再拜，稽首叩頭，仰三自搏。法師頌言：
上啟太上無極大道、三寶尊神，原恕施主先世以來，下及見身，自識事以來，實多惡少善，多逆少順，違天負地，觸迕星辰，為臣不能忠於君上，為子不能孝於父母，為婦不能恭於舅姑，為弟妹不能順於兄姊。既以為人，不能有慈愛之心、仁篤之行，狼戾偏黨，瞋喜無常。六齋吉日，忤犯玄司。當其所愛，欲令其生；值其所憎，故令其死。撾悍無為，罵詈衝口，苟欲自可，貪味饕美。大小錯互，家無法度。背德向色，遊好傲蕩。凌孤欺寡，取非其有。心意奢逸，言行驕慢。凡所施為，動有罪俱。不畏鬼神，不忌科戒，不慮禍惡，不量進退，不避禁忌，不從仁義，慳貪嗜得，無以為施。責望人報，喜作竊盜。人中欺劫，公行曲枉。圖人利益，常戲笑人。取人長錢，與人短數，輕秤小斗，狹幅短度；強持與人，重秤大斗，專以取人。假託形勢，言則因官；自恃凶黠，諂誑迷愚；心實不清，千真喚神。掘陵發塚，攻劫死魂。詐紿借貸，取非其財，衣非其衣，食非其食，飲非其飲，盜人六畜，五果雜菜，五穀桑竹，枝茂樹木。貪鄙之性，罪彰神明；動靜所為，違科犯律。莫大之罪，剋書右司。致令凡家營生不利，屢有變怪，貧賤困苦，孤微凍陋，數有亡遺，大小不和，更相怨恚，強健者少，病苦者多，皆由所犯過惡如是。今故為存亡悔之，伏願天尊唯垂原除。
第三又再拜，稽首叩頭，仰三自搏。法師頌言：
上啟太上無極大道、三寶尊神，願降大慈，削除臣等先世殃考，逮及今身罪嬰，自有識以來，實夫妻不能相承善事，反變惡態，既無清潔之志，心嫉意妬，隱切爭訟，更相憎忌。呵男罵女，打厲奴婢，咄賓叱客，絕交鄰里，鄉黨不信，骨肉不睦，六親不和，九族不篤，繫怒六畜，瞋疑妻妾。悅和奸朋，譆同切友，安偷容劫，知情羣凶。專作呪詛，陰為殘害；容媚蠱禱，外善內惡；嫉賢妬能，壅塞高才，毀訾英賢，折辱良善，汙染清潔，瑕穢端白。咀人之豪，憎人之富。心常狙獺，意懷兇惡，舌如錐刀，口含毒螫，不仁不義，無禮無忠。自以為是，謂他為非，自矜自誇，自是自大。積年積歲，不能自知。詐欺慢誕，誣調返說，無誠無信，指南作北，戾東為西，調戲父母，殆折師君，不避親疏，不忌所尊，岐嚥兩舌，鬬亂奸惡，阿言諛語，常有爭欺。治生販賣，專為誑巧，校計銖兩，持長作短，以醜易好，求欲無厭。公行不軌，私侵忠良，輕易四大，汙穢三光，放癡卑賤，馳逐豪彊。其心戚戚，其意促促。千愆積於四司，萬過書於五帝，積歲累月，不可稱數。致使凡家常致撼軻，所為不諧，學法不聰，仙道不成，流俗所笑，口舌妄生，禍變累仍，眾庶所憎，長吏所欺。凡百無吉，皆由所犯過惡如是。今為存亡悔之，伏願天尊唯垂源除。
第四又再拜，稽首叩頭，仰三自搏。法師頌曰：
上啟太上無極大道、三寶尊神，願捨慈恩，願赦齋主先世，爰及今身，自有知以來，實無功受祿，無德受賞。不能作善，笑人作善；不能受化，謗訕聖教。竊盜經書，輕穢聖賢，背毀反逆，叛道入邪，敗壞成功，快縱逐非。見人謬失，心口刺譏。見賢人而懷瞋，覿高才而生嫉。愛濫夫，憎美士，好他之惡，恥彼之善。不信作惡得惡，作罪得罪，不知可改故作不休，知不可犯故犯不止。借不念歸，貸不念償，輕虧窮乏，說譴愚癡。教人作惡，勸人為非。居貧窶寶，不能自責，但行怨望，強欲他物。得便歡喜，失便忿怒。泄其惡心，伺便繫人。陰司汙穢，身不清潔，裸形夜起，忤逆星辰，呵風罵雨，不敬神靈，耗亂陰陽，憭悷五行。滅人自益，危人自安；說人之功，為己之名。所為無可，所作不當。輕老易小，驕慢縱橫。外不良謹，內不慈仁。別人九族；離人六親；南人之父，北人之子，東人之夫，西人之婦；乖人之男，隔人之女。教人墮胎，導人落子，唯存殺害，不重人命。心有所恨，燒香啟神，妄禱百鬼，呼天喚地。三光神祇，呪令其死，詛令其亡，凶心不善，恒生毒念。想人婦女，憶人精華。願念所存，思合奸猾。不建於功德，又無施與之心。或學闕明師，習無正軌，口銜草木，心懷沙石。或自恃其年高，竟弗就於大訓，身無一戒，妄稱三洞。或為女人形服，臭穢不能清潔，濫霑尊位道場，心攀色境。或見人貧悴孤弱，倍生憍侮欺誕。或飲酒昏醉，猖狂迷悶，非法妄言，干知天時，幻惑無度。或入宮觀，不拜經像。或與俗人交涉野合，密行情慾，為四司所奏，無善之功；五帝所糾，有辜之釁。致使生緣窮悸，觸事不昌，恒嬰否頓，數遇危難，多愁不樂，懷憂而行，積年無歡，歷歲無泰，心闇意塞，智慮幅懞，儜積冥昧，六情不啟，義理不通，所願不果，所求不得，營事不成，仕宦不進，生業不登，宅舍不安，大小禍患，學問不達，修道不仙，皆由所犯過惡如是。今為凡夫存亡悔之。伏願天尊唯垂原除。
第五又再拜，稽首叩頭，仰三自搏，法師頌言：
上啟太上無極大道、元始天尊、三寶尊經，伏願至真瀉澤潛灑，原赦凡家九玄七世千曾億祖、先亡後化、上世以來一切靈神，各由先身立行不仁，壽早永終，後生未長，不能具悉作何死亡。或頭痛額熱，五內恍惚，身體凍冷，卧床而死。或病苦積年，尪贏杖骨，歷歲而死。或毒治警嗽吐血，脹滿癥結，蠱毒鴆藥，內爛而死。或四肢浮腫，瘨癡癱疽，流血瘡膿，生蟲結瘡，瘧癖變跛，腕節解落，筋脉朽絕而死。或聾盲瘖瘂，七竅壅塞，便曲閉脹，穀水不通而死。或風癲頭癇，鬼魅狂荒，反眼吐舌，角弓梱張，牛呼羊昤，犬呻雞鳴，投坑越谷，不避水火而死。或臨兵蹈刀，刀劍所斫，矛戟所刺，弓弩所射，割屍斷頭，形骸剝截而死。或為蛇蝗蜂螫、鷹狸豺狼，龍虎牛馬、犬猪齧嚼觝踏而死。或登峻緣木，尋橋沈舟，乘馬駕車，從高墮下，沈溺摧折而死。或遭偷行偷，遭劫行劫，道路伏賊，鬥變打捍，被敵路側而死。或被官私威勢猛臨而死。或死非其鄉，亡非其域，血流途道，膏腴草水，流寄他方，客旅而死。或遭荒遇亂，絕糧饑餓，逢寒值熱，乏渴而死。或偏枯不仁，癩病惡疾，面目瘡痍，鼻崩耳缺，棄逮窮鄉，捐放邊裔而死。或為惡人所棒，麤夫所歐，皮膚胸心刀刺、屍傷、破骨肢節碎跌，目瞎齒折，五臟瘀熱而死。或被邪歹羊相逮，先殃、沙氣相鍾，厭鬼所殺，奄忽而死。或吐血噎哽，痳痢赤白，內堅外結，尪萎而死。或精液內漏，經脉不流，五勞七傷，顏黃白黧，手足痿疼，枯焦而死。或遭罪致獄，臨刑都市，伏法囚刑而死。或傷胎落子，腥血而死。或生男不育，生女不長，夭折昏盲，不睹日月而死。或值雷電霹靂，而題脊書背，誅擊而亡。或水沒火燒，木打石擲，土壓淰漂而死。或夜軍行，提刀負弩，氣棘力倦，勞苦而死。諸如此等，雖為一死，而痛各異，皆由宿命因緣所致，隨運而死。既壽易衰，不以道理。先身無福，不仁之罪，身謝三官，一旦沈墜，幽途魂魄，各受宿對，囚謫地獄、酆都、三官六府之中，懸頭鎖械，足立三刀，緣刀山，循劍樹，食火啗炭，鑊湯所煮，炎火所燒，吞冰飲毒，拔舌灌口，朝笞暮押，身體毀爛，形骸焦燎，魂爽酸楚，痛毒激切，已經三掠，難得解脫，哀哀長夜之中，勞勞餓鬼之羣，愁苦三途之中，抱酷五苦之庭。綿歷數劫，罪對不赦。希活則生途四塞，願生則無緣可攀。乞死不得，長淪罪原，永乖同泰，餘殃不盡，引逮後生，惡惡相續，咎咎相纏。致令愚俗述否相仍，仕宦不能致祿，營生不能飽暖，男女大小，憂苦無泰。今為眾生上世今世先亡後死，首悔斯苦，不仁之罪、不善之愆，元逆之過，違和負順，迕天逆地，觸忤靈神，輕犯科法，所行不軌，罪高山嶽，過積海淵，致使先亡後死不以道理，千病萬痛，十苦百疾，毒傷而亡，皆先身不仁之對。特乞大慈賜以矜原，隨亡者死時所由絕命之所，解脫窮魂，拔度苦魄，得遠北酆、三官逮役，去免九幽，昇上天堂。浄鬼之林，無為之鄉，斷絕復連，利祐子孫，宅舍安吉，胤嗣完全；凶神惡魔不得妄性，天覆地載，神明護助，學道得道，求仙得仙，富貴長保，安樂自然。於是主人再拜叩頭，稱受道恩。
太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經卷中竟
太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經卷下
太上道君告天師道陵曰：此首悔之法、《昇玄品經》為道德之籬落，是至真之垣墻，生死之津乘，兆庶之橋梁，立身之福田，功業之淵場，養性之生途，修至真之仙方，解罪犯之大法，修行之首宗，極生之上善，拔死之第一，消灾之真科，散禍之祕術，安國之弘教，寧家之肅約，為學之智慧，希善之富博，治病之良方，救疾之善藥，神明之樞機，萬病之扁鵲。無上至真，大道洪範，弘敷世教，濟度無涯。頌之解過，則千罪冰消，萬過雪散；誦之救死，則苦魂冤魄永去荼炭。解脫五苦，超拔八難，神登道舍淨鬼之林。上遊玄都之墟，下晏崑闕之場。存亡俱濟，福利日昌。誦之求一及，則殃流絕逮，宿咎消滅，生者獲福，常處安吉。死籍削除於右宮，生錄注簡於左契。於是修經行道，長齋苦行，安神定志，丹誠念道，歸心無上正真之庭，宗《昇玄內教真經》無上統天畢契之錄，佩身為寶，則坐待雲駕，超騰太空，上謁虛皇，逍遙玉京。子當寶祕，依法施行，建功滅過，如響應聲。修善禍自殄，建功福自生，譬如鑒鏡，曲直隨形。奉法當盡心，敬師當竭誠；心盡神明知，謁誠至理精。如此不懈怠，昇仙克長生。叮嚀告萬兆，汝當宣是經。是經眾法祖，無上之至靈。供養必得道，控雲登玉清。妙哉至真文，宗者善敬聽。
太上道君告天師曰：若有賢男子，及有善婦女，欲修身奉法，專心持戒，營生求仙，好道樂經，改心易行，返悔過惡，丹苦一意，至誠無疑，欲求長生老壽，神仙度世，脫灾免苦，去離患難，輪轉善場，常與福俱，生則安樂，死則蟬蛻，學道得道，白日昇天，存亡終始，齊光日月，解脫憂苦，常懷歡悅。所作過惡，皆當悔之。悔過之法，當盡輪誠，一切歸實，不當隱蔽，益子之罪。天師唯唯，敬受戒言。
太上道君告天師曰：善男子，善女人，若欲長為種民，保壽延年，千載之後，身能變化，長處神州，不遷荒域，常在有道之國，恒生孝慈之門，不墮無德之處，不生邊國之鄉，去離痛痒，與福相傳，與善相隨，不與禽獸同類，不與惡鬼為隸，容姿麗好，身無癡瘦，聰明洞徹，慧為智宗者，存亡所犯千罪萬過，皆當悔之。一切歸實，不當隱蔽，益子之罪。天師唯唯，敬受戒言。
太上道君告天師：善男子，善女人，若欲治病療疾，消灾拔命，救死護生，處世無憂，所為即成，所願即至，宅舍清隱，田蠶倍收，興生有利，為眾所愛，長吏所敬，子孫昌熾，富貴榮顯，無不獲吉，無不安寧，所願從心，所念順志，修經求道，願見真君者，所犯過惡，皆當悔之。悔過之法，唯在款實，遣情送心，必令上聞，虛皇道眼，自鑒爾心。有隱益罪，道不虛言。天師唯唯，敬受戒言。
太上道君告天師曰：善男子，善女人，若欲知宿世之所在，存亡之苦樂，欲得知為善得善，種福得福，樹恩施惠，立功補過，憶識宿命之所行，非及我身，覺悟罪福善惡之對，知有今身從先身來，轉生入死，輪死入生，因其所因，因不絕因；緣其所緣，緣不絕緣，得有今日立我之身。憶知此已，思建善業，唯恐我身更受後身，不得如今而我此身，又恐此身後生之所不得明識，或失人道，不如今身。唯恃今身廣作福田。能如是者，得願如此。若欲不復貧窮下賤，欲不復孤寡衰微，欲不復寒凍饑餓，欲不復乞丐賣煦，欲不復灾害病患，欲不復耳聾目暝，欲不復癡愚邪見，欲不復枉遭縣官，欲不復為奴婢倅侍，欲不復讒諛所橫，欲長與聖賢相遇，欲與明師寶經相連，欲與真人、仙人相逢，欲與善人、福人、德人教訓相值，欲令仙道成就者，所犯過惡，皆當悔之。悔過之法，皆當丹盡，委曲首謝，不得藏重首輕，益子之罪。科威嚴峻，道不虛言。天師唯唯，敬受戒言。
太上道君告天師曰：善男子、善女人，欲令先世無餘基債、曩愆昔考、宿罪久過；欲令今世無相負累、初罪新嬰、考違謫負、目前深咎，欲令三曾五祖、九玄七世皆使解脫三途，悉令遠離五苦，欲令後生子孫揚穗，大小昌熾，四體完具，年命壽老，處水不寒，入火不熱，不痛不痒，不饑不渴，欲令百怪不能駭，百禍不能害，龍濳鳳舉，出入不可制者，所
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