，一箇強梁把衆欺。縱使糟糠獨食盡，先肥未必是便宜。」夫世之妨人利己，自誇便宜，而終失便宜者，皆小豬類也。有不先受其殃乎！
伯瑜綵衣娛親，見子建靈芝篇：「伯瑜年七十，綵衣以娛親。慈母笞不痛，欷歔淚沾巾。」困學紀聞曰：「今人但知老萊，罕知伯瑜。」按左芬離思賦云：「昔伯瑜之婉孌兮，每綵衣以娛親。」
李伯珍與醫帖云：「白金一錠，奉納以備橘黃之需。」始不曉所謂。及觀□世說有云：「枇杷黃，醫者忙；橘子黃，醫者藏。」乃知時使然耳。
宋人稱蠟梅花為黃梅花，從無佳咏。同里何明府端書經方有云：「夢憨尋過揚州去，此種何曾到我家？」移于他人不得。予與龔廣文少白汝賓亟稱之，端書詩名大起。
法書要錄載蕭翼賺蘭亭帖事，有云：「辯才設缸面酒，江東曰『缸面』，猶河北之甕頭，謂初熟酒也。」埴按：所云江東，即予鄉越上。今越上臘春之交，人家初熟酒，有缸頭黃之稱，即唐時之缸面，不若稱缸面黃為古。
釀酒家酒初熟時，缸面澄清，恒隨日轉。清晨則清在東，畔午時在南，日落在西，夜半在北，驗之無爽。
文文山死宋而其弟文溪附元。時人譏以詩：「江南見說好溪山，兄也難時弟也難。可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。」
吐谷渾阿柴有子二十人，病時命諸子各獻一箭，取一箭授其弟慕利延使折之，利延折之。更取十九箭使折之，利延不能折。阿柴喻之曰：「汝曹知之乎？孤則易折，衆則難摧。戮力同心，社稷可固！」言畢而逝。
滑稽之義，人多不解。史記：「淳于髠滑稽多辯。」崔浩曰：「滑，音骨。稽，流酒器也。轉注吐酒終日不已，言出口成章，詞不空 去 竭，若滑稽之吐 去 酒。」揚雄酒賦：「鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛 平 酒，人復籍酤。」是也。
凡度 入 高低曰高度，深淺曰深度，廣狹曰廣度，長短曰長度，厚薄曰厚。下高、深、廣、長、厚字，並去聲，不如字讀。
古今絕藝，未有不精而能工者也。陳無己登覽得句，急歸臥榻，以被蒙首，謂之吟榻。家人知之，即嬰兒稚子亦抱寄鄰家以避之，徐竣其起就筆硯，即詩已成，乃敢復常。蓋其用意精專，自吟句云：「此生精力盡于詩。」真不虛矣！此如薛道衡每搆文，必隱坐空齋，蹋壁而臥，聞戶外人聲便怒。二公之沉思 去 如此，宜其為千秋絕藝也。
古人文字有須後人添一二字始明了者，如史記司馬相如傳贊：「易本隱 之顯。」由隱而顯也。「春秋推見至隱」。由顯而隱也。「見」字讀「現」，與「顯」同義。今世讀者以推見之「見」作見物見字解，而謂春秋能推見至隱之處，左矣！只將本文添一「以」字云：「易本隱以之顯。」「春秋推見以至隱。」則即明已。
子建七步之後，有三步、五步與十步之才，今但知七步。唐文宗時柳公權應詔邊城，賜衣詩曰三步之才。開元時史育自薦能詩，賦除夕詩曰五步之才。 後人誤以為王涯。 北魏元勰賦大松詩曰十步之才。又李賀唾地三而文成三篇。王勃弈下 去 四子而詩成一首。鍾嶸詩品，謝靈運半日吟詩百篇，頓落十二齒。
高宗紹興五年，皇后訃音自北庭來。唐煇疏文一聯：「十年罹難 去 ，終弗返于蒼梧；萬國銜寃，徒盡簪于白柰。」是時正從徽廟蒙塵，其對偶精切如此。按晉史：成帝時三吴女子皆簪白柰花，傳□天公織女死，為之著服。已而后崩，其言遂驗。又晉書：都人簪柰花，即今之茉莉。佛書茉莉花，言柰花也。
成州牧乾夫永健，淮上名宿也。以日照令攝篆沂州，埴適在焉。未往而先 去 施予，一見，謂予曰：「君以成乾夫為風塵吏，不一見過 平 耶？」遂延予署齋，盤桓累 上 月。嘗口述其所撰李義山詩評數十條，悉超前論，發人慧思 去 者。予聽之娓娓，隸□□□簿書至，則予起避席，成曰：「文學何妨政事？安用避席為！」惟是方洽清談，而遽聆敲撻嚴刑哀號之聲，咫尺慘于客耳。甚矣！州縣之不可為也。」迨膺召北行，執予手曰：「君何以教我？」予曰：「先生詣闕，自躋崇階。但用刑一節，似須留意。」成遽色變，答曰：「吾為酷吏耶？」久之則曰：「君真良規，吾初不自覺耳，謹受教。」蓋其三十年外吏，從無一人規及于此者可知。後成遷寧海州知州，閱二載，予遇其部民旅中，嘖嘖頌州官輕刑卹命，百姓稱為「慈悲成佛」，則予之一言，似不為無補已。
人知王右軍捨宅為寺，在吾越郡城，而不知臨沂其世居，亦曾捨宅為寺。王氏隨元帝南渡時，右軍纔十餘齡，今沂有澤筆池、晒書臺，皆其逸跡。而寺名普照，即故宅也。乾夫來牧，首新右軍祠，徵詩名流。時西泠陳閣學緘菴恂過沂，題詩稱最。乾夫瀕行，謂予曰：「右軍祠陷，壁碑帖，多前人名跡，未及補其缺落；普照寺柳碑，久仆未復......種種不了而去，則竣之後官好古者耳！」
泲上潘氏，巨族也。其先世某翁，年八十無嗣。一日，佃人詣求穀種 上 ，踰時久矣，翁曰：「今何時而尚下 去 種耶？」一婢年十八，在旁趁口曰：「阿爺，不然，但要地力盛，下種遲也得。」佃去，翁思其言有理，入話于嫗。嫗亦異之，笑曰：「焉知此小妮子不堪下種耶？」遂于是夕梳飾之，置之別闥，醉翁以酒，強 上 令 平 婚焉。果產一子，且成名，迄今纓簪弗絕。泲人相傳翁八十一得子詩：「婢語何心似有知，果然產得老來兒。耄夫榜樣留人看，地力無妨下種遲。」此老來子，千秋佳話也。
前人謂唐人工于為詩而陋于聞道，然劉禹錫詩「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」二語，乃詩人聞道語也。夫沉舟之側，宜片帆不過，而過千帆；病樹之前，宜寸木無春，而春萬木，非道乎？作詩要須有聞道語，方稱得詩人。趙宮坊秋谷極愛斯聯，以為白傅所推也。
順治十四年科丁酉，京闈及江南鄉試，皆被論劾。世祖章皇帝震怒，御殿親校，可□□天仗森嚴，士子驚懼，多不能成文。有全椒吴公國對捧卷手戰，僅書「天子獨憐才」五字。御覽大賞，准中舉人。是科戊戌，遂賜榜眼及第。世祖之憐才如此！此五字足以傳矣！ 按戊戌會場，世祖命題，御題自此始。丁酉所闈，艸榜已定，忽落卷盈堆者，自翻自動，兩主司驚異，復選□□落卷內，而盡黜前定者，榜下士論稱公。
丁酉江南榜下，有無名氏題黃鶯兒調一首云：「貧富命題中， 首題「子貢問曰貧而無諂」全章。 黜貧生，取富翁，『詩云』『子曰』全無用。切嗟未工，琢磨欠通，其斯之謂方能中。告諸公：聖門子貢，貨殖舊家風。」
埴向過嘉興，頗極煖熱，今衰邁矣，偶來謀為館客，不能得，至自餐。即尋常書卷，無從假觀，旅況之惡可知。憶老學菴筆記載：「嘉興聞人滋，老儒也。喜 去 留客食，然不過蔬豆而已。郡人求館客者，多就謀之。又多蓄書，喜借人。 借，讀跡，凡假于人曰借，音子夜反。因人借而與之，子亦反。左傳：「計功則借人。」韓非子：「權勢不可以借人。」晉書：「顧愷之假還，殷浩以布帆借之。」已上並讀跡，今但知子夜反，不知子亦反矣！ 自言作 佐 門客牙，充書籍行，開豆腐羹店。 豆腐見于此。」 予感其事，為一絕云：「謀館多艱覓食疎，旅禾誰與借 跡 書娛？此鄉自斷聞君後，羹店牙行總絕無。」噫！獨禾中也哉？恐是處皆然已。按唐人資暇錄有借借書籍， 上借子夜反，下借子亦反。 俗言「借一痴，借與二痴，索三痴」。
錢牧齋狎一歌童，甚愛之，一日有詩送其入燕，而洒涕為別。熊侍郎文舉次韵以譏之云：「金臺玉峽總滄桑，細雨梨花枉斷腸。惆悵虞山老宗伯，浪垂清淚送王郎。」
杭州逕山寺僧至慧，銖積 恣 既充，復 扶又切。 欲歸俗，乃作一詩：「少年不肯戴儒冠，強 上 把身心付戒壇。雪夜孤眠雙足冷，霜天削髮禿頭寒。朱樓美酒應無分，紅粉佳人不許看。死去定為惆悵鬼，西方依舊黑漫漫。」
劉原父嘗言：「好箇歐九，極有文章，但可惜不甚讀書耳。」東坡聞之嘆曰：「吾輩將如之何！」
錢塘高宮詹江邨士奇，其次君軒才美而蚤凋，宮詹痛之。昉思寄詩云：「風敗叢蘭休過惜，修桐已向五雲深。」宮詹得詩而慰。蓋其長君巽亭輿方讀中秘書，兄弟均美才也。
四明姜編修西溟宸英，墨妙為世所珍。其生平翰跡本少，存時已難得之 矧身後耶！本朝書家，久推第一。有寒士迫于飢窮，其父執某憐之，慨然以姜帖一冊畀之。士私喜曰：「以之易粟，吾八口可飽半載。」而忽落于袖，沿途號 平 泣不能歸。埴友柴子上林梓廷，鄞之好義君子也。見有老兵持姜帖易酒，上林喜甚，即以家釀兩甕得之。方開卷摩玩間，忽聞有號于門者，叩之，即失帖者也。亟取帖還之。士林賦柴上林還帖詩，傳為佳事。
元世祖定笞、杖、徒、流、絞五刑。笞、杖罪既定，曰天饒他一下 去 ，地饒他一下，我饒他一下，自是合笞五十，止笞四十七；合杖一百十，止杖一百七。天下死囚，並不加刑，皆老死于囹圄 語 。惟秦王伯顏始出囚一刑，故七、八十年間，老稚不覩斬戮之慘，見一尸元，輒相驚駭。若元代者，可稱重民命矣！然終未有如我朝之一天下，實以不嗜殺人而享久安長治者也。自太祖至聖祖，歷朝積德累 上 仁，輕刑薄罰。今聖天子尤不嗜殺，西曹所決罪，每歲不過三四十人或二三十人不等。上 上 一獄則必宸慮詳審，求其可生。詔曰：某情猶可矜也，某決尚可緩也。所謂勝 平 殘去 上 殺者，惟我朝為然。天下黎民，共在海涵春育之中者，近百年矣！
明太祖以張士誠拒命，歸怨于吴民，竟以民間入租之數，定為輸官之數，有為東南民力竭賦載一詩云：「一畝田無八斗收，先將七斗送皇州。止餘一斗為婚嫁，那得農夫衣食周！」吴民受困三百年，至本朝始蘇。雍正三年，今聖天子復推廣聖祖仁皇帝仁恩，特減蘇、松兩郡糧三十萬兩，又贖減嘉、湖兩郡糧若干萬兩。向之民力竭者，今漸致家給人足矣！民何幸而生逢今世耶！
王文恪修姑蘇志成，楊循吉一見標簽即斥去。後語 去 文恪曰：「志修于我朝，便當以我朝之名名之。姑蘇是吴王臺名也，可以此名志乎！」埴近見新修嘉興府志，題曰嘉禾郡志，皆失檢也。此如為人表墓誌石而以古官名、地名施之于今，必非作者。
臨海金賁亨與仙居應大猷以道義相友善，金解龜家居，而應復起用。金謂應曰：「君此出，他日回來，要將一照樣應容菴還我。」兩人各保晚節。埴謂今之出仕者，能照樣不改其平日之操持與面目回來，方始終稱得君子。
馮具區館試前一日，闔戶理舊業，屠赤水曰：「足下言宦情太薄，欲早尋僕西湖之上。僕信人也，且先詣湖漘竣君矣。今若爾英雄欺人哉！」
梁武帝謂：臧盾之飲，蕭介之文，即席之美也。 南史蕭介傳。 埴謂：今稱即席賦詩，當本諸此。又詩賦多用「即事」二字，見于列子， 周之尹氏篇。 言老役夫晝則呻呼而即事。
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