升降，阳道消铄，阴气凝结，君臣父子各不迨及。【阴荡阳来道行矣。】
《易》曰：“其亡其亡，系于苞桑。”【苞桑则丛桑也。】天地清浊，阴薄【音：博】阳消，天地盈虚，与时消息。危难之世，势不可久。
五位既分，四时行矣。【君子当危难世，独志，难不可久；立特处不改其操，将及泰来。】上九云：“否终则顷，何可长也。”【否及则泰来。】阴长降入于观。【九四被阴逼入观卦。】
坤下巽上 观：
内象阴道已成，威权在臣。虽大观在上，而阴道浸长。与巽为飞伏。诸侯临世，【辛未土，壬午火。】反应元士而奉九五。【君位也。】《易》云：“观国之光，利用宾于王。”【臣道出于六四爻也。】
建癸酉至戊寅，阴阳交伏。【秋分至立春。】积算起戊寅至丁丑，周而复始。【用金为首。】金火土互为体。
五星从位起荧惑，【火星入卦用事吉凶。】星宿从位降辛未。【星宿入诸侯宫，木星同位。】土木分气二十八。【积算分配六位，吉凶爻定数。】阴阳升降，定吉凶成败。取六四至于九五，成卦之终也。
《易》云：“观我生。”【我生即道也。】又云：“风行地上。”
列象分爻，以定阴阳进退之道，吉凶见矣。地上见巽，积阴凝盛，降入于剥。【九五退阴入剥卦。】
坤下艮上 剥：
柔长刚减，天地盈虚。【建戌至建亥。】体象金为本，随时运变，水土用事。成剥之义，出于上九。《易》云：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”【君子全得剥道，安其位，小人终不可安也。】与艮为飞伏。【丙子水，壬申金。】天子治世，反应大夫。
建甲戌至己卯，阴阳定候。【寒露至春分。】积算起己卯木至戊寅木，周而复始。【吉凶之兆见于有象。】纯土配金用事。
五星从位起镇星，【土星入卦。】张宿从位降丙子。【张宿入天子宫。】金土分气三十六。【积算六位起吉凶，天地盈虚气候。】
《易、象》云：“山附于地。剥。”君子俟时，不可苟变，存身避害，与时消息。春夏始生，天气盛大；秋冬严杀，天气消灭。
故当剥道已成，阴盛不可逆，阳息阴专。升降六爻，反为游魂，荡入晋。【积阴反入晋卦。】
坤下离上 晋：
阴阳返复，进退不居，精粹气纯，是为游魂。【为阴极剥尽，阳道不可尽灭，故返阳道。道不复本位，为游魂例入卦。】金方以火、土运用事，与离为飞伏。（虎易注：此处“与离为飞伏”。当为“与艮为飞伏”之误。）【己酉金，丙戌土。】诸侯居世，反应元士。
建己卯至甲申，阴阳继候。【春分至立秋。】积算起甲申金至癸未土，周而复始。【游魂取象，配于正位，吉凶同矣。】
五星从位起太白，【卦配金星入用。】翼宿从位降己酉金。【翼宿北方，入晋卦行事。】二象分候二十八运，配金土积算。气候无差于晷刻，吉凶列陈，象在其中矣；天地运转，气在其中矣；乾道变化，万物通矣。【乾分八卦，至大有复卦。】
六爻交通，至于六卦，阴阳相资、相返、相克、相生，至游魂，复归本位为大有。故曰：“火在天上。”
大有为归魂卦。定吉凶，配人事，五行。象乾为指归地。【凡八卦分为八宫，每宫八卦，八八六十四卦。定吉凶，配人事。天地、山泽、草木、日月、昆虫，包含气候，足矣。】
乾下离上 大有：
卦复本宫曰大有。内象见乾是本位。【八卦本从乾宫起，至大有为归魂。】纯金用事，与坤为飞伏。【甲辰土，乙卯木。】三公临世，应上九为宗庙。
建戊寅至癸未，【立春正月至大暑时也。】积算起癸未土至壬午火，周而复始。【吉凶与乾卦同用。】
五星从位起太阴，【太阴水星入卦用事。】轸宿从位降甲辰。【二十八宿分轸星入大有卦用事，行度吉凶可见。】金土分象三十六候，配阴阳升降。六位相荡，返复其道。【复归本位也。】吉凶度数与乾卦同分。
六五阴柔，为日，照于四方，象天行健。【六龙御天。】少者为多之所宗，六五为尊也。【柔处尊位，以柔履刚，以阴处阳，能柔顺于物，万物归附，故曰：照于四方。】
《易》曰：“火在天上，大有。”【离为火、为日，故曰大有。】阴阳交错，万物通焉。阴退阳伏，返本也。乾象分荡八卦，入大有终也。
乾生三男，次入震宫八卦。【乾生三男，坤生三女。阳以阳，阴以阴，求奇耦定数于象也。】
震上震下 震：
分阴阳，交互用事。属于木德，取象为雷，出自东方。震有声，故曰雷。雷能警于万物，为发生之始，故取东也。为动之主，为生之本。《易、系》云：“帝出乎震。”（虎易注：考此句，不是出于《易、系》，而是出于《易、说卦》。）【安为动主，静为躁君。】与巽为飞伏。【庚戌土，辛卯木。】宗庙处上六。【阴为阳之主，震动。动须由阴阳交互，震动也。】
运数入丙子至辛巳，【大雪至小满。】积算起辛巳至庚辰土宫，配吉凶，周而复始。【吉凶配木官，以土用事。】
五星从位起岁星，【木星入卦用事。】角宿从位降庚戌土。【庚戌入震用事，临上六爻，庚戌土位为元首。】内外木土二象，俱震。
《易》曰：“震惊百里。”又云：“畏邻戒也。”【震为雷，声惊于百里，春发秋收，顺天行也。取象定吉凶。】取象为阳，配爻属阴，故曰：阴阳交错而为震。
气候分数三十六。定吉凶于顷刻，毫厘之末，无不通也，无不备也。【定阴阳数，考人之休咎，起于积算，终于六位也。】
阴阳交互，阳为阴，阴为阳，阴阳二气荡而为象，故初九三阴为豫。【入豫卦。】
坤下震上 豫：
卦配水火木，以为阳用事。《易》云：“利建侯行师。”又云：“天地以顺动，故日月不过，四时不忒。（虎易注：此处脱漏“而”字，原句为“而四时不忒。”）【坤顺震动。】圣人以顺动，则刑罚清而民服。”与坤为飞伏。【乙未土，庚子水。】世立元士为地，易奉九四为正正。
建丁丑至壬午，【大寒至芒种。】积算起壬午至辛巳，以六爻定吉凶，周而复始。【火土算休咎。】
五星从位起荧惑，【荧惑火星入卦用事。】亢宿从位降乙未土，【亢宿配乙未土。】上木下见土，内顺外动，故为悦豫。
时有屯夷，事非一揆，爻象适时，有凶有吉。人之生世，亦复如斯。或逢治世，或逢乱时，出处存亡，其道皆系。《易》云：“大矣哉。”
阴阳升降，分数二十八，极大小之数，以定吉凶之道。【积算壬午入乙未推吉凶。】
豫以阳适阴为内顺，成卦之义，在于九四一爻。以阳荡阴，君子之道，变之于解。【豫卦以阴入阳，成九四之德。变入解卦，阳入阴，成解之德。】
坎下震上 解：
阴阳积气，聚散以时，内险外动，必散。《易》云：“解者，散也。”（虎易注：《易》无此句。考《易、序卦》曰：“解者，缓也。”《易、杂卦》曰：“解，缓也。”）解也，品汇甲拆，（虎易注：“拆”字当为“坼”字之误。）雷雨交作，【震雷坎雨。】积气运动，天地剖判。成卦之义在于九二，与坎为飞伏。【戊辰土，庚寅木。】立大夫于世为人，而六五降应，委权命于庶品。
建戊寅至癸未，【立春至大暑。】推吉凶于阴阳，定运数于岁时。积算起癸未至壬午，周而复始。【土火入数起宫。】
五星从位起镇星，【镇星土位。】氐宿从位降戊辰。【氐宿入戊辰。】木下见水，动而险。阴阳会散，万物通焉。
升降属阳荡阴，以阳为尊。尊者高而卑者低。变六三为九三恒卦。分气候定数，极位于三十六。【金水入数，合卦成数，定日月时。】
变坎入巽，居内象为雷风，运动鼓吹万物，谓之恒。【入恒卦。】
巽下震上 恒：
久于其道，立于天地；雷与风行，阴阳相得；尊卑定矣。号令发，而万物生焉。【万物得其道也，生者。道，一作进也。】雷风行，而四方齐也。【齐者整齐。】与巽为飞伏。【辛酉金，庚辰土。】三公治世，应于上六宗庙。【宗庙爻。】
建己卯至甲申，【春分至立秋。】金木起度数，积算起甲申至癸未，周而复始。【金木入宫。】
五星从位起太白，【太白金星入卦用事。】房宿从位降辛酉。【房宿入卦，立秋用。】上下二象见木，分阴阳于内外。【内巽阴，外震阳。】气候分数三十八。【金木入卦分节候。】九三至于阳屯之位，不顺所履，无定其位。【恒者，常也。而九三以阳居位，立于阴阳交互之上，是知不久为[缺]所然[缺]。】（虎易注：[ ]为我所加，原注小字“缺”，此处缺了两个字。现据原文之义试补入为：“是知不久为[道]，所然[也]。”）
《易》云：“不恒其德，或承之羞。”阴阳升降，反于阴。君道渐进，臣下争权，运及于升。【次降入升卦。】
巽下坤上 升：
阳升阴，而阴道凝盛，未可便进，渐之。曰升。升者，进也。卦虽阴，而取象于阳，故曰：以阳用事。【内巽阴木阳也。】与坤为飞伏。【癸丑土，庚午火。】诸侯在世，元士为应侯。
建庚辰至乙酉，【清明至秋分。】积算起乙酉至甲申，周而复始。【金水合木官见象定吉凶。】
五星从位起太阴，【太阴水星，入卦取象。】心宿入位降癸丑。【心宿入卦配土位。】土下见木，内外俱顺。动阴阳而长岁时，人事配吉凶，发乎动。【占岁时、人事吉凶之兆，见乎动。】《易、系》云：“吉凶悔吝，生乎动。”（虎易注：原句为“吉凶悔吝者，生乎动者也。”）气候配象，数位三十六。【分阴爻数，分阳爻数。】
自下升高，以至于极。至极而反，以修善道，而成其体。【合抱之木，始于毫末。】阴道革入阳，为坎水与风，见井。【入井卦。】
巽下坎上 井：
阴阳通变，不可革者，井也。井道以澄清不竭之象，而成于井之德也。《易》云：“井者，德之基。”（虎易注：《易、系下》曰：井，德之地也。）又云：“往来井井，见功也。改邑不改井，德不可渝也。”（虎易注：此句“见功也。”“德不可渝也。”非《易》原文。读者可参见原文。）【井道以澄清见用，为功也。井象德不可渝变也。】与坎为飞伏。【戊戌土，庚申金。】九五处至尊，应用见本象。
建辛巳至丙戌，【小满至寒露。】积算起丙戌至乙酉，周而复始。【火土入卦起算数。】
五星从位起岁星，【木星入卦，东方用事。】尾宿从位降戊戌。【尾宿配戊戌入卦宫。】坎下见风，险于前；内外相资，益于君。【井以德立，君正民信，德以其道也。】贤人有位，君子不孤。《传》曰：“德不孤，必有邻。”（虎易注：此句《传》中未考，不知道出于何处。）【六爻各处其务，反复阴阳变化，各得其道也。】气候所象，定数于二十八。【爻配阴阳，分人事，吉凶其见矣。】
天地之数，分于人事；【近取诸身，远取诸物。】吉凶之兆，定于阴阳。阴生阳消，阳生阴灭，二气交互，万物生焉。
震至于井，阴阳代位，至极则反，与巽为终，退复于本。故曰游魂，为大过。【降入大过卦。】
巽下兑上 大过：
阴阳代谢，至于游魂。《系》云：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”互体象乾，以金土定吉凶。去本末，取二五为过之功。【大者相过。】与坎为飞伏。【丁亥水，戊申金。】降诸侯，立元首，元士居应上。
建丙戌至辛卯，【起元气从丙戌至辛卯为卦建，建者，则所生之位。今立建起至辛卯，取阴阳至位极处也。寒露至秋分。】积算起辛卯至庚寅，周而复始。【土木入卦用事。】
五星从位起荧惑，【荧惑火星入卦。】箕宿从位降丁亥。【箕宿配丁亥水，合卦宫也。】阴阳相荡，至极则反，反本及末于游魂。分气候三十六。【六爻极阴阳之数三十六，五行分配，定吉凶于积算。】
阳入阴，阴阳交互，反归于本，曰归魂。降随卦。【入泽雷随卦。】
震下兑上 随：
震象复本曰随。【内见震也。】内象见震曰本。【从震起至随为归魂。】纯木用事，与巽为飞伏。【庚辰土，辛酉金。】世立三公，应宗庙。
建乙酉至庚寅，【秋分至立春
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
