而出,況親面近 去聲。 前耶!俗以臨陣却退謂之「到門跪」。丹植何待到門哉!可謂背色人矣!有無名氏譏以詩云:「人慾如何沒分君?但聆一哂便銷魂。瞋君不待到門跪,未到夫人門跪門。」聞者無不撫手。
洪君昉思送人遊淮又之粵東詩云:「尉陀將漂母,傳說到如今。孰進王孫飯?誰投陸賈金?淮流千里遠,粵嶺萬重深。厚意時人少,天涯莫浪尋。」送之而實止之,得古人贈言之意。且一氣貫注,詩法緊嚴。西河嘗評昉思五字律,酷似唐人。其氣韵神味,格意思旨,雖似極平,而唐人梱奧,自是如此。近好新者,率以庸淡目之,此猶觀舊玉者,不以其神韻,而以其駁蝕,可乎?
吾浙閭俗目秀才有二等:一以攬事過錢公門,飲肆污生涯者,號曰「葷飯」,以其終日饜酒肉也。一以儒雅蕭寒,甘守淡泊殫苦功者,號曰「菜羹」,以其能咬菜根也。竹垞太史戲為一謠云:「秀才貶號為葷飯,寒士褒稱是菜羹。肥穢儘耽葷飯飽,清癯常吃菜羹生。 宋諺:「蘇父生,吃菜羹。」 菜羹生,葷飯飽,眼前莫論惡與好。三年看爾各求名,肥穢者斥清癯成。」
昔上官昭容在娠時,母夢巨人授之大秤曰:「以是稱量天下。」產則女也。母曰:「稱量天下,豈即汝乎?」孩遂啞啞應之曰:「是。」後昭容奉詔登彩樓,校閱羣臣昆明池應制詩,各飛片紙下 去 樓,而殿 音店 。以沈、宋兩人之作,評其落句。 佺期云:「微臣衰朽質,羞覩豫章材。」之問云:「不愁明月盡,自有夜珠來。」 則抑沈而揚宋。一以頹索氣竭,一以陡舉後勁也。孰不以昭容之去取為當哉!獨南谿則不謂然。南谿曰:「崇讓知矜,斯為載道之器。沈貶己廢質,而企彼良材,非讓乎?宋誇以月而衒以珠,非矜乎?蓋沈詩下 去 人,宋詩上 上 人。君子不欲多上人,而孔子以慮以下人為達,奈何抑沈而揚宋?使昭容當日能反之而抑者揚之,揚者抑之,斯足以徵其窈窕之德而稱量天下;乃徒抱宮闈巨眼之虛名,僅可否於句調通塞之間,不求合於道。而古今無一人議之者,何哉?」南谿斯言,則真能稱量者矣!其生平雅好月旦,而稱詩以道為歸,多若此。士林韙之。當驚姜之夕,尊人寒邨太史亦夢人持秤入門而南谿生,因小字阿衡。孰謂權衡在巾幗耶!
不下帶編
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