| 作 者： | 付金财 |
| 出版社： | 华龄出版社 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
【目录】（全部）
自序：对优秀传统文化正本清源、返本开新................................ 1
甲编 《大学》本义............................................................................................. 5
一、《大学》一书的变迁......................................................................................... 6
二、《大学》“明明德”含义的字义溯源............................................................... 18
三、《大学》“明明德”含义的经典溯源............................................................... 23
四、《大学》之“至善”即《中庸》之“明强”.................................................. 35
五、“止于至善”为初始，“明明德”为终极....................................................... 44
六、“格物致知”即知止六步................................................................................ 53
七、“所谓诚其意者”章正解................................................................................ 61
乙编：《中庸》本义........................................................................................... 80
一、 “中庸”一词的真实含义............................................................................ 82
二、从先秦内业思想和《老子》认识中庸........................................................... 89
三、《中庸·章》详解.................................................................................... 93
四、“莫见乎隐，莫显乎微”本义考................................................................... 103
五、诚的展开——情感、行愿、天道智慧.......................................................... 115
六、《中庸》的教育法门...................................................................................... 127
丙编：如切如磋................................................................................................. 141
一、翟玉忠：“人心惟危，道心惟微”本义考.................................................... 142
二、 翟玉忠：现代人更要敬畏圣贤之言........................................................... 156
三、付金财：《大学》说什么.............................................................................. 174
四、翟玉忠关于《大学》《中庸》五篇论述........................................................ 190
跋：斯编足堪垂青史....................................................................................... 225
