八。【起算从二十八位上推六爻吉凶，岁月日时为候。】
内卦坎中满，一阳居中，积实于内，风在外行，虚声外顺。吉凶之位，考乎四序，盛衰之道，在乎机要。阴阳死于位，生于时；死于时，生于位。进退不可诘，正盛则衰来，正衰则盛来。《易》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
八卦始终，六虚反复，游魂生巽入乾，为天水讼卦。
坎下乾上 讼：
生生不绝之谓道。六位不居，返为游魂。离宫八卦以讼为反四，【五至四也。】天与水违，曰讼。【天道西行，水东流，其路背也。外象乾，西北方之卦；内坎水，正北方之卦，其流东也。二气不交，曰讼。】五行所占六位定吉凶，非所背，顺为正。金与水，二气相资，父子之谓。健与险，内外相激，家国之义。出象故以则，斯可验矣。与巽为飞伏。【壬午火，辛未土。】诸侯居世，元士见应。【九四，初六。】
建始戊午至癸亥，【芒种，小雪。】积算起癸亥至壬戌，周而复始。火水入卦。【火水二象入离宫，配六位积算，推日月岁时。】
五星从位起荧惑，【火星入火宫，同起积算。】毕宿从位降壬午火，【二十八宿，分毕宿东方宿，入离游魂天水讼卦九四壬午火上也。】分气候三十六。【起宫从三十六位算吉凶。】
天下见水，阴阳相背，二气不交，物何由生。吉凶宗于上九，进退见于九四，二居中履正，得其宜也。
阴阳升降，复归内象。【阴去阳来复本位，内见离，同人。】次降天火同人卦。【次本阳上下，二爻阴，适变从离也。】
离下乾上 同人：
二气同进，健而炎上，【乾务上，离务下。】同途异致，性则合也。《易》曰：“出门同人，又谁咎也”。（虎易注：初九象辞。）九二得位居中，六三积阴待应。（虎易注:此两句疑为有误。）《易》曰：“先号咷而后笑”。（虎易注：九五爻辞。）【隔于阳位，不能决胜，先故曰号咷；后获合方喜也，故曰后笑也。】八卦复位，六爻迁次，周而复始。上下不停，生生之义，易道祖也。天与火，明而健；阳道正，阴气和也。【六二居内卦中，能奉于阳。】吉凶故象，五行昭然。【金木水火土，配六位相生。】与坎为飞伏。【己亥水，戊午火。】归魂立三公为世，上九宗庙为应候。
建始丁巳至壬戌，【小满，寒露。】积算起壬戌至辛酉，周而复始。火土入乾离。【火土二象入乾离，配六宫起积算。】
五星从位起镇星，【土星入卦，定其吉凶。】觜宿从位降己亥水，【二十八宿，分觜宿入离归魂，配天火同人九三己亥水上。】分气候二十八。【起积算二十八位数，巡六爻有吉凶入何位。】
火上见金，二气虽同，五行相悖。六爻定位，吉凶之兆在乎五二，得时则顺，失时则逆。阴阳升降，岁月分焉，爻象相荡，内外适变，八卦巡迴，归魂复本。本静则象生，故适离为兑入少女，分八卦于兑象。【坎入兑宫八卦。】（虎易注：坎字应为降，迁字之误。）
兑下兑上 兑：
积阴为泽，纯金用体，畜水凝霜，阴道同也。上六阴生，与艮为合。【兑下六阴凝，艮土于阳健，纳兑为妻，二气合也。】土木入兑，水火应之，二阴合体，积于西郊。【秋王。】冲艮入乾，气类阴也；配象为羊，物类同也。与艮为飞伏。【丁未土，丙寅木。】上六宗庙在世，六三三公为应。
建始乙卯至庚申，【春分，立秋。】积算起庚申至己未，周而复始。金土入兑宫。【金土入兑宫起积算。】
五星从位起太白，【太白金星入卦。】参宿从位降丁未土，【二十八宿，分参宿入兑上六丁未土上。】分气候三十六。【起宫算从三十六数，起定吉凶。】
内卦互体见离巽，配火木入金宫，分贵贱于强弱，【火强木弱。】吉凶随爻算，岁月运气逐休王。
阴阳升降，变初九入初六，阳入阴，为坎象。正体见阳位，刚柔分，吉凶见也。适变内象入坎，为困卦。【兑内卦初九变入坎。】
坎下兑上 困：
泽入坎险，水不通，困。外禀内刚，阴道长也，阴阳不顺，吉凶生也。《易》云：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”。（虎易注：六三爻辞。）上下不应，阴阳不交，二气不合。【困卦上下无应，阴阳不交。六三阴，上六亦阴，无匹。入九五求阳，阳亦无纳也。】五行配六位，生悔吝，四时休王。金木交争，万物之情在乎几微。与坎为飞伏。【戊寅木，丁巳火。】初六元士为世，九四诸侯在应。
建始丙辰至辛酉，【清明，秋分。】积算起辛酉至庚申，周而复始。土金入坎兑。【分土金入坎兑，配金宫起算。】
五星从位起太阴，【水宿入兑卦起算。】井宿从位降戊寅，【二十八宿，分井宿入困卦初六戊寅木。】分气候其数二十八。【二十八起宫入积算，定吉凶。】
坎象互见离火入兑，金水见运，配吉凶。阴阳升降，坎入坤，阴气凝盛，降入萃。【变通入萃卦。】
坤下兑上 萃：
金火分气候，土木入兑宫升降，阴气盛，刚柔相应，合九五，定群阴，二气悦而顺。【萃卦丁酉金，乙巳火，二象刑而合也。】（虎易注：此注疑为有误。）泽上于地，积阴成萃。《易》曰：“萃者，聚也”。（虎易注：彖辞。）吉凶生，阳气合而悦。【凡聚众，必慎防闲假。阳为主，成萃之义，伏戎必豫备，众聚去疑心。】与坤为飞伏。【乙巳火，丁卯木。】六二大夫居世，九五至尊见应。
建始戊寅至癸未，【立春，大暑。】积算起癸未至壬午，周而复始。土木入坤兑。【分土木入兑宫起算。】
五星从位起荧惑，【火星入金水宫推吉凶也。】（虎易注：荧惑当为岁星之误。其注也误也。）翼宿从位降乙巳，【二十八宿，分翼宿入萃六二位上。】分气候二十八。【积算起二十八数，六爻见吉凶。】
泽下见坤，二气顺，土木入宫有爱恶。【木恶土爱也。】阴阳升降，阳气来，止于坤象，互见艮。【艮为阳。】
兑象纳艮，阴气强，【男下女。】次降泽山咸卦。
艮下兑上 咸：
山下有泽，（虎易注：下字当为上字之误。《咸》象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。）虚已畜物，阳中积阴，感于物也。阳下于阴，男女之道，内外相应，感类于象也。六二待聘，九五见召，二气交感，夫妇之道，体斯合也。《易》曰：“咸，感也，利取吉女。”（虎易注：此处错句。《咸》彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。）【艮少男，兑少女，男下于女，取妇之象。】与艮为飞伏。【丙申金，丁丑土。】九三三宫居世，上六宗庙为应。
建始戊午之癸亥，【芒种，小雪。】积算起癸亥至壬戌，周而复始。火土入艮兑。【分火土象入艮兑也。】
五星从位起荧惑，【火星南方入金宫。】柳宿从位降丙申，【二十八宿，分柳宿入咸九三丙申金爻上。】分气候三十六。【积算起数，分三十六位起吉凶。】
土上见金，母子气和，阴阳相应，刚柔定位。吉凶随爻，受气出则吉，刑则凶。阴阳等降入外险，止于内象，为山水蹇卦。（虎易注：当为水山蹇卦之误。）【九四爻之入阴中刚。】
艮下坎上 蹇：
利于西南，民道通也。水在山上，蹇险难进，阴阳二气否也。阴待于阳，柔道牵也，险而逆止，阳固阴长。处能竭至诚，于物为合，蹇道，亨也。《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故”。【六二。】（ 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。）与坎为飞伏。【戊申金，丁亥水。】六四诸侯居世，初六元士在应。
建始己未至甲子，【大暑，大寒。】积算起甲子至癸亥，周而复始。土水入坎艮。【水土二象入艮，配金宫起算。】
五星从位起镇星，【土星入金宫。】星宿从位降戊申，【二十八宿，分星宿入蹇六四戊申金上。】分气候其数三十六。【积算起数三十六，从六位五行。】
土上见水，柔而和此，五行相推二气合，取象则阴阳相背也。九五适变入坤宫，宫比得朋，阴气合也。【外卦九五，变入坤内，见艮，故曰得朋也。将入谦卦取象。】坎降，入地山谦。
艮下坤上 谦：
六位谦顺，四象无凶，一阳居内卦之上，为谦之主。《易》曰：“谦谦君子，利涉大川”。（ 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。）阴阳不争，处位谦柔，阴中见阳，止顺于谦。有无之位，上下皆通。《易》曰：“撝谦，无不顺也”。（ 六四：无不利，撝谦。）与坤为飞伏。【癸亥水，丁酉金。】六五居世，大夫在应。
建始庚申至乙丑，【立秋，大寒。】积算起乙丑至甲子，周而复始。金土入坤艮。【金土二象，入兑宫起算也。】
五星从位起太白，【太白金星入兑宫卦。】张宿从位降癸亥，【二十八宿，分张宿入谦六五癸亥水上。】分气候二十八。【积算起数，二十八位。】
坤在艮上顺而止，五行入位象谦柔。【吉凶随爻适变。】
阴阳升降，至六五位返入游魂，变归六四，【谦六四，一爻入阳也。】八卦相离，四象分也。次降入雷山小过卦。
艮下震上 小过：
六四适变，血脉通也。阳入阴，阴入阳，二气降内外象。上下返应，二刚相适。【九三，九四。】土木入卦，分于二象。【内艮外震。】雷处高山，亢之极也。内柔无正性，危及于外。《易》曰：“飞鸟遗之音，不宜上宜下”。（卦辞）与坤为飞伏。【庚午火，癸丑土。】反归九四，诸侯立世，元士见应。
建始乙丑至庚午，【大寒，芒种。】积算起庚午至己巳，周而复始。土火入震艮。【外土火二象入兑宫。】
五星从位起太阴，【水星入卦游魂。】翼宿从位降庚午，【二十八宿，分翼宿入兑宫游魂，小过卦九四庚午火上。】分气候三十六。【积算三十六数，六位吉凶。】
木下见土，二阳畜阴，六位相刑，吉凶生也。上升下阴阳反应，各私其党。六爻适变，阴道悖也。升降进退，其道同也。之艮入兑，阴纳与阳也。反复其位，次降入归魂，雷泽归妹卦。
兑下震上 归妹：
阴复于本，悦动于外，二气不交，故曰归妹。【归者，嫁也。】互见离坎，同于未济，适阳从阴，刚从外至。九四至刚，六三悦柔，返无其应，凶。兑羊涉卦之终，长何吉也。与艮为飞伏。【丁丑土，丙申金。】三公归魂之世，上六宗庙见应。
建始甲子至己巳，【大雪，小满。】积算起己巳至戊辰，周而复始。水土入震兑。【分水土二象入兑宫。】
五星从位起岁星，【木星东方入兑宫归魂。】轸宿从位降丁丑土，【二十八宿，分轸宿入兑归魂六二（三之误）丁丑土上，分吉凶起算。】分气候三十八。【积算起三十八数，六位推五行数吉凶。】（虎易注：此处的三十八，疑为有误。）
雷居泽上，刚气亢盛，阴阳不何，进退危也。【震长男，兑少女，少女匹长男，气非合也。】吉凶在上六，处于动极，适变位定，时不可移之道也。五行考象，非合斯义，阴阳运动，适当何爻。或阴或阳，或柔或刚，升降六位，非取一也。【兑归魂，配六十四卦之终也。】
京房易传 卷 下
汉 京房 撰
夫易者，象也；爻者，效也。圣人所以仰观俯察，象天地日月星辰，草木万物。顺之则和，逆之则乱。
夫细不可穷，深不可极，故揲蓍布爻，用之于下。筮分六十四卦，配三百六十四爻，（虎易注：此处的“三百六十四爻”，当为“三百八十四爻”之误。）序一万一千五百二十策，（虎易注：此数为《系辞上》揲蓍之数。）定天地万物之情状。故吉凶之气顺六爻上下，次之八九六七之数，内外承乘之象。故曰：“兼三才而两之”。孔子曰：“阳三阴四，位之正也”。三者东方之数，东方日之所出，又园者径一而开三也。四者西方之数，西方日之所入，又方者径一而取四也。言日月终天之道。故易卦六十四，分上下，象阴阳也。奇偶之数，取之于乾坤。乾坤者，阴阳之根本；坎离者，阴阳之性命。分四营而成易，十有八变而成卦。卦象定吉凶，明得失。
降五行，分四象，顺则吉，逆则凶。故曰：“吉凶悔吝生乎动”。（系辞下：吉凶悔吝者，生乎动者也。）又曰：“明得失于四序”。【言吉凶生乎动，五
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