免後來者之惑。
次都講唱，眾官等平坐，宣禁威儀三十六禁，出《太極威儀經》。
法師曰，夫齋法清虛，威禁至重。主人當灑掃屋宇，每潔爭丁。敕大小、內外寂靜。不可使香油闕乏，法用有虧。
道士登齋，各齎巾褐版履，不得臨時交換。彼我公事有闕，勿得牽引非己之服。
道士登齋起居，皆當闕白監齋，禮法師一拜，禮香三拜而去。還亦如之。張萬福天師曰，不敢指三寶，故日禮香也。
若到齋堂，履屨不整，罰油二斤，准禮二十拜。受拜者，願輸本色，及以香油。准禮者聽。
若坐起不庠序，罰油半升，准禮五拜。
若不正坐，罰朱半兩，准禮五拜。
若臨行法事，與外人交言，罰香一斤，准禮二十拜。
若翻覆香火，罰香半斤，准禮十拜。
若講及世務，罰香一斤，准禮二十拜。
若言語戲笑，罰朱一兩，准禮十拜。
若綺言低睡，罰朱半兩，准禮五拜。
若翻覆燈油，、罰油五升，准禮五十拜。
若巾褐不整，罰香半斤，准禮十拜。
若都講讚唱失儀，罰香一斤，准禮二十拜。
若執糾見過，不彈私隱，罰油六升，准禮六十拜。
若侍經不整飾高坐，觸物有闕，罰香半斤，准禮十拜。
若侍香香煙中絕，罰油四升，准禮四十拜。
若侍燈燈火中滅，罰香一斤，准禮二十拜。
若齋主內外不相檢敕，音聲高厲，罰油五升，准禮五十拜。
若聽經倚□不執簡，罰油一升，准禮十拜。
若不注念清虛，心想意倦，為眾所覺，罰油三升，准禮三十拜。
若出入齋堂，不關白監齋，罰油二斤，准禮二十拜。
若垂髮馳步，罰香一斤，准禮二十拜。
若讀經或亂，請問敗句，罰油三升，准禮三十拜。
若唱念聲不齊，罰油二升，准禮二十拜。
若陞壇不洗手、漱口，罰油二斤，准禮二十拜。
若坐起揖遜失儀，罰油半升，准禮五拜。
若旋行，不依次第及逆行，罰香半斤，准禮十拜。
若起行來及還坐，不禮經三拜，徑去者，罰香一斤，准禮二十拜。
若臨燒香突行，罰油一升，准禮十拜。
若齋主供辦，觸事有闕，罰香一斤，准禮二十拜。
若受關不啟上，罰油三斤，准禮三十拜。
若齋次因起居逃遁不返，為眾所糾，罰香五斤，准禮一百拜。
若犯威儀，彈罰不伏者，啟告三寶，退出齋次。
若下坐眾官，法事有虧。從一至三，依科彈罰。從三已上，退出齋次。執糾不彈，與犯同罪。
若上坐法師，於事有虧，自取愆失，送簡監齋。從一至三，依科彈罰。從三已上，斷功三百日。不得又在法坐。
太極法師曰，凡此禁制，皆玄都上宮、明科舊格。戒其惰慢，檢其愆違。建齋之時，四天帝王、天真上聖，親降齋所，瞻禮行道。察其行藏，觀其誠志。若有過失，即敕四司五帝，詔下三官，隨事糾舉，加其災考。天尊大聖，哀念世愚。不欲使其因齋獲罪，故開罰糾之門，使其知過，過而能改，罪亦消焉。受罰之者，責己甘心，恭敬聽命，勿得飾非誼競，干冒真靈。如此則弘整紀綱，解消殃咎。落罪名於既往，延福祉於將來。得不翼翼小心，虔虔夕惕。若親奉大聖，躬朝國君，即真靈感通，福祥臻集。登齋之士，勉而戒之。出《靈寶科玄都律》。
次都講唱，監齋受罰簡監齋受簡三拜而起
次復爐
香官使者，左右龍虎君，侍香諸靈官，當令開建黃籙齋壇之所，自然生金液丹碧芝英，百靈眾真，交會在此，香火爐前。當願齋功成就，存沒霑恩。十方仙童玉女，侍衛香煙。傳臣向來所啟，逕御太上無極大道至真玉皇上帝御前。
次吟學仙空洞頌，出壇出《步虛經》，《空洞靈章經》
次出戶咒法師候眾官出地戶畢，於戶內向壇密咒
次叅幕至玄師前，高功三捻香，小啟
謝過三禮，出杜廣成儀
次回向
次都講唱，監齋糾過監齋隨有無言之
次都講唱啟齋事畢，眾官復位
次威儀迎師歸堂，齋主弟子禮謝
法師
杜廣成先生曰：啟齋既畢，眾官與齋主弟子禮謝法師，遞相致賀。弟子當虔誠致禮，不得傲誕自高。自建齋之後，至散齋已前，法師昇壇，轉經行道，既服朝服，又冠元冠。禮絕，眾官是為壇主。雖眾官有拜，皆不合答。茅山台嶽，此法久行。岷蜀之中，尚未詮舉。若互相交禮，何表法儀。今但依行，庶全綱紀。散壇之後，一切如常可也。
無上黃籙大齋立成儀卷之十六竟
無上黃籙大齋立成儀卷之十七
上清三洞法師李景祈立定三洞法師沖靖先生留用光傳授太上執法仙士蔣叔輿重修
科儀門二
古法三時行道儀
法師坐堂，弟子九禮三伏。香花華夏，引師出堂，叅詣六幕，如宿啟之儀。法師左行，自地戶入壇。
入戶咒
次華夏，左旋入壇、昇天門，上十方香，東方為始。御案香
次高功宣五方衛靈咒出《真文要解妙經》
東方
九炁青天，明星大神。煥照東鄉，洞映九門。轉燭陽光，掃穢除氛。開明童子，備衛我軒。收魔束祆，上對帝君。奉承正道，赤書玉文。九天符命，攝龍驛傳。普天安鎮，我得飛仙。
南方
南方丹天，三炁流光。熒星轉燭，洞照太陽。上有赤精，開明靈童。總御火兵，備守三宮。斬邪束妖，翦截魔凶。北帝所承，風火八衝。流鈴交煥，敢有不從。正道流行，我享上功。保天長存，億劫無終。
西方
七炁之天，太白流精。光耀金門，洞照太冥。中有素皇，號曰帝靈。保神安鎮，衛我身形。斷截邪源，王道正明。宮殿整肅，三景齊并。道合自然，飛昇紫庭。靈寶符命，普惠萬生。功加一切，天地咸寧。
北方
北方玄天，五炁徘徊。辰星煥爛，光耀太微。黑靈尊神，飛玄羽衣。備衛五門，檢精捕非。敢有干試，豁落斬摧。玉符所告，神真八威。邪門閉塞，正道明開。映照我身，三光同輝。策空駕浮，舉形仙飛。
中央
黃中理炁，總統玄真。鎮星吐輝，流煥九天。開光童子，一十二人。元炁陽精，焰上朱煙。洞照天下，及臣等身。百邪摧落，殺鬼萬千。中山神咒，普天使然。五靈安鎮，身飛上仙。
次都講唱，鳴法鼓二十四通
次高功三揲香祝
次發爐
無上三天玄元始三炁太上老君，召出臣等身中，三五功曹、左右官使者、左右捧香驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符直日香官，各三十六人出。出者，嚴裝關啟某處土地里域、真官正神。臣今正爾燒香，奉為某官某人正薦亡親某乙 普薦在會某乙等，修建黃籙大齋三日三夜。以今第一日清旦，中分落景隨時換易昇壇行道。願得太上十方正真生炁，降流臣等身中，令臣所啟，速達逕御太上無極大道至真玉皇上帝御前。
眾官各三禮
次都講唱，重鳴法鼓二十四通，閱吏兵行事眾官各長跪，叩齒二十四通，出吏兵
謹出臣等身中五體真官功曹吏。出上三天執法開化陰陽功曹，度道消災，散禍解厄君吏，各十二人。出臣身治職君吏，某治中建節監功大將軍，前部效功、後部效殺，驛廷令、驛廷丞、四部監功謁者。出臣等身中仙靈直使，正一功曹、治病功曹、左右官使者、陰陽神决吏、科車赤符吏、罡風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍騎吏等，各二人出。出者，嚴裝顯服，冠帶垂纓，整其威儀。直使功曹，戴通天之冠，衣皂執單衣。正一功曹，冠朱陽之幘，絳章單衣。使者冠九德之冠，五色綬命單衣，腰帶虎符，齎執玉版。直使功曹，住立四方。正一功曹，住立中央。治病功曹，營衛臣等身。左官使者，建節在前。右官使者，持幢在後。陽神決吏立左，陰神決吏立右。上部功曹，住立上方。中部功曹，住臣等身中。促氣功曹，催促十方。上部使者，遠望上天。中部使者，遠瞻八方。都官使者，匝繞臣等身。狼吏虎賁，察姦鈎騎，都官僕射，天騶甲卒，天丁力士，收炁食炁吏、收神食神吏、收鬼食鬼吏、收精食精吏、收毒食毒吏、收邪食邪吏、誅符破廟吏、科車赤符吏、罡風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍騎吏，屯駐臣等前後左右。功曹使者、嚴襲事竟。羅列鹵簿，關啟靈寶官屬、領仙監齋、諸君吏。天師所布下二十四治、三十六靖廬、七十二福地、三百六十名山、崑崙等上宮三萬六千神。日月星宿、璇璣玉衡、天地五帝、三界官君將吏，及道上二玄、三元四始、四面方位，風氣注氣、甲子諸官君，將吏考召君，東九夷胡老君，南八蠻越老君，西六戎氐老君，北五狄羗老君，中央三?傖老君，五嶽四瀆丘沼君，諸廟神祇，所在高山卑谷，山林孟長，十二溪女，根源本始，土地之主，社稷將吏，一時嚴裝，與臣等身中功曹使者、飛龍騎吏，上啟太上無極大道太上道君，太上老君，太上丈人，太上玄老，十方無極大道道德眾聖天尊，至真大帝天帝，天師君，靈實監齋大法師諸官君。臣等生長魔俗，沉倫季業。玩樂榮華，宿命因緣。忽見啟拔，得奉大道。已上出《太極數齋威儀經》。荷恩隆重，喜懼交襟。臣各等受法之日，約以奉修玄旨，表效丹誠。敷暢真風，廣宣惠澤。慈心愛物，開度天人。今有某州某縣某官，為某亡靈某甲請修無上黃籙大齋。謹依科法，齎金龍繪綵，香花油燭，證質丹誠，以祈所願。臣等忝職玄司，不勝所見。謹為沐浴五體，洗心正念。依下元黃籙簡文靈仙科品，於某處，建立皇壇，奉修無上黃籙大齋，三日三夜，九時行道，露身三光之下，稽顯十極之前。燒香然燈，轉經念真，為弟子某拔度亡靈某及門中祖玄靈識，九幽一切長夜死魂，懺罪謝愆，離苦昇樂。覃恩家國，資福見存。普及含生，俱登道果。謹上請三洞天仙兵馬、地仙兵馬、飛仙兵馬、真人兵馬、神人兵馬、日月星宿兵馬、九官五帝兵馬、三河四海兵馬、五嶽四瀆兵馬，各九億萬騎。三十二天，監齋直事、侍香金童、散花玉女、五帝直符、傳言奏事、飛龍騎吏等，各三＋二人，一合來下，盈臨齋所。為齋主某拔度亡靈某甲，及九祖父母，窮魂苦爽，得出長夜九幽之府，斷絕罪根，出離三塗五苦之中，身入光明。上昇天堂，衣食自然。轉輪更生，福慶之門。齋主某今齎信效心，歸命十方無極世界，已得道大聖眾、至真諸君丈人、十方諸靈官。乞所願從心，身得過度；三災九厄，十苦八難，自請官至此，並出黃籙簡文眾惡之中。保國寧家，普及含識。須行道事竟，有功勤者，謁還天官。功曹使者，飛龍騎吏，分別關啟，以時上達，列啟事竟，各還臣等身中，復於宮室，須召又到，一如故事。各鳴法鼓三通，咽液三過。建齋止第一日，清旦出官。自餘否。道士不受靈寶法，不受都功盟威籙，不可出宮行齋。
右出官啟事，按三洞科儀，籙品不同，真官亦異。當各隨身中所度仙靈吏兵出之。至若建靈寶齋，出盟威都功治職君吏。所以科儀云，受盟威都功籙者，止稱攝行齋事。蓋為此上清齋，出靈寶洞玄中盟五法官吏。夫鋒始於正一，演於洞神，貫於靈寶，極於上清。上清，匿景韜光，精思上道。志期輕舉，全不涉俗。洞神，役御神靈，消伏魔癘，其於遷拔，已不相干。陽光敷演道德自然，昇玄講究真實法性。冥心修鍊，與道合符。修身保命，開度天人。蓋無逾於靈寶齋者。受道之士，先受正一盟威三五都功。修持有漸，方可進受靈寶中盟、上清大洞諸籙。否則為躐等僭越，違太真之格，今世羽流不體。太上慈悲演教之意，切切然，惟貨利是營。上清靈寶，盟威信金既重。止憑化士於宗壇，受一法籙詞文，便稱某籙弟子，行持齋事。又有止受都功昇玄等籙，輒出靈寶齋科仙靈真官者。遐方僻郡，習以成俗。非惟有犯玄憲，抑實矯誣上天。杜廣成儀云，其他十戒，白簡道士，不可補職昇壇，此外竊預名號，自貽陰譴。建齋之主，寧免負累，得不戒哉。行齋之士，所當痛革。
次都講唱各稱法位
具法位奉行黃籙大齋事，臣某等謹同誠上啟，虛無自然元始天尊、無極大道太上大道君、太上老君、高上玉皇、十方已得道大聖眾、至真諸君丈人、三十二天帝君、玉虛上帝、玉帝大帝、東華南極西靈北真玄都玉京金闕七寶玄臺紫微上宮靈寶至真明皇道君、
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