聖前。伏乞指揮，所屬收管，依舊著役，聽候天庭，指揮施行。謹具狀申聞。謹狀。
年 月 日 具法位姓某狀
可漏
方函如常式
城隍回祠牒監壇神回祠牒式同
靈寶大法司
當司檢會，先據某鄉貫同三官狀，至齋醮圓成，所有建齋之初，曾邀神馭，差撥將兵，翊衛壇場。委有勞績，除已具朱表，聞奏三天，乞降敕命施行，及申三官大帝府，與依格考校、計功推賞外，所合牒請照會，須至移文。
牒請照會回祠，聽候天庭，推恩施行。謹牒。
日真功曹香官使者等照劄
靈寶大法司
當司檢會，先據某鄉貫同三官狀，至齋醮圓成，所有建齋之初，及散壇設醮日分，當直功曹、三界直符、監齋直事、香官使者，往來傳奏，翊衛壇場，效勤本職，並無違闕。除已具朱表，聞奏三天，乞降敕命施行，及申三官大帝府，與依格考校、計功酬賞外，仰各行照會，聽候推恩施行，須至指揮。
右劄，付四直功曹香官使者等。准此。
年 月 日劄
嶽府將兵照劄
靈寶大法司
當司檢會，先據某鄉貫同三官狀，至齋醮圓成，所有元申嶽府，關請到衛壇將吏。除已具朱表，聞奏上帝，乞降敕命施行，及申三官大帝府，與依格考校、計功酬賞外，合行發回本所。今有束嶽泰山府公狀一通，仰齎持前去候到，分明通落，仍依舊著役外，各行照會，聽候推恩施行，須至指揮。
右劄，付東嶽泰山府差到衛壇將吏等。准此。
年 月 日劄後二劄同
城隍將吏照劄
靈寶大法司
當司檢會，先據某鄉貫同三官狀，至齋醮圓成，所有元牒城隍司，關請到衛壇將吏。除已具朱表，聞奏上帝，乞降敕命施行，及申三官大帝府，與依格考校、計功酬賞外，合行發回本所。今有城隍司公牒一封，仰齎持前去候到，分明通落，仍依舊著役外，各行照會，聽候推恩施行，須至指揮。
右劄，付城隍司差到衛壇將吏等。准此。
土地等照劄
靈寶大法司
當司檢會，先據某鄉貫同三官狀，至齋醮圓成，所有當界土地等神，翊衛壇場，效勤本職，並無違缺。除己具朱表，聞奏上帝，乞降敕命施行，及申三官大帝府，與依格考校、計功酬賞外，合行照會，聽候天庭，推恩施行，須至指揮。
右劄，付某處土地等神。准此。
泰山沿路土地照引
並仿此行遣，內改換作：所有泰山沿路土地等，傳遞往來，並無違缺。
日直功曹關
靈寶大法司
今發文字，下項
一奏狀一函，重封印全，上詣三天門下上清天樞院請進。
一疏六函，申狀一函，重封印全，上詣五方五老五帝天君聖前、靈寶經籍度三師真君聖前、上清靈寶聖師真君聖前、三天大聖天師真君聖前、靈寶監齋大法師真君聖前、三元三官大帝聖前申上，除已上下並封印全，須至關發者。
右關某日功曹使者，請照會齎管前去，疾速請進。申上雲程之中，毋令稽滯時刻。故關。
錢馬狀同前式
錢馬單同前式
無上黃籙大齋立成儀卷之十四竟
無上黃籙大齋立成儀卷之十五
三洞法師沖靖先生留用光傳授太上執法仙士蔣叔輿編次
醮謝請獻門
聖祖位序說
趙彥衛《雲麓漫抄》云：景祐元年四月，仁宗謂宰臣曰：近年以來，陰陽不順，卦氣乖舛。此必應天之道，有未合於天心，而違於人意者。宜推明咎證之本。臣僚上言，早歲陳彭年等，定中外醮儀，聖祖天尊在北極之上。伏緣北極大帝，總領萬物，主宰中極。聖祖司命真君，因薦尊號，驟居紫微帝君之上。既定位非順，自茲天下郡縣，多致災傷。伏望重行詳定。禮院詳定，當院與道眾，參詳天下道觀。聖祖每遇醮設，於聖祖殿供獻。聖祖天尊及六位仙官，即與眾真，各無相妨，仍別用青詞奏告。如無聖祖殿處，即別設醮位，為便從之後。道士欲得聖祖雜於其間，以重其教復合之。自渡江，朝廷作醮，亦從其說。叔輿竊謂，本朝及唐之祀聖祖，猶其祀感生帝也。感生帝，出於諸儒。聖祖，出於方士。其為附會則一爾。感生帝，即五天帝之一也。有天下者，以其膺五德之運而王天下，其祖感某帝之德而生，故於四時迎氣時祭之外，別為壇位而特祀之。聖祖，即諸天帝真之一也。唐以李姓出於老子，故祖老子。本朝以趙姓出於黃帝，故祖黃帝。遂加尊號，築景靈宮而事之。州郡天慶觀，率立聖祖殿。其禮至嚴。景祐禮院，詳定天下道觀，每遇醮設，獨於聖祖殿供獻，不與眾真參列，所以尊其祖之所自出也。州縣官僚，為國為民，祈請禳襘，遇有醮設，或可邀迎，已失於僭。臣庶之家，不宜僭及。
醮說
有酬酢曰獻，無酬酢曰醮。醮者，用酒於位，敬以成禮也。延真降靈，而以醮名，其古用酒於位之禮歟。自漢天師流傳醮法，以福羣有。今見於道藏者，其目尤繁。杜廣成先生刪定黃籙散壇醮儀，以為牲栓血食謂之祭，蔬果精珍謂之醮。醮者，祭之別名也。河圖經品、三洞之中，凡有四十二等，咸以太上為主，次以北斗為宗。苟能禮物精豐，心誠丹罄，何善不降，何患不除。然名位雖不同，而儀矩則相類。解穢、禮師、衛靈咒之後，即繼以發爐降神，一獻上香，讀詞再獻，奏錢焚詞，三獻送神復爐。其位寡，故其禮專；其儀簡，故其誠備。鋪度設坐，茶果酒饌，隨力豐儉。多者一百二十杯盤，次或七十二，或六十四，或四十二，或三十六，或二十四。按科戒云，凡設醮，所須飲食餅果，一如齋法。若須市買，皆不得爭論高下，及尸產竊盜之物。燈當用清凈香油，不得用非義之財，及濁雜葷穢之物。其務實而不務文也，明矣。未聞揭立牌位、普醮三界、混合天神地祇為一壇者也。普醮之設，其起於順天興國，延壽去邪，續命應物，壇範之訛乎。張清都黃籙儀，無謝恩醮。杜廣成儀，始有之，亦以修齋召命神靈，管衛壇場，宣通關告，往來勞役，所以言功，設此醮筵，用行酬賞。然亦止於壇外，鋪席青巾絳坐，羅列果饌之屬。三寶元師，用香茶人參伏苓湯等。三官五帝將吏，用茶酒杯盞，隨盤為數。九祖土地日直皆用銀錢。依位作狀，醮訖焚之。其降真醮位，始則以玉京玄都紫微上宮、十方大聖眾、至真諸君丈人，飛仙上真玉童玉女為一節。次則天地靈仙、諸天大聖、日月帝君、真人神仙玉童玉女。次北極勾陳天皇大帝、北斗七元、南斗六星、三台五星、二十八宿、周天分度、星中神真兵馬騎乘。次五方五帝君、五帝真人、玉童玉女兵馬騎乘。次三官三元、三宮九府、一百二十曹、五嶽真神、洞天治化河海永#1帝、十二河源仙君、九宮真人、九天司命、五嶽丈人、九天使者、儲副正職、佐命大神、天地神仙兵馬騎乘。次三洞四輔侍經真官、仙公仙伯仙卿大夫、九天御史、玄師天師、嗣師系師、上古三師、經籍度師三寶官屬。次靈寶官屬、領仙監齋直待真官、侍香將吏、玉童玉女、六甲官將、六旬玉女、社稷將吏一切靈司。次則身甲三五功曹使者、金童玉女、直符香官、執法開化陰陽功曹、消災散禍解厄君吏等。次身中所佩二十四治建節監功大將軍、四部監功謁者仙靈直使、正一治病促氣三部功曹等。次陰陽神次吏、科車赤符、罡風騎置、驛馬上章、飛龍天仙、飛仙騎吏、上部中部、都官使者、狼吏虎賁、察奸鈎騎、都官僕射、天丁力士、天騶甲卒等。收食氣神鬼邪精諸天騎吏、誅符破廟騎吏等。次弟子元辰、大小行年、本命星辰、驛馬將吏等。醮筵所降，聖真之目，總十有三項。而土地里域真官，則降之於西席。所列之杯盤有限，而所降之真靈無窮。亦以皇天后土，享于克誠，不以其物故也。蔡致虛黃籙齋醮儀，設位雖三百六十，而聖目合者甚多。自御位用專狀外，餘悉以類相從，止作都疏獻送，意似有見於此。路時中黃籙大齋儀範，正筵一百二十，而冥官四十位在外。每位一請一獻，其禮備矣。然謂憑此為足以感格神靈則未可。蓋道集虛者也。吾心苟虛，即與道合。齋戒沐浴，巵酒可獻千真。若徒泥於色相之間，終有拘孿不通之處。文為日盛，古意寖失。今時所請醮位，又多有不與齋法相關者。日數既逼，修寫不精。法師無緣過目，悉舉而委之。筆史之手，寧免錯亂，靈誤誠敬，果安在哉。刪除繁文，旋復古法。要在哲匠，能弘之耳。田先生齋儀云，設醮，古儀不載。唐先生若山有之。若師古之士，當從晉唐舊法。然謝恩設醮，留沖靖固常因之矣。今不敢廢，具式如後。
請醮四等狀式
第一等奏請狀
內格式合換，勿並注。在醮筵聖位卷內，見聖真班次門。
奉醮具官位臣姓某
先為，正普薦亡親某乙 在會亡過等魂，崇建無上黃籙大齋。某月某日已行滿散。謹取某月某日夜，祇設清醮三百六十分位。仰謝洪恩，合預具狀奏請者。
右臣謹昧死具狀，奏某位尊帝陛下。恭望道慈，允今奏請事理。於至日夜，俯降恩光，鑒臨御座。冒犯天威，臣無任誠惶誠恐，激切屏營之至。謹具狀，上奏以聞。謹奏。
年 月 日奉醮具官位臣姓某狀奏
可漏
某帝尊陛下 奉醮具官位臣姓某謹封
方函
謹謹上詣三天門下上清天樞院請進
奉醮具法位臣姓某謹重封
第二等奏請狀
奉醮具官位臣姓某
先為同第一狀，至仰謝洪恩，合預具狀奏請者。
右謹具狀上奏，伏望天慈，於某日夜，俯降恩光，鑒臨御座。冒犯天威，臣無任惶懼，激切屏營之至。謹具狀奏聞。謹狀。
年 月 日奉醮具官位臣姓某狀奏
第三等申請狀
奉醮具官位姓某
先為同第一等狀，至仰謝洪恩，合預具狀申請者。
右謹具狀申聞，伏望聖慈，於至日夜，降臨醮座。干犯聖威，某下情無任惶懼之至。謹狀。
年 月 日奉醮具官位姓某狀
第四等上請狀
奉醮具官位姓某
先為同第一狀，至仰謝洪恩，合預具狀上請者。
右謹具狀申聞，伏望神慈，於至日夜，降臨醮座。謹狀。
年 月 日奉醮具官位姓某狀
天樞院繳進狀
靈寶大法司
本司今月某日發奏狀十函，重封印全。為某人正普薦亡親某乙 在會眾魂，祟建無上黃籙大齋。某月某日已行滿散，謹取某月某日夜，祗設清醮三百六十分位，仰謝洪恩，合頂錄狀，奏請須至，開具申聞者。
玉清上帝元始天尊陛下
上清大帝靈寶天尊陛下
太清大帝道德天尊陛下
昊天至尊玉皇上帝陛下
勾陳星宮天皇大帝陛下
紫微中宮北極大帝陛下
東極宮中大慈仁者尋聲太乙救苦天尊御前
太微南極長生大帝御前
十方救苦天尊御前
后土皇地祇殿下
右謹具狀，申三天門下上清天樞院。伏乞徑為，通奏施行。謹具狀申聞，伏候昭報。謹狀。
年 月 日具法位姓某狀
發請狀關子
日直功曹關
靈寶大法司
當司先為黃籙大齋主某人，正普薦某乙亡魂 在會眾魂，崇建無上黃籙大齋。今月某日已行滿散，今取某月某日夜，祗設清醮，三百六十分位，上謝洪恩。今發奏請狀一十函，申狀幾函，重封印全，上詣三天門下、上清天樞院，請進須至關發者。
右關某日當直功曹使者，請疾速齎管，前去分明，請進雲程，不得稽滯時刻。有所邀阻，攝赴近獄，依律施行。故關。
年 月 日 時關
功曹符使關
靈寶大法司
當司先為同日直關，至上謝洪恩，合預錄狀，請諸天帝尊、三界真仙，係醮主宰、一切威靈。除已各具專狀外，開具下項，欲仗神威，須至關發者。
一奏請狀，三十四通，上詣
某尊帝御前逐一開列，已上逐處請進。
一申請狀，二百五十四通，上詣
某聖位聖前逐一開列，已上逐處申上。
一上請狀，六十二通，上詣
某神位逐一開列，已上逐處投下。
右關某年年直功曹使者，某月月直功曹使者，某日日直功曹使者，某時時直功曹使者，上界直符使者，中界直符使者，下界直符使者。請疾速齎管前去，各照界分，徧詣闕庭等處
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