赟已败死，后主犹谓不实。城陷，后主欲自杀，左右泣涕固谏得止。元宗、后主皆妙于笔札，好求古迹，宫中图籍万卷，锺、王墨迹尤多。城将陷，谓所幸宝仪黄氏曰：「此皆吾宝惜，城若不守，尔可焚之，无使散逸。」及城陷，黄氏皆焚，时乙亥岁十一月也。后主至汴京，二岁殂，南人闻之，巷哭设斋。后主初即位，中使赵希操自建邺奉使江西，夜宿姑熟，中宵忽闻二人相语曰：「君自金陵来，新王何以为理？」一曰：「吾闻新王以仁孝为理。」又曰：「如是则明王也。」久之，又闻一人曰：「然则水木之岁，当至汴梁。」希操心喜，以后主终得中原，果以乙亥岁国除入天朝。后主妙于音律，乐曲有《念家山》，亲演其声为《念家山破》，识者知其不祥。至甲戌岁，有卫兵秦福自毁其鞋，跣足升正殿御座，论者以鞋者履也，履与李同，言李氏将败，此殿为秦人所得也，秦、赵古同姓焉。后主酷好著述，有《杂说》百篇行于代，时人以为可继《典论》。江南大臣至中朝，名最显著者徐铉，字鼎臣，与弟锴同有大名于江左，方之士衡、士龙焉。锴字楚金，先城陷而卒，着书甚多，谥为文。后主文集，锴为之序，《新说》又铉为序。铉着《质论》十余篇，后主宸笔冠篇，儒者荣之。
佚文
韩熙载居戚家，常有苍头挈龙水图货于韩第，即吴淮王笔迹也。韩爱而不受，为邻家所得。翌日，将练为服。忽见釜中浪涌云蒸，有二事物若獭状，穿屋而去。里人咸集，谓之起火，相将扑灭。及视之，惟烟雾而已。韩甚追惜，复异其事。
《霓裳羽衣曲》，自兵兴之后绝无传者。江南周后按谱寻之，尽得其声。
彭李者，世为义门陈氏之佣夫，丧明已久。有子一人，常闻陈之子弟言，舜王孝而父瞽叟，舐目而致明，乃归仿之。不旬日，父目忽然明朗。
（以上《说郛》卷三）
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