致理之端盖神之命受於天天之造始於道是用归诚衆妙访制昭台申画福乡聿崇仙馆缅惟虚皇之旨境参以圣历之嘉名诏立上清太平宫於所降之地尔其星分玉井邑峙金城终南高峻植其前渭水清深纪其後鲜原靡迤接汉皇访道之台佳气郁葱对关令栖真之宅物皆茂遂风雨罔愆人尽淳和舟舆不用瞻新宫之为状也崇墉缭野绦阙凌空秘殿云高俯轩棂而转眩修廊绳直步栏宇而中疲极丹青黼藻之功穷铣鋈璧璫之节玉几正御瑶坛在庭帝座既严衆真毕飨鹿巾霞帔之士霓旌隆节之仪空歌洞章扬其音紫烟素云散其采飈歘之驭缥缈於太虚氤氲之气充被於羣有至矣哉元后之德与天地合真人之应将富寿并亦何必定郏鄏以卜年禅岱宗而探策者也夫金石之刻雅颂之兴所以示民不佻求启厥後况乎尊道贵德广清净之风穷神知化超言象之表是宜告於太史副在名山爰命下臣式扬丕烈其铭曰
上天之载无臭无声恍惚有象氤氲化成寄以神理发为昭明惟德是辅惟皇作程赫矣元后悠哉邃古成有灵贶式昭天祚龟出清洛凤临玄扈赤字兴尧玉书授禹降及商亳逮於邠岐天子所启神亦格思牲玉有秩馨香孔仪奕奕宗祝子孙保之道德下衰质文不复俗限楚夏运迁水木时叹陵夷民嗟惨黩必有真人应图受籙皇哉帝宋大拯横流出自苍震类兹九畴垂衣卷领端拱凝旒永言建福式协人谋有炜明灵降从玄极致帝之命观政之德用荐忠信寜惟黍稷藉陋蕙兰帐非甲乙运锺二圣庆洽重光诞敷一德奄有八方时文载郁我武维扬通幽受职罄宇储祥乃眷珍符本乎至道肇建仙馆是彰玄造前望终南旁瞻丰镐泱泱平原崇崇新庙端闱特立秘殿宏开九华之室方丈之台平闚列阙直写昭回崆峒邈尔姑射辽哉圣靡不通道无不在灵场既穆祀典无改福尔蒸黎格於四海用刻贞珉永垂千载
大宋重修峨眉山普贤寺碑铭【并序】
臣闻圣人阐化必有胥附之资贤士膺期必垂不朽之迹是以顔回默识冠师门於洙泗之滨尹喜受经膺真气於肴函之右故得千载之下好学之徒入其国而知其敎思其人而爱其树圣贤相遇有如此焉在昔象敎权舆能仁命世综百灵而贯羣动归向如流穷絶国而亘诸天感通若响爰有法王之子来从普胜之方凭翼真乘导扬宗极具大悲之愿行综十智之因缘从我立名斯为上首及乎慈航既济慧炬分华乃暨衆真俱承佛敇乘六牙之瑞兽降右蜀之灵峯将以协井络之会昌镇金方之劲气犹且潜而勿用明而未融闇持摩顶之仁隂隲含生之命故使神婴青缕肇建国都路辟金牛始通华夏沉犀息沴李太守之玄功噀酒救灾栾尚书之妙用郡开学校文翁广洽於儒风乐播中和四子诞扬於帝德蔼尔褒斜之域穆然周汉之民非法力之攸凭岂人谋之独得其後金人既应白马来斯神开显俗之徵家诫致诚之所於是祥符焕烂灵变纷纶或则银色浮空与朝阳而共丽或则灯光并列将夜魄以俱明圣衆盘施真容隐见奇踪万状不可胜图瞻之者耳目咸新闻之者身心共肃一方欣赖万代修崇遂於白水之源特建普贤之寺金土交运开闭不常白毫之相长存法鼓之音靡絶夫以导江遗迹天汉名区必有道之见归岂三分之能久太祖神德皇帝文修内禅武定中区正卿扬九伐之威远俗致七旬之格纳蜀王之土贡受刘禅之骡车重镇坤维还铭劒阁於时皇风初被污俗尚繁游魂篁竹之间假息雈蒲之际匪轻刑之可禁顾先甲以徒勤金地宝坊浸成薮泽田衣毳褐渐致流离妖禽既就於焚巢绀宇尚终於閴户虽复葺其挠栋缮彼檐垣而阶序犹卑基扃未广尊号皇帝长君嗣统二圣重熙覆万物以如天廓重昏而皆旦聿修成业钦若灵心尺书徵怀德之君折柬定威武之地尽炎洲而极玄朔尉候徒存亘日域而浃流沙车书莫二然後胜残去杀反朴斵雕包干戈以虎皮铸劒戟为农器定大濩云门之乐举淹中稷下之仪慈卫仁薰时和俗阜天地应而庆云甘醴律吕调而玉烛景风犹复成而不居勤则有继一游一豫表玉度之惟常必躬必亲示庶民之克圣虑极氷霜之诫皇纲毕举睿思弥精以为象外微言无生妙理修於身则圆通无滞被於物则福应来臻足以助王道之和平致苍生於仁寿乃申明诏历选精庐唯此峨眉独标殊胜天真人皇谕道之地楚狂接舆隐景之乡封域之间气象盘礴洪源奔注二江双流沱潜之川峻回环玉垒铜梁岷嶓之阻况禅枝擢秀来自只园法海余波别疏定水慈氏所相畴能废之烝哉圣谟符此玄贶五年春申命中使率将梓人伐贞石於它山下瓌材於邃谷或子来而肆力或神运以标奇模制度於鹫峰极庄严於花界耽耽正殿??飞甍玉甃丹楹金铺琐闼洞户顺隂阳之候中宸变寒暑之威掲以端闱绕之周庑铸鸿钟之万石贯猛簴之千钧嶻嶪凌空铿訇震野其後则层楼入汉飞陛连云彩槛离楼冠余霞而上出璇题玓瓅缀列宿以旁逥神明之台不足以语其高天梁之宫不足以矜其丽铄金为字写大藏之经秘於上逾五百函范铜为像拟普贤之容设於下高二十尺味其文则如来之宗旨可得而观礼其相则菩萨之威神於是乎在将使三蜀之地一切有情皆冲气以含和尽革凡而成圣则知大雄之敎渐於世也深焉元后之仁利於民也至矣昔者轩皇访道历襄野而犹迷汉帝祈年拜竹宫而无得恭惟盛美允属皇猷若夫事以颂宣言以文远作而不记後嗣何观爰命下臣式旌不朽其铭曰
允矣象敎洪惟法王如何不竭比日同光有情斯应无远弗彰化自八国声驰万方爰有大贤是称达者异境齐致同声协雅闻道莫逆瞻顾不舍乃演真乘来仪东夏峨眉之阻羣帝之庭作固作镇栖真宅灵普贤至止濳耀千龄尔未我觌我铸尔形经敎既孚神明乃作瑞相显晦圆光歘霍万变凌峯百灵溢壑信士归依舆人骇愕崇崇梵宇於此宏开时迁末运数偶三灾焚如鲁庙倾若齐台淳风必复圣日斯回赫矣皇图烝哉二圣混一区宇受厥明命与物皆春得人为盛式叙九畴迭修三正皇帝曰嗟咨尔西人助我神化其惟正真为尔祈福转兹法轮禅林则旧宝刹惟新秘殿耽耽高门奕奕修廊四注层楼百折尊经圣像金文宝质妙善周圆福厘繁锡乾光俯烛慧炬朝焞同开寿域共辟同昏貙氓之伍杜宇之魂乘是妙果俱登法门明明大君照临下土坠典咸修靡神不举彼都人士式歌且舞揭此丰碑永传终古
巫马大夫碑铭
大夫与宓子贱俱事仲尼递宰单父宓子恢上圣之道举任贤之明故有鸣琴之化大夫勤以维德身亲其劳故有戴星之迹从师则同行道则背其故何哉夫天下至大也万物至衆也至大者不可以一槩量至衆者不可以一术治故君子出处语默屈伸变化一致而百虑同归而殊涂其要在存至公於百代不私荣名於其身而已若夫上德无为玄功不宰知人则哲付物以能功成身泰神全理胜与夫劳心焦虑臞瘠胼胝胜负之间较然可见徇名之士皆奔走之则将有智小而谋大行道而志远推是以往天下必有受其弊者子期知之故就而为其节制并分圣人之体以极万物之变効伯禹之力师文王之勤夙兴夜寐不遑启处仲尼识其志故誉子贱而不记子期以此防民而西晋王夷甫之徒犹祖尚浮虚空署白望以乱天下则子期之虑不亦远哉夫君子道积於躬惠加於物事至而应时动则随功之丰约视事之细大力之劳逸系时之险易致理而已何常之有焉举成绩而较优劣难与言智矣泱泱旧国籍籍遗芳旧俗不偷颂声未冺行太守事彭城刘君名察望高持宪寄重颁条以师古之学举时中之政讼庭益简祀典咸修永怀前贤愿纪贞石铉也不佞承命为文其铭曰
烈烈先圣侁侁衆贤升堂入室体道同玄其用无方万化齐焉其敎无穷百世赖焉文王既勤大禹尽力英奕子期服劳继德夙兴夜寐自强不息有利於後唯变所适季世道薄务华丧贞居简行简不躬不亲乱由是生俗以之沦思我子期忘已为人瞻言旧乡鲁道之首邈哉二贤佐佑先後同焉皆得通则能久千龄旦暮听告邦守
江州彭泽县修山观碑
混元资始玄造权舆道以久而化成朴既散而为器圣人在位修之於天下则有明堂清庙表训民事神之方贤者贞遯修之於身则有名山福地为朝真降灵之所小大则异宗致惟均江州彭泽县有修山焉瞰天险而高标抗庐峰而特立气雄而势耸翠积而光寒峻壑深岩风云蓄泄茂林穹谷材用蕃滋游居之所走望真隐之所栖息考诸图牒皆靖节先生游憩之地也杉松交影犹怀种柳之风山水清音尚想素琴之意遗德所及仙祠以兴梁大同元年有句曲道士尉文光灵气夙成隂功将满遐择胜地以恢妙门聿来此山益广基构制度无阙标题载光越二年尉於白日登晨举邑咸觌人民未改颷歘载还霓衣则殊鹤貌如故税驾之地甘棠永存故今有尉驾池焉而中山丹竈香炉松坛石室俨然奇迹若奉楼居历代严恭有如旦暮唐狄梁公履虎不咥弦歌此邦企仰仙游重加崇饰又塑高宗大帝圣像以伸送往之诚朔望朝拜不失常礼复以钱五十万为致田园厨廪所资至今犹赖季唐之世临川朱震来为邑宰掘地得药鼎药盒因建尉真人之室於东序设象以奉之秩满还乡遂入麻姑山为道士是以清心冥契玄监孔昭青天白日孰云其远道士谢又能早参真籙夙负时名闲馆灵场备尝践历空谈秘诀悉诣精微克享修龄言归庐岳郡侯敦请付以修山阐敎之心勤行匪懈栋宇之制日以尊严端闱屹其穹隆周庑纷其回合焕然藻绘蔼尔重深清澄之气攸充汗漫之游斯在戊寅岁谢君解化弟子王省昂继之省昂才亦出世金石之刻佥曰其宜铉也钦羡真猷因为之颂其词曰大道混成修之乃真必有胜境以居异人南楚之域玄风所臻邈哉修山栖灵降神陶令高名尉师仙乡狄公元臣矫矫三贤千祀齐声是相是宅载经载营疏此翠巘列为殊庭想像玄圃规模赤城瞻之者肃处之者寜心之所至道岂虚行刋名翠琰永告诸生
骑省集卷二十五
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