階迎拜，二仙曰：奉玉皇命，賜子詔。真君俯伏以聽，乃宣詔曰：上詔學仙童子許遜，卿在多劫之前，積修至道，勤苦備悉，經緯愈深，萬法千門，罔不師歷，救災拔難，除害蕩妖，功濟生靈，名高玉籍，眾真推仰，宜有甄昇，可授九州都仙太史兼高明大使，賜紫綵羽袍，瓊旌寶節，玉膏金丹各一合。詔至奉行。真君再拜，登階受詔。一仙曰：余乃玉真上公崔子文。一仙曰：余乃元真太卿瑕丘仲。言畢，揖真君坐，告以沖舉之日，遂乘雲車而去。真君乃召門弟子與鄉曲耆老，諭以行期。自此朝夕會于真君之第，日設宴飲，共叔惜別，且教以行善立功以致神仙之旨。著《靈劍子》等書，又與十一弟子各為五言二韻勸誠詩十首以遺世，及以大功如意丹方，傳眾弟子之不與上昇者。此方即丁義神方中一也。其訣必先擇日齋戒設位，醮十八種藥之神，然後書符，逐味誦呎而修合之，其治眾疾，如意而愈。是月望日，大營齋會，褊召里人，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥雲彌望，須臾漸至會所。羽蓋龍車，從官兵衛，仙童綵女，前後導從，紅霞紫氣，舒布環逵。前二詔使又至，真君降階拜迎，二仙復宣詔曰：上詔學仙童子許遜，脫子前世貪殺，匿不祀先祖之罪，錄子今生呎水行符、治病罰惡、域毒之功，已仰潛山司命官傳金丹於下界，閉蹟封形，迴子身及家口廚宅百好歸三天。子急淨穢，背土凌空，左大力天丁與流金火鈴，昭一辟中黃，無或散慢。告行，仍封遠祖由玉虛僕射，曾祖玫太微兵衛大夫，先祖玉太極把業錄籍典者，父肅中嶽仙官，賜所居宅日仙曹左府。玉真上公日：卿門弟子雖眾，唯六人合從行，餘各自有超舉之日，不得偕往也。乃揖真君昇龍車，命陳勳、時荷持冊前導，周廣、曾亨縿御，黃仁覽與其父族侍從，吁烈與母部從，仙眷四十二口同時昇舉，雞犬亦隨逐飛騰。里人攀戀投地，悲號不忍別，真君曰：仙凡－路殊，悲歡自切，執奉孝慈，恭順天地，何患無報耶？乃留下修行鐘一口，并一石函，謂之曰：世變時遷，即為陳邊矣，聊以此為異時之記。有僕許大者，與其妻市米于西嶺，聞真君將飛昇，即奔馳而歸，倉忙車覆，遺米于地，米皆復生。今地名為覆車崗、生米鎮。比至，一辰泣求從行，真君以其分未應仙，乃授以地仙之術，夫婦皆隱于西山。其詳見于《仙姓錄》。仙仗既舉，有頃，墜下藥臼．#2車轂各一，又墜一雞籠于宅之束南十里餘，舊名雞柄靖，今名崇元觀。并鼠數枚墮地，雖拖腸而不死，意其嘗得竊食仙藥也。後人或有見之者，必為瑞應焉。仙駕凌空向遠，望之不可見，唯祥雲綵霞瀰漫山谷，百里之內，異香紛馥，經月不散。初，真君迴自旌陽，奉蜀錦為傳道質信於諶姆，姆製以為殿帷，至是忽飛來，周遊旋遠於故宅之上，竟入，復飛入雲霄。後置觀，故以游帷#3為名。初真君與郭璞尋真選勝，至宜春棲梧山，王長史之子朔迎真君居西亭，久之謂朔曰：吾視子可傳吾術，乃密授仙方。復云：此居山川秀麗，兼有靈泉出於道南，前對洞天，俯臨袁水，宜為道院。朔從之，真君乃書一 天篆靖字也。字于壁而去。飛昇之日，雲軿過其上，遣二青衣下，告朔以被玉皇韶命，因來別子。朔泊闔家瞻拜祈度，真君俯告日：子輩仙骨未充，但可延年。乃飛仙茅一根，授朔曰：此茅味異，植於玆地，久服長生，甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，鹹能養骨，滑能養膚，酸能養筋，宜和苦酒服之，必效。言訖而別，自後王族如言服餌，各壽百齡焉。今臨江軍玉虛觀，即其地，仙茅存焉。真君所
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