里，是為六二天鬼神之宮。
第一名紂絕陰天宮。
第二名泰殺諒事宗天宮。
第三名明晨耐犯武城天宮。
第四名恬照罪氣天宮。
第五名宗靈七非天宮。
第六名敢司連宛屢天宮。
右六宮，是北帝所主，六天鬼神所治，領人之死名，死者莫不由酆都六宮也。是故帝君常以七星移度學生之人，過天關，開南極之宮斷塞東北之死戶也。子行移度都畢，當叩左齒九通，呼六宮之名，而呪曰：
吾是帝君之臣，名書玉清，下統六天，北帝鬼宮，悉是我營，我之所部，何鬼敢生，右佩豁落，左帶火鈴，擲火萬里，威制萬靈，有犯者戮，有干者形，帝君有命，收捕无停。
如此者畢，一呪則天光駭動，萬魔束形，三呪則鬼祆滅種，六宮絕人死名，天關度人，南極生人。學不知酆都宮名分鳥神所治，不學斷塞死根，萬无成仙也。
行移度七星事畢，次思存一帝尊二星。當平坐東向，叩齒三十六通，存帝尊二星，高上玉皇八景元君九尊、太微玉帝君太素七星元君，同著飛雲紫錦裙，建玄晨之冠，從玄斗中下降入我身，呪曰：
高上玉皇八景元君九尊、太微帝君太素七星元君，九變混合上帝二尊，為我上開天關，移度玉名，斷塞鬼戶北帝六宮死根斷絕，上昇七元，賜我八景七精九皇飛輿緑軿，同登帝晨，總朝皇妃，攝御萬靈。畢，咽氣三七過。
次存帝尊二符，上登七星華蓋之中，二尊星治在華蓋之下，常覆二星，精光不見，人无見者，故金書玉字云：得見二星，延壽六百方年。子無二帝飛空上符，則不得上登華蓋之下，二星亦不見於子。得佩二符，二帝自以玄光映子之身，修行九年，白日升晨。
五離解過絕死度生上法
行六會一啟度之道，當修五晨離於死戶，度於生官工飛仙之法。當以壬申、丙申、戊申、甲申、庚申，五離之日，是時帝君高宴，景龍之輿，綠廈飛軿，從仙官玉女，凋旋十天，下降人間，看察學仙之人一命北帝太滄五君，齎死錄上詣平都主筭宮，推校究生簿錄。五方五星真皇道君，各統一方，總領諸仙應得道者，言名束華。有陰罪陰過, 陽罪陽過，結在北帝太陰君，言名酆都之宮，離別善惡生死之人。是故五離之日，首罪於太陰，修生於太陽，落死籍於北帝，求仙於五星。每至其日，齋盛衣服，燒香入室，悔過念善，存神內思，一心注玄，無有他念。帝君周行三界，神官自記子之功，言名於玉皇也。如此五年，尅得五星真皇，來降子室也。
每至五離日，平旦、日中、夜半三時，入室燒香，北向再拜，叩齒三通，呪曰：
高上玉皇帝君，乞匄原除我七祖以來，下及某身所行陰惡无道，殺生淫慢，?害出法，千條萬犯，陽罪陰過，名奏北帝者，並乞除散，削滅罪名，斷落死根，度入天關，得在東華書字玉篇，七祖父母，反胎南仙。
畢，思北方辰星真皇道君精原，著紫錦飛裙，腰帶虎符，首建華冠，乘緑霞飛雲，從十二仙官，從北方來下降覆我身，光色鬱藹，煥赫精芒，仰呪曰：
北上真皇，總統飛仙，乘雲迴軿，來冠我身，乞為我填塞鬼戶，離絕死根，言名玉清，披釋天關，我得去離北帝，上昇南軒，壽與真皇，同保北晨。便咽氣二十五過止。
東向再拜，叩齒三通，存呪曰：
玉晨太上君、太極元景君，乞匄原某年一以來所行陰罪陽過，上及七祖宿對重愆，結在三陰者，並乞披釋，離滅罪名，填塞死根，北帝除我宿結，東華記我玉篇，七玄父母，同昇帝晨。
次思東方歲星中真皇君青牙，著雲錦龍紋之裙，腰帶虎符，首建華冠，乘碧霞飛雲玉輿，從十二仙官，從東方來下降覆我身，光色鬱鬱煥爛，向東方仰呪曰：
東方中真，流霞九門，光映內外，覆冠兆身，乞匄賜我，告下北帝，離我死根，度我玉名，東華內真，我得升度，永離死路，七玄父母，成享福祚，與月俱生，與日同暮，乘虛浮空，上登飛步。便咽氣九過止。
南向再拜，叩齒三通，存呪曰：
上清三元君、南極上元君、太陽九氣玉賢元君，乞匄原某有知以來，所行元惡不孝，違逆无道，奸淫偷竊，陰罪陽過，上及七祖宿結流逮，簡目在於太陰，罪名係於北晨，乞匄披釋，離滅三官宿對之目，填絕死氣之根，過度東北之戶，上昇西南開關，七玄父母，咸蒙帝恩。
畢，次思南方熒惑星真皇君淮停，著雲霜鳳華龍鈴裙，腰帶虎書，首建玄晨之冠，飛青錦衣，乘丹霞絳輿，從十二仙官，從南方來下降覆我身，光色煥赫，如日之升，仰呪曰：
南方真皇，玄象流光，徘徊三門，叅駕丹輿，上升七元，光明內暎，洞冠我身，為我降絕北帝罪名，解結散滯，消滅太陰，身離鬼戶之中，斷絕宿對之根，上披天關，升入南軒，七祖父母，同謁帝前。便咽氣八過止。
西向再拜，叩齒三通，存呪曰：
太素三元君、四老道中君，乞匄原赦某有識以來，所行所犯?妬賢能，輕泄經文，履穢染塵，洿慢三光，呪誓悲淚，上觸帝君，宿對結在太陰，罪名係於鬼官者，乞句披釋，離滅考根，斷塞死路，度名生門，七祖父母，上升福堂。畢。
次思西方太白星真皇君，著皓錦流鈴裙，腰帶虎章，首建扶晨之冠，乘素霞飛軿，從十二仙官，從西方來下降覆我身，光明洞徹，煥赫西方，便仰呪曰：
西方真皇，素暎玄標，參駕玉輿，素華鬱霄，迴晨來降，真形披交，為我迴轉九戶，度身皇朝，身離太陰之錄，上升玄宮同謠，壽傾天地，億年不彫，七玄父母，咸登晨霄。畢，便咽氣六過止。
次中央再拜，叩齒三通，存呪曰：
高上太帝君玉皇君，乞匄原赦某受
生以來，迄于今日所行所犯億愆兆過，七祖宿對連染不解，事結太陰者，並乞解除披釋，散絕北帝玄名，斷絕癸地鬼戶死氣之根，度名天關，歷過五晨，七玄父母，咸蒙更仙。畢。
次思中央鎮星真皇君躭騁延，著黃雲龍錦虎裙，腰佩金符，首建紫冠，駕黃霞飛輿，從十二仙官，從中央來下，冠覆我身，光明洞徹，煥落中元，便仰呪曰：
中央鎮星真皇君，總攝五帝，運轉玄綱，叅駕黃霞，周行四方，為我落絕死根，度名南陽之宮，離五還六，與我同翔，變化萬津，永享无量，上登太極金闕玉堂，七祖父母，同荷利昌。畢，便咽氣十二過止。
五離首過於五帝，存五晨以度生，事畢於此也。若常至其日，行之不廢，七年感徹五晨真皇，見形於子寢房也。太帝自遣五方玉女五人，衛子之身，北帝太陰亦來朝子之門，不敢拘子之罪也。學仙求真，宜勤行焉。悔過求仙之道，是上相青童君請金闕聖君之法，為後學求生之者作戒爾，非太帝君之悔過也。行其事，帝君亦鑒子之心，自宿過不盡，六天之宮亦不落子死名，開關之府亦不度子之身，是故離合之府，開關之門，開關之門為度生之宮，離合之府為填死之源也。惟在精求，便得其真也。
帝君明燈內觀求仙上法
南極上元君受
帝君常居朗玄之臺，金房紫戶之內，明玄燈以自暎，通霞光於八窗，念太真於五形，披三願於帝房，靈上降於紫蓋，元皇給以金童，自然號我帝位，總掌於玄宮，太品生乎始妙，道在微芒，今以相告，子勤奉焉。
告南極上元君曰：子學神真之道，處靈宮之上，瓊房之內，而不知明燈以自暎，通玄光於五藏之內，因得明矣，形體之神，因得歸也。子能暮明燈於本命，朝明燈於行年，常明燈於太歲，三處願念，即體澄氣正，真光內照，萬神朗清。元君奉受法度，施行三年，即致夜光童子二十四人，玄光自然而明，不須明燈而通光也。然此上真之妙法，亦不傳於下世，若有金名玉字玄格者，得吾此道，行之九年，身體光明，徹視萬里，朗觀自然，夜光童子降子之房，授子真書，白日登晨。
常明燈於所住靜室本命之上，暮入室，向燈長跪，叩齒十二通，呪曰：
玄光暎太陰，八達朗且明，澄神曲室裹，仰徹耀上清，五輝發朗臺，玉芝自然生，洞照通太真，萬神監我形，削滅九陰氣，記上東華名，保我无終休，長與日月并，拔度七玄難，南宮更受榮，明光戲玉皇，上受內觀經，天降飛霄輦，騰空御緑軿，得謁太帝館，進拜玉皇庭。畢，再拜，向本命仰頭，咽液七過止。
又常明燈於行年之上，朝而向燈，叩齒十二通，呪曰：
明燈照行年，散光煥八方，嬰嬰色象澄，內觀朗空同，披釋朗神衿，子與玉真通，仰宗高上道，眇邈无行蹤，思得玄雲降，控轡御飛龍，卻我百年期，還反嬰兒容，賜我西華女，給我金晨童，侍香履年命，稽首玉帝房，神泰道亦暢，懼適香烟中，整心注太玄，精感洞虛无，室招神霄降，瞑目矚仙公，拔過七祖難，度形還南宮。畢，再拜，向燈咽氣二七過止。
常太歲上明燈以通神，理願以求真，三年玄光內暎，神真下降，授子不死之方，當時自有感應也。當朝夕燒香，叩齒十二過，向燈呪曰：
燈火暎太真，明光徹玄虛，披朗无上道，心注玉帝廬，洞達空洞內，神覩形自舒，積感致靈降，心恬理潛居，朝禮太帝堂，夕誦金真書，逍遙玄都裹，萬歲反嬰孩，天冠紫霄霞，帝給緑瓊輿，浮遊五嶽巔，適意得所如，七祖免三塗，福慶有盈餘。畢，再拜，咽液二七過止。
若能恆於三處明燈不滅，七玄九祖即得去離十苦，上升南仙，一身神明澄正，目視萬里，耳聰遠聽，心智逆知未然，神真來降，夜光童子當教子求仙之道。九年如此，靈光自明，通於表裹也。五離首過於五帝，存五晨以度生，事畢於此也。
帝君五願求仙上法
帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五願十會之時也，上登太極瓊臺，高上玉殿金室之內，存五願於瓊宮，希玄真以自降，虛无啟以玉帝，金音暢於太空，召五帝以衛靈，萬慶會於丹房，故有感而致真，真亦感發而降焉。
是其日，常沐浴清齋，入室燒香，心拜四方，正束向平坐，東向者，是當陽始暉之方也。叩齒三十六通。第一上願我生自然之氣，氣中結成我身，身與三光齊倫，長享无極之根。二願我身常處太空之上，瓊宮玉房之裹，朝與玉帝同宴，夕與玄母同止，渴嗡浪井洪泉玉芝，飢納龍胎瓊腴絳樹赤子。三願我身生萬瑞七十二光，奇毛異骨，飛羽衣裳，乘雲駕空，出入帝宮，眾慶來臻，萬善无量。四願與无俱生，與无俱死，死而又生，生為真皇，封掌十天，總領群仙。五願一切眾生，已生未生，同保日月三光，有道之人，七玄之祖，上升南宮，天下之福，靡有不當。四方五願，並會玉堂。
次上願九玄扶養我身，魂魄真神恆居我宮，上通天仙，下逮洞淵。願天、願地、願風、願神、願仙，五願一合，定籍長生，天降紫烟，地衛五靈，乘雲駕虛，飛輦緑軿，上造金闕，進登玉清，慶及七祖，更受胎生，五願五合，長享利貞。
中願亦五，得道本根，願陰、願陽、願太空、願太无、願太玄，上宴玉房，與帝因緣，遊盼生闕，披朗九天，元父定籍，玄母記年，桃康結精，保固丹田，身騰金闕，名書玉篇，七祖解脫，福慶來臻。
下願亦五，願太虛、願太有、願太上、願太真、願神仙，運身於五嶽之巔，飄颻九霄之際，出入開關之裹，移脫死戶之外。願天地為我父母，三光衛我萬年，神守九原之孔，靈降自然之氣，八方五願，與響而會。五願畢，叩齒二七通，呪曰：
大帝上元，帝一玄經，五雲散景，鬱鬱三清，玉童玉女，燒香侍靈，上願開陳，與我合形，使我神仙，上升帝庭，北帝落死，南關注生，東華金格，得上我名，无窮之願，與我齊并。祝畢，又叩齒三七遍，仰咽氣五過止。
此帝君開陳上願，與靈合形之道也。常能爾者，則玉華侍衛，玉童散香，上徹九天，感應帝皇，五年如此，道自降矣。
天下十方有道之願，道无不降子之情。口願之際，當令心意在一，不得他念外想，真神散越，則真不降也。履淹冒穢，真亦遠也。帝君上願五會之道，畢於此也。每至其日，若能精心願念如法，帝遣玉童衛子之身，招致五方之願，神仙之道來降爾形。如此五年，尅乘雲上昇九天，列名來華，七祖父母，亦荷福慶，得去三塗，受仙南宮也。
南極上元君曰：世人之學，唯知朝求而暮獲，一念而希降，吐呪而望應，而不知登棲岐之巔，起於山跡，
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