| 作 者： | 释光泉 |
| 出版社： | 宗教文化出版社 |
| 丛编项： | |
| 版权说明： | 本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
唯识学与佛教中国化
作为佛教中国化“内在机制”的善巧方便概念思想——兼论从瑜伽行派到窥基论师关于大乘佛教善巧方便概念思想的抉择
潜在格义与佛教中国化——再谈唯识今学的佛性问题
前唯识宗时期的“反照智”问题——理解“唯识学”中国化的新视角
初期中国唯识的转依（parivrtti）与真如（tathata）
“思业”（cetang karma）与“思已”（cetayitva）——从印度到中国的考察
唯识学的思想、人物与文献
四分认知论
“二缚”在大乘唯识学中的意义
论“五色根”在唯识学中的定位
《瑜伽师地论》对迷信观念与活动的驳斥
关于圆测唯识学之我见
真谛三藏是否许有第九识——依据真谛译著考察阿摩罗识
元代云峰《唯识开蒙问答》思想研究——聚焦于八识体同体异与心心所关系
《百法忠疏》相关问题考辨
与唯识学相关的早期、部派、中观与量论研究
早期佛教文献中时间的存在与实有问题——从《弥兰王问经》到《阿毗达磨大毗婆沙论》
再辨中观应成派之破自证
莲华戒（Kamalasila）对于如何获得无分别智（nirvikalpajnana）的说明
清辩论师“掌珍比量”论理形式初探暨《大乘掌珍论》对瑜伽唯识学诘难窥豹
“正如天空之城的那扇窗”——印度佛教论证所辩护的唯识思想
唯识学经典文献翻译
宝藏寂《成立唯了相论》译稿
唯识学与中国思想
从“先验功能”论到“理气合作”论——对牟宗三之“朱子学是‘唯识宗’形态”论的检讨
