全上古三代文

全上古三代文
作　者： 严可均
出版社： 无
丛编项： 无
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内容简介

《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收录唐以前作者三千四百九十七人（或作三千五百二十人），每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集，同时也是中国古代文献中涵盖时间最长的一部文学总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。

图书目录

全上古三代文

《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收录唐以前作者三千四百九十七人（或作三千五百二十人），每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集，同时也是中国古代文献中涵盖时间最长的一部文学总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

【卷一】

◎太昊太昊，亦作太?，风姓，号伏戏氏。以木德王，是为春皇。一云伏羲氏，一云宓牺氏，一云包羲氏，一云庖牺氏，都陈。在位百十一年，一云百六十四年。◇十言之教乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消息。（《左传》定四年《正义》引《易》云：「伏羲作十言之教。」）◎炎帝帝生于姜水。（《说文》）因姓姜，以火德王，称炎帝。一云赤帝。一云有焱氏。始作耒耜，号神农氏。一云农皇。以起烈山，亦号烈山氏。一云厉山氏。一云连山氏，一云朱襄氏。初都陈，後居曲阜，在位百二十年，传八世五百三十年。一云... 在线阅读 >>

【卷二】

◎周文王王讳昌，姓姬，后稷之后。商纣以为西伯，以虞芮质成之年受命称王。或云武王克商，追尊为王。（详见《礼记大传》。在位五十年，年九十七。谥曰文王。）◇程寤文王去商在程。正月既生魄，太姒梦见商之庭产棘，太子发取周庭之梓，树于阙间，化为松柏?或柞。寤惊以告文王，文王曰：「慎勿言。」乃召太子发，占之于明堂。王及太子发并拜吉梦，受商之大命于皇天上帝。（《艺文类聚》七十九，又八十九。《文选。石阙铭》注，《御览》三百九十七、五百三十三、九百五十八，又《博物志》八。案《御览》八十四引《帝王... 在线阅读 >>

【卷三】

◎鲁周公公名旦，文王子。食采於太王所居之周邑，因号周公。武王克商，封鲁侯，不就国。成王嗣位，以太傅冢宰摄行天子事。遇谮东征，三年迎归。薨，谥曰文公。元子鲁公，先就国，传三十四世。次子留相王室，世世号周公。余子受封有凡、蒋、邢、茅、胙、祭六国。（案《周书。成开》至《王会》十二篇，皆周公书，见存不录。）◇周礼则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。（《左传》文十八年）◇誓命毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用。为大凶德，有常无赦，在九刑不忘。（《... 在线阅读 >>

【卷四】

◎晋惠公公名夷吾，武王少子唐叔虞之後，献公子。以骊姬之难奔梁，为里克所迎立。在位十四年，谥曰惠公。◇在梁遣里克书诚得立，请遂封子于汾阳之邑。（《史记。晋世家》）◇韩誓失次犯令死，将止不面夷死，伪言误众死。（《晋语》三）◎晋文公公名重耳，惠公兄。以骊姬之难出亡十九年，秦纳之，晋遂世霸。在位九年，谥曰文公。◇合诸侯盟吾闻国之昏，不由声色，必由奸利。好乐声色者，淫也；贪奸者，惑也。夫淫惑之国，不亡必残。自今以来，无以美妾疑妻，无以声乐妨正，无... 在线阅读 >>

【卷五】

◎吴王阖庐阖庐亦作阖闾，名光，吴仲雍之二十五世孙，馀昧子。或曰诸樊子。弑王僚自立，在位十九年，与越战?李，败死。◇作金钩令能为善钩者，赏之百金。（《吴越春秋。阖闾内传》四）◇下令孙武寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。（《史记。孙武传》，又《吴越春秋。阖闾内传》四）◎吴王夫差夫差，阖庐子。在位二十三年，为越所灭。◇礼越王令今日为越王陈北面之坐，群臣以客礼事之。（《吴越春秋。句践入臣外传》七，吴王疾愈大纵酒於文台，出令。）... 在线阅读 >>

【卷六】

◎齐太公一太公姓姜，亦姓吕，名尚，字牙，东海人，四岳之後。初事商王纣，去隐北海，後归周，周文王以为师，号曰太公望。武王嗣位，以为司马，号曰师尚父。既克商，封於齐，以侯爵就国。成王嗣位，命得专征伐。一云，受封後留为太师，薨年百馀岁。传国二十八世。有《太公六韬》六卷，《阴谋》六卷，《谋》三卷，《阴符钤录》一卷，《金匮》二卷，《兵法》三卷，又六卷，《伏谋阴阳谋》一卷，《三宫兵法》一卷，《太乙三宫兵法立成图》二卷，《书禁忌立成集》二卷，《枕中记》一卷，《周书》阴符》九卷。（案《周书》阴符》、《隋志》... 在线阅读 >>

【卷七】

◎齐太公◇阴谋武王问太公曰：「愿闻治乱之要。」太公曰：「其本在吏。」武王曰：「吏者治也。所以为治，其乱者何？」太公曰：「故吏重罪有十。」武王问吏之重罪，太公曰：「一，吏苛刻；二，吏不平；三，吏贪汗；四，吏以威力迫胁於民；五，吏与史合奸；六，吏与人无情；七，吏作盗贼，使人为耳目；八，吏贼，买卖贵於民；九，吏增易於民；十，吏振惧於民。夫治者有三罪，则国乱而民愁，尽有之，则民流亡，而君失其国。」武王曰：「民亦有罪乎？」太公曰：「民有十大於此，除者则国治而民安。」武王曰：「十大何如？」太公曰... 在线阅读 >>

【卷八】

◎田常常本姓陈，名恒。陈、田相近，改姓田。汉避孝文讳，追改名常。帝舜之後，陈敬仲六世孙。相齐简公，寻行弑立事，西约晋六卿，南通吴、越之使，遂专齐政，四世至太公和，竟篡齐。◇遗令无攻越，越猛虎也。（《吕氏春秋。顺氏》：齐庄子请攻越，问於和子，和子曰：先君有遗令云云。庄子曰：「虽猛虎也，而今已死矣。」」案田常与句践同时，知先君是田常也。）◎齐?王王名遂，一云名地，田常九世孙，宣王子。称东帝，已而致帝复为王，在位四十年。燕拔临淄，走保莒，为其相楚淖齿所弑，谥曰?王，亦曰闵王。　... 在线阅读 >>

【卷九】

◎鬻熊鬻熊姓芈，名熊，祝融之後，陆终第六子季连之裔。年九十见文王，文王以为师，至武王、成王、皆师事之。成王大封异姓，会先卒，子熊丽，孙熊狂亦卒，因封其曾孙熊绎于楚，子孙皆以熊为氏。传三十一世四十三君。有《鬻子》一卷。案《史记。楚世家》：「鬻熊子事文王，蚤卒。熊通曰：「吾先鬻熊文，王之师也。蚤终。」」而《鬻子》书言年九十见文王，而有武王问、成王问，及康叔封卫事，计其年宜过百一二十，则蚤卒蚤终，谓不及受封先卒耳非不寿之谓也。◇鬻子案《汉志》道家《鬻子》二十一篇，小说家《鬻熊说》一... 在线阅读 >>

【卷十】

◎宋玉玉，楚人。师事屈平，为顷襄王大夫，有集三卷。案，《汉。艺文志。宋玉赋》十六篇，今存者《风赋》，《大言赋》，《小言赋》，《讽赋》，《高唐赋》，《神女赋》，《登徒子好色赋》，《钓赋》《笛赋》，《九辨》《招魂》凡十一篇，《对楚王问》、《高唐对》不在此数。如《九辨》为九篇，则多出《汉志》三篇，所未审也。或云《笛赋》有宋意送荆卿之语，非宋玉作。◇风赋楚襄王游於兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之曰："快哉此风！寡人所与庶人共者邪？"宋玉对曰："此独大王之风耳，庶人安... 在线阅读 >>

【卷十一】

◎赵鞅鞅一称志父，赵武孙，与秦俱伯翳之後。事晋顷公，定公、出公为上卿，谥曰简子。孟之言长，故自赵盾至鞅，通称赵孟。鞅专晋权，四世至敬侯章，与韩魏共灭晋，遂为三晋。◇铁誓范氏、中行氏反易天明，斩艾百姓，欲擅晋政而灭其君，寡君恃郑而保焉。今郑为不道，弃君助臣，二三子顺天明，从君命，经德义，除谤耻，在此行也。克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶围免。志父无罪，君实图之。若其有罪，绞缢以戮。桐棺三寸，不设属辟；素车朴马，无入于兆，下卿之罚也。（《左传》哀二年）... 在线阅读 >>

【卷十二】

◎阙名◇离别相去词跞躁摧长恧兮，擢戟驭殳；所离不降兮。以泄我王气苏。三军一飞降兮，所向皆殂；一士判死兮，而当百夫。道?有德兮，吴卒自屠；雪我王宿耻兮，威振八都。军伍难更兮，势如《豸?》ァ。行行各努力兮，於乎於乎！（《吴越春秋。句践伐吴外传》十：军士各与父兄昆弟取诀，国人悲哀，皆作离别相去之词。案是篇起上古三代迄隋，各家为集，各集分类，先赋，次骚，次诏册。今此离别相去之词是骚赋体，故编于阙名之首。）◇召将诏社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军率师应之。（《六韬。龙韬。... 在线阅读 >>

【卷十三】

◎阙名（二）◇金华山鼎铭真金作鼎，百神率服。（虞荔《鼎录》，金华山黄帝作一鼎，高一丈三尺，篆书三足。案：此鼎属黄帝，未审何据，今编列阙名鼎铭之首。）◇谗鼎铭昧旦丕显，后世犹怠。（《左传》昭三年。案《韩非子》亦作《谗鼎》，盖即《明堂位》之崇鼎，《吕氏春秋》之岑鼎也。古者谗崇岑声近。一云谗地名，禹寿九鼎于甘谗之地。）◇邑鼎铭王命尸臣，官此?邑，赐尔?鸾，黼黻雕弋。尸臣拜手稽首曰：「敢对扬天子丕显休命。」（《汉书。郊祀志》下，美阳得鼎献之，张敞上议，今鼎出于... 在线阅读 >>

【卷十四】

◎阙名（三）◇时儆收而场功，彳侍而畚?局，营室之中，土功其始。火之初见，期於司里。（《周语》中。）◇四方戒各修乎乃事，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。（《周书。职方解》：王巡狩，则戒于四方。）◇城石人腹铭摩兜?，摩兜?，慎莫言。（《艺文类聚》六十三引盛弘之《荆州记》曰：「樊城西北有郁城，西百馀里有谷城，谷伯绥之国。城门有石人焉，刊其腹云云。」疑此亦周太庙金人缄口铭背之流也。）◇东都门外石铭佳城郁郁，三千年，见白日。吁嗟滕公居此室。（《博物志... 在线阅读 >>

【卷十五】

◎古逸◇《归藏》谨案：杜子春注《周礼》云：「《归藏》，黄帝也。」《御览》六百九引《帝王世纪》云：「殷人因黄帝曰《归藏》」。《礼运》：「我得坤乾焉。」郑云：「其书存者有《归藏》。」《疏》引熊安生云：「殷《易》以坤为首，故先坤後乾。」《隋志》《旧新唐志》：「《归藏》十二卷。」《隋志》又云：「《归藏》，汉初已亡。晋中经有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。以本卦尚存，故取贯於《周易》之首，以备殷《易》之缺。」按《御览》六百八引桓谭《新论》云「《归藏》四千三百言。」是西汉末已有此书，《汉志》本《七略》偶失载... 在线阅读 >>

【卷十六】

◎释氏谨案：佛教始于周，释藏所载佛说诸经中有敕令书表，皆周代外国文也。翻译不无润色，姑编入三代文。其不称佛说者，如《根本说》及《西域记》所载西土先志中，亦往往有书记，未详时代，编入先唐文。◎迦叶佛佛姓迦叶，波罗柰城人，梵德子，是为贤劫第三尊。◇遗释迦牟尼佛书付伽梨衣我初成道时，大梵天王施我彼丝，是化出，非是缲茧。梵天王施经丝坚牢，地神王施纬丝，由彼二施主，共成一法衣，由是义故，今特施我。我自成道以来，常披此衣，未曾损失，今付悉达。若得成佛，取我僧伽梨，安置?洹中。若转毗尼... 在线阅读 >>
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