续词余丛话

续词余丛话
作　者： 杨恩寿
出版社： 无
丛编项： 无
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标　签： 暂缺
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

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内容简介

曲论。清杨恩寿撰。三卷。恩寿有《坦园六种曲》已著录。此书为《词余丛话》之续作,体例一如前书,仍分原律、原文、原事三卷。约二万二千字。“原事”卷所论,颇有灼见。如论戏中刻画美人,王实甫曾用“齐齐整整”一词,作者云:“夫以齐整赞美人,不过虎邱山泥美人耳。”又谓:“余谓善写美人之致者,唯《长生殿》耳。”见解未必公允,而结合重要作品进行具体、深细之分析评论,确为此书之长。有《坦园丛书》本,一九五九年中国戏剧出版社《中国古典戏曲论著集成(九)》本。

图书目录

续词余丛话卷一

? ? 原律续朱子曰：“古乐之亡久矣。吾友建阳蔡君元定季通，着书两卷，凡若干言，虽多出于近世之所未讲，而实无一字不本于古人巳试之成法。”其于蔡氏《律吕新书》，可谓推许之至矣。其《六十调圆说》，尤为“因声起调”探源之论。审音者稍识古人正变本旨，实于此开其基，因备录之：“十二律旋相为宫，各有七声，合八十四声。宫声十二，商声十二，角声十二，征声十二，羽声十二；凡六十声，为六十调。其变宫十二，在羽声之后，宫声之前；变征十二，在角声之后，征声之前；宫不成宫，征不成征，凡二十四声，不可为调。黄钟宫至夹锺羽，并用... 在线阅读 >>

续词余丛话卷二

? ? 原文续朱子曰：“古人作诗，只是说他心下所存事。说出来，人便将他诗来歌。其声之清浊、长短，各依他诗之语言，却将律来调和其声。今人却先安排下腔调了，然后作语言去合腔子，岂不是倒了?却是永依声也！古人是以乐去就他诗，后世是以诗去就他乐，如何解兴起得人！”余谓：按曲者照谱填词，不敢意为增损，以诗就乐是也；兴之所至，犯一曲、两曲，至十余曲而成一曲者，以乐就诗是也。填词一道，虽为大方家所窃笑，殊不知此中自有乐也，惟好事者始能得之。大凡功名富贵中人，大而致君泽民，小而趋炎附势，惟日不足，何暇作此不急之... 在线阅读 >>

续词余蕞话卷三

? ? 原事搪同邑黄幼吾选拔其恕负隽才，酷嗜诗词。尝从事倚声，颇受绮语之累。谱坤灵扇传奇：晋陵周生，读书慧莲尼庵，苦慕韵香女冠才色，不得通缱绻。月老降神，授以坤灵扇。障面而往，人不之见，遂与韵尼成伉俪。词笔虽不脱西厢窠臼，然绮思致语，寔足荡心志而启情悰。余曾举蒋藏园“安肯轻提南董笔，替人儿女写相思”之句箴之，幼吾谓：“苕生此诗，为太史言也。吾辈吟风弄月，正在青年，何必守头巾诫而自苦耶！”余亦无以难也。坤灵之名，同人不知所出。按清异录：“朱起年逾弱冠，姿韵爽逸。伯氏虞部有女妓宠宠，艳秀明慧。起甚留意，... 在线阅读 >>
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