确乎贞坚峻节无挠虚心体玄用之扶老可以穷年所不足者其形乃圆谓谁奇标产於巴僰削成亷棱挺然端直既方既劲斯为全德会吾素心宝尔无极
筠州三清观逍遥亭铭
羽客吴君心驰窈冥兴隆道馆陟降真灵绰有余裕建兹幽亭下临曲池甘泉清泠环植嘉树羣芳苾馨俯瞩长川沧波带萦前睇仙山奇峰翠横游者忘归居之体寜君子修道物境与并必有福地居为殊庭勤行不已可臻层城我闻其风用刋斯铭
虎谿铭
远公宴居虎谿之阳将迎顺礼步武有常斯须或违猛挚为防其闲不踰其道弥光汤汤碧流与名俱长咨尔後学监之勿忘
龙山泉铭
建康城北有鸡笼山焉傍带潮沟却临城郭刘宋改名龙山湖曰玄武纪瑞也雷次宗之儒学萧子良之西邸遗踪可识爽气长留东麓有泉至清而甘水旱不增减道人令德构精庐於其阳酷爱此泉以为灵液因思前作皆有铭赞而此独阙常欲补之无何夕次松下恍忽若梦见一人玄巾素衣谓之曰此泉已有铭矣因徵其文即高吟四句吟罢不复见观其词意无以加也予闻而异之因篆於石其词曰
原发石中派分庆外如醴之味与时而在
晁错论
愚因读李观所为文见其论晁错尽忠於汉而袁盎以私讐陷之景帝过听可为王者之羞诚皆然也以愚观之错盎之罪一也夫二子者才识度量不相上下遭天下初定文帝励精求理能用善言故尽忠论事并获听用而皆欲功名在我莫肯急病让夷故相与为敌非素有父兄之讐也及七国兵起而错遽欲按治袁盎宜知吴之计谋其吏不听而止盎闻之惧遂谮错焉然则忘公家而务私反怨其罪先在错也夫古之君子为而不有功成不居付物以能任之则逸故能成可大之业今二子者冒道家之所忌以智能为身荣故终於恶是知道不可离也如此
伊尹论
伊尹放太甲论者多惑其臣节请试论之太甲在谅隂百官听於伊尹太甲不明者盖居丧之礼有阙修身之行不周伊尹训之因虑其不堪继统故徙於成汤之墓使其亲见松柏切感慕之心追思王业知艰难之迹三年之制才终伊尹乃迎归於亳非谓絶其天位幽於别宫也古之言质故与放逐同文亦犹君臣交相称朕下告上亦为诏也霍光忧昌邑王淫乱而不敢有异谋田延年盛称伊尹废太甲以决大事宗社之故不得已也本非如霍光之废昌邑也圣人举至公於前奸雄蹑陈迹於後自古而然非圣过也魏晋之後更相倾夺皆引尧舜揖让为辞亦当不可罪尧舜矣禹让天下於益知天下归啓故不敢当苟天下归益益则为王而无愧也如令太甲遂失德天下归伊尹伊尹复何辞哉今天下未忘成汤故伊尹复奉太甲无伤於至公也夫古之有天下者一身处其忧责亿兆蒙其富寿天下既理则辞之巢由是也天下不理则受之汤武是也後之人役天下以奉其私故比於骑兽不可下步骤之相远如此岂可一槩而论哉
出处论
人之为贵与天地参者也是则有四人焉食为民天故农为政本工致天下之器用商通天下之有无此三人者交相养者也而士人者无所资於三人而坐受其养何也盖为之君师而司牧之敎其不恤知其不足安其情性遂其生成为之立上下之节正长幼之序阙一则乱故齐景公曰信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾岂得而食诸是则资三人之最功者也故享天下之禄而无愧及世之衰也上之道不被於下下之情不达於上亿兆困穷无所告诉在位者惠不及物徒以富贵为身资君子耻之故逃之而隐於陵为农轮扁为工弦高为商如此者不可胜数是皆失路之人也不肯无功而徼利故任力而自食以免贪冒之罪非其所欲也不得已也而後之人不本其意以为高尚之士桎梏轩冕糠粃爵禄果若尔则伊臯稷契曷足贵哉或曰伯夷叔齐当文武之世曷为弃之而穷处也答曰圣人一致而百虑殊涂而同归天下至大非一人所能兼也力之所及择处一焉当是时十乱协心以着翦商之业沛有余力矣故夷齐不复措意於其间至於正君臣之大节垂百世之大统则十乱不能兼也故夷齐以是为已任焉方其扣马而谏左右欲兵之太公曰此义士也扶而去之夫以夷齐为义则明已之不义矣故归过於已以成立义之志是太公知夷齐之心也夫积德累仁之圣因八百诸侯之心以灭独夫之纣盛业如此而义士犹耻之不食其粟乃知以臣伐君之恶也大矣则後之帝王罪未及桀纣诸侯之德未及文武敢有窥窃者乎故春秋之时周室微弱不絶如缕以桓文之强大不敢自用乃纠合诸侯以尊王室则夷齐之功所及也逮至秦汉兴替之际士君子濡足授手之时而商山四皓隐居自若夫四皓者知汉高之寛仁神武有三杰辅之足以安天下无待於已故也及太子之危留侯不能正於是褎然而起以救其失出处之分高尚之名皆不以屑意功成不有超然而去於以有应耀者与四皓俱徵应独不至时人为之语曰商山四皓不如淮阳一老彼应生者盖知四皓足以安太子无待於已故不出也不然岂独洁其身乎斯皆大人君子至公之举而浅鄙者轻为褒贬不亦伤乎
骑省集卷二十四
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