御选唐诗 - 卷九

作者: 康熙28,660】字 目 录

往往絙索可得而登也韵略锁钜铛説文纽系也】古鼎跃水龙腾梭【水经注周显王四十二年九鼎沦没泗渊秦始皇时鼎见于斯水始皇使数千人没水系而行之未出龙齿啮断其系晋书陶侃传侃少时渔于雷泽网得一梭以挂于壁有顷雷雨化为龙而去】陋儒编诗不收入【荀子上不能好其人下不能隆礼安时不兔为陋儒而已】二雅褊迫无委蛇【诗序言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由兴废也政有小大故有小雅焉大雅焉诗维是褊心是以为刺后汉书第五伦传拘迫大义诗退食自公委蛇委蛇笺委曲自得之貌】孔子西行不到秦掎摭星宿遗羲娥【説文掎偏引摭拾也曹植与杨德祖书刘季绪才不能逮于作者而好诋呵文章掎摭利病梁简文帝答湘束王书我既拙于为文不敢轻有掎摭释名星散也列位布散也宿宿也星各止宿其处也山海经东南海之水甘泉之间有羲和国有女子曰羲和尝浴日于甘泉郭璞注尧因是立羲和之官以主四时准南子羿请不死之药于西王母姮娥窃之奔月宫姮娥羿妻也张衡灵宪姮娥奔月是为蟾蜍按韩醇曰诗意谓石鼓文不编于诗而二雅不载孔子言诗小者具述而此文独遗是犹掎摭星宿而遗日月也】嗟予好古生苦晚【论语好古敏以求之者也汉书礼乐志魏文侯最为好古秦嘉诗欢会常苦晚】对此涕泪双滂沱【诗寤寐无为涕泗滂沱】忆昔初防博士征【旧唐书韩愈传为连州山阳令量移江陵府掾曺元和初召为国子博士】其年始改称元和【旧唐书宪宗纪永贞二年春正月丁夘御含元殿受朝贺毕御丹凤楼大赦天下改元曰元和】故人従军在右辅【古诗相去万余里故人心尚尔谢朓诗山川不可极况乃故人杯王粲诗従军有苦乐但问所従谁三辅黄图三辅皆有都尉京辅都尉治华隂左辅都尉治高陵右辅都尉治郿】为我量度掘臼科【诗经始灵台疏经理而量度初始为灵台之基址礼记量地以制邑度地以居民易掘地为臼説文臼舂也首作臼又科程也广韵坎也孟子盈科而后进按孙汝聴曰谓安石鼔处】濯冠沐浴告祭酒【礼记澣衣濯冠以朝又将适公所宿斋戒沐浴史记荀卿传齐宣王时荀卿最为老师齐尚修列大夫之缺而荀卿三为祭酒焉注礼食必祭先饮酒亦然以席中之尊者一人当祭耳后因以为官名】如此至宝存岂多【易林大都王市稠人多寳】氊苞席裹可立致【魏志邓艾传阴平道山高谷深至为艰险艾以氊自裹推转而下诗我心匪席不可卷也亢仓子太平其立致矣】十鼓祗载数骆驼【史记苏秦传秦説楚王曰大王诚能用臣之计燕代槖驼良马必实外廏又司马相如传其兽则麒麟角端騊駼槖驼】荐诸太庙比郜鼎【左传桓公二年夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙】光价岂止百倍过【魏书李神儁传汲引后生长其光价孔颖达毛诗正义序申公腾芳于鄢郢毛氏光价于河间史记苏秦传齐紫败素也而贾十倍注谓紫色价贵于帛十倍嵇康养生论谓商无十倍之价农无百斛之望此守常而不知变者也】圣恩若许留太学【后汉书种岱传李燮上书曰岱为圣恩所拔遐迩具瞻宜有异赏呉质诗防念圣主恩荣爵与众殊周礼大司乐职掌成均之法以治建国之学董仲舒策太学贤士之闗教化之本原也通典贞观五年太宗数幸国学遂増筑学舍千二百间国学之盛近古未有】诸生讲解得切磋【史记叔孙通传臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪汉书班超传相者曰祭酒布衣诸生耳而当封侯万里之外后汉书张酺传酺以尚书数讲御前以论难当意史记集解序中散大夫徐广为作音义具列同异兼述训解诗如切如磋汉书董仲舒传切磋究之】观经鸿都尚填咽【水经注蔡邕以嘉平四年奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于大学门外其观经及笔写者车乗日千余两填塞街陌矣后汉书灵帝纪光和元年二月始置鸿都门学士梁书陶?景传永明十年上表辞禄公卿祖之供帐甚盛车马填咽洛阳伽蓝记名僧德众负锡为羣车骑填咽繁衍相倾】坐见举国来奔波【仲长统昌言救患赴难跋涉奔波者忧乐之尽也谢恵连诗念彼奔波意虑回惑杜甫诗天下学士亦奔波】剜苔剔藓露节角【説文剜削也剔解骨也韦应物石鼓歌石如鼓形数止十风雨缺讹苔藓?后汉书虞诩传不遇盘根错节何以别利器乎礼记毁方而瓦合疏圭角谓圭之锋铓有楞角】安置妥帖平不颇【贾谊陈政事疏置诸安处则安陆机文赋或妥帖而易施或龃龉而不安杜甫朝享太庙

赋神奸妥帖不敢秘其精又诗千里初妥帖楚辞循绳墨而不颇】大厦深【檐】与葢覆【淮南子大厦成而燕雀相贺晋书和峤传庾觊曰峤森森如千丈松虽磥砢多节目施之大厦有栋梁之用又慕容德载记齐鲁固多君子接慎巴生淳于邹田之徒荫修檐临清沼驰朱轮佩长剑牛?明堂议方圎葢覆九六之道也】经歴久逺期无佗【汉书律厯志阴阳之施化万物之终始既类旅于律吕又经歴于日辰又东方朔传尧舜禹汤文武成康上古之事经歴数千载尚难言也説文它蛇也上古草居患它故相问得无它乎后汉书隗嚣传若束手自诣保无他也嵇康秋胡行惟有贫贱可以无他按佗古作它又与他同】中朝大官老于事【汉书龚胜传下将军中朝者议后汉书黄琼传使中朝二千石以上议其礼左思魏都赋中朝有□注汉氏大司马侍中散骑诸吏为中朝丞相六百石以下为外朝説苑李克曰我与子之居也岂与我比周以求大官哉后汉书郭汲传朝廷多举汲可为大司空帝以并州尚有卢芳之儆欲使久于其事故不召】讵肯感激徒媕娿【后汉书朱穆传论専诸荆卿之感激侯生豫子之投身情为恩使命縁义轻蔡邕琴赋感激弦歌一低一昻説文媕娿阴娿也广韵媕娿不决】牧童敲火牛砺角【庄子黄帝将见大隗于具茨山至襄城之野遇牧马童子问涂王维诗道心及牧童孟浩然诗荷锄随牧童潘岳诗歘如敲石火水经注北山有石赤白色以两石相打则水润打之不已润尽则火出春秋鼷防食郊牛角淮南子甯戚叩牛角而疾商歌书若金用汝作砺説文砺麤悍石】谁复着手为摩挲【晋书杜预传譬如破竹数节之后皆迎刃而解无复着手处也庾肩吾诗烛下夜缝衣春寒偏着手释名摩挲手上下之言也后汉书蓟子训传与一老人共摩挲铜人古乐府新买五尺刀悬着中梁柱一日三摩挲剧于十五女】日销月铄就埋没【楚辞质销铄以汋约兮神要渺以淫放何逊诗余晖晚销铄宋之问诗黄金忽销铄南史郭祖深传饰口利辞竞相推荐讷直守信坐见埋没】六年西顾空吟哦【诗乃眷西顾扬雄解嘲蔡泽以噤吟而笑唐举韵防哦唫也孙绰天台山赋序不任吟想之至聊奋藻以散懐】羲之俗书趁姿媚【顔真卿张长史十二意笔法逸少学钟势巧形容及其独运意疎字缓樊汝霖注周宣王时史籀始变大篆为籀书石鼔文籀书也秦变古为篆为今又变为楷世俗书尔非古书也阮籍诗流盼发姿媚言笑吐芬芳】数纸尚可博白鵞【晋书王羲之传性爱鵞山阴有一道士养好鵞羲之往观意甚悦固求市之道士云为写道德经当举羣相赠耳羲之欣然写毕笼鵞而归】继周八代争战罢【论语其或继周者虽百世可知也蒋之翘注八代谓汉魏晋宋齐梁陈隋自周而下不啻八代论其正统又颇多説今以石鼔所在言之其秦汉晋魏宋齐周隋八代与】无人收拾理则?【隋书礼乐志按汉初典章灭絶诸儒捃收于沟渠墙壁之间左传牛则有皮犀兕尚多弃甲则?杜预注那犹何也】方今太平日无事【诗序维天之命太平告文王也后汉书谢夷吾传班固荐夷吾曰臣闻尧登稷契政隆太平舜用臯防治致雍熙魏武帝诗对酒歌太平礼记天子无事则嵗三田史记平准书汉兴七十余年之间国家无事则人给家足】柄任儒术崇丘轲【史记礼书今上即位招致儒术之士令共定仪唐书选举志太宗即位益崇儒术史记孔子世家叔梁纥与顔氏女祷于尼丘得孔子生而首上圩顶故因名曰丘云又孟子列传孟轲邹人也受业子思之门人法言或问勇曰轲也曰何轲也曰谓孟轲也若荆轲君子盗诸】安能以此上论列【司马迁报任安书仰首仲眉论列是非】愿借辩口如悬河【晋书郭象传王衍每云聴象语如悬河泻水而不竭唐书王勃传杨炯文如悬河之不竭范传正李白碑白论当世务草和蕃书辩如悬河笔不停缀】石鼓之歌止于此呜呼吾意其蹉跎【晋书周处传入吴寻二陆见云具以情告曰欲自修而年已蹉跎恐将无及王襃九懐骥垂两耳兮中坂蹉跎】

李贺【字长吉七嵗能辞章韩愈皇甫湜过其家使贺赋诗援笔辄就自目曰高轩过自是有名贺每旦日出骑弱马从小奚奴背古锦囊遇所得书投囊中及暮归足成之诗尚奇诡絶去畦径当时无能效者乐府数十篇云韶诸工皆合之弦管仕为协律郎】

李凭箜篌引【风俗通箜篌又坎侯汉武帝祀太山太一后土令乐人侯调依琴作坎侯言坎坎应节也侯以姓冠章耳或説空侯取其空中释名箜篌师延所作杜佑通典古乐府有箜篌引丽玉作】

吴丝蜀桐张高秋【闗尹子非手非竹非丝非桐曹毘箜篌赋其弦则鸟号之丝陆玑草木疏益州白桐宜为琴瑟董仲舒贤良策譬之琴瑟不调甚者必解而更张之乃可鼓也陆机文赋譬偏?之独张含清唱而靡应宋子侯诗高秋八九月沈约诗临池清溽景开幌望高秋张正见侍宴诗高秋藐姑射睿照属汾川】空山凝云頽不流【庾信司马裔碑铭谷寒无日山空足云淮南子山云草莽水云鱼鳞陶?景诗空山霜满高烟平江总诗山云四面通顔延年诗空城凝寒云薛道衡诗凝云迷代郡傅休奕西都赋起若翔电降若頽云顔延之诗流云蔼青阙梁邵陵王纶诗云驶影疑流淮南子地平则水不流水经注池水澂渟渊而不流列子秦青抚节悲歌响遏行云】江娥啼竹素女愁【书观厥刑于二女疏刘向列女传云二女长曰娥皇次曰女英舜既升为天子娥皇为后女英为妃张华博物志舜二妃泪下染竹成斑为湘江之神张衡西京赋奏淮南度阳阿感河冯懐湘娥曹植九咏扬激楚兮咏湘娥郭璞江赋协灵爽于湘娥庾信诗啼枯湘水竹史记泰帝使素女鼔五十弦瑟王襃九懐闻素女兮微歌扬雄赋聴素女之清声兮观宓妃之妙曲张衡赋素女抚弦而遗音】李凭中国弹箜篌【孟子我欲中国而授孟子室宋玉对楚王问引商刻羽杂以流征国中属而和者不过数人而已古焦仲卿妻诗十五弹箜篌十六诵诗书】昆山玉碎凤皇呌【晋书郗诜传臣举贤良对策第一犹桂林之一枝昆山之片玉庾信赋荆山鹊飞而玊碎书箫韶九成凤皇来仪何思澄诗妾有凤皇曲非无陌上桑庾信诗琴曲随流水箫声逐凤皇】芙蓉泣露香兰笑【尔稚荷一名芙蕖郭璞注江东人呼为芙蓉古诗涉江采芙蓉兰泽多芳草刘桢诗芙蓉散其华菡萏溢金塘庾信诗露泣连珠下家语如入芝兰之室久而不闻其香琴操孔子自衞反鲁隠谷之中见香兰独茂沈攸之诗特底唤懽来花笑莺歌咏】十二门前融冷光【三辅黄图都城有霸城清明宣平覆盎鼎路便门章城直城雍门洛门厨城横门十二门三辅决録长安十二门西都赋立十二之通门潘尼诗玉以瑜润珠以光融潘岳秋兴赋月朣胧以含光兮露凄清以凝冷薛道衡诗吹笙朔气冷照剑日光寒】二十三丝动紫皇【晋志紫微天帝之座沈约郊居赋降紫皇于天阙】女娲链石补天处【帝王世纪女娲氏亦风姓也承庖牺制度蛇身人首一号女希是为女皇淮南子昔有女娲氏链五色石以补天庾信道士步虚词鹄巢堪链石蜂房得煑金梁元帝赋葢立极而补天騐璧合而珠连】石破天惊逗秋雨【神仙传王烈之太行山中忽闻山东殷殷如雷声烈往视之乃见山破石裂数百丈魏都赋天宇骇地庐惊晋书震天骇地梁简文帝答张纉书春庭落景转蕙承风秋雨且晴檐梧初下】梦入神山教神妪【史记蓬莱方丈瀛洲此三神山者在渤海中未至望之如云及到三神山反居水下欲到则风引船而去汉书燕昭王使人入海求蓬莱方丈瀛洲三神山张衡赋神山崔巍搜神记晋永嘉中兖州有神妪号成夫人好音独能弹箜篌】老鱼跳波瘦蛟舞【张华诗浮醪随觞转素蚁自跳波张九龄诗潭清能彻底鱼乐好跳波琴谱蔡琰八法外有揆刺拨刺鱼尾翻波貌又鲤鱼三跌子亦指法也楚辞麋何为兮庭中蛟何为兮水裔北齐皇夏乐歌风云驰九域龙蛟跃四溟】吴质不眠倚桂树【魏志吴质字季重以才学通博为五官将及诸侯所礼爱刘义庆箜篌赋器荷重于吴君汉书第五伦传竟夕不眠庄子倚树而吟徐陵长干寺碑游岩倚树宴坐经行楚辞招隠士桂树丛生兮山之幽】露脚斜飞湿寒兔【何逊诗露湿寒塘草卢思道诗春朝露湿九芝田萧慤诗草湿蒹葭露刘逖对雨诗细落疑舍雾斜飞觉带风传休奕拟天问月中何有白兔药沈约诗平冈走寒兔按本文倚桂树湿寒兔似指月中桂树而言段成式酉阳杂俎云月桂下有一人常斫之人姓吴名刚西河人学仙有过谪令伐树注家遂谓吴质即吴刚之误但段成式乃晚唐人贺与韩愈同时不应用其语又有因曺植有箜篌引谓吴质为植客而引刘义庆箜篌赋器荷重于吴君句以实之但吴质传中事无可考且植客亦不止质一人而初学记中箜篌下有吴妃引文亦无考前人谓王明妃为明君则吴君或即吴妃通称亦未可知大抵贺诗多奇诡难晓惟依文注释而已】

权德舆【字载之天水略阳人未冠即以文章称歴官礼部尚书同平章事出为山南西道节度使卒赠左仆射谥曰文德舆

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