唐宋八大家作品集选·欧阳修

唐宋八大家作品集选·欧阳修
作　者： 欧阳
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作者简介

暂缺《唐宋八大家作品集选·欧阳修》作者简介

内容简介

欧阳修是北宋文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，一生留下大量优秀作品。其游记简洁凝练，圆融轻快，令人神往，如“醉翁亭记”；其论说针砭时弊，直言谠论，条达疏畅，如“朋党论”；其碑传下笔谨慎，务取大节，无丝毫谀颂习气，如“泷冈阡表”。本书收录了他的传世佳作十余篇，体兼论说、书信、奏折、碑铭祭文传记多种，全面地反映了欧文慷慨淋漓的艺术风格。

图书目录

一代儒宗，天下翕然师尊之；盖世名臣，千秋功名垂青史——欧阳修

欧阳修欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成... 在线阅读 >>

答吴充秀才书

本文作于康定元年（1040），该年尚未考中进士的吴充进京赴试，及门投书给欧阳修，向他请教作文之道，欧阳修即以此信作答。这是一篇论文的书信，为欧阳修文论的代表作。在文中，欧阳修继承了韩愈古文运动的精神，提出：“道胜者，文不难而自至”的散文理论，对“文”与“道”的关系作了进一步的阐述，他把儒家之“道”与现实生活中的“百事”直接联系起来，认为作家如果“弃百事不关心”，就谈不上得“道”，也不可能写出好的作品来。圣人之文虽不可及，然大抵道胜者文不难而自至也。终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意。修顿... 在线阅读 >>

祭石曼卿文

《祭石曼卿文》是欧阳修为悼念诗友石曼卿而作的一篇祭文。欧阳修与其是挚友，石曼卿英年早逝。这篇祭文写于石曼卿死后26年，欧阳修任亳州太守，真源县是其管辖之地，于是他就派人为石曼卿修墓，并亲自到墓前祭典，作祭文，抒发对挚友的深切怀念。这篇祭文避免了一般祭文的呆板格式，内容不是为死者作平生概括，而是通过三呼曼卿，先称赞其声名不朽，再写其死后凄凉，特别是渲染墓地的悲凉景象，表达出作者对死者强烈的哀悼之情。文章大体押韵，句式灵活，情调凄婉，体现出作者真挚的感情。生而为英，死而为灵。此自古圣贤，莫不皆然... 在线阅读 >>

六一居士传

《六一居士传》，宋代著名文学家欧阳修的自传性散文。欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪，这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”。写这篇文章后一年，他才获准致仕，他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。该文为唐宋... 在线阅读 >>

泷冈阡表

《泷冈阡表》是欧阳修代表作，被誉为中国古代三大祭文之一。泷冈，在今江西的永丰县凤凰山，欧阳修的父亲死后葬在这里。《泷冈阡表》是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表，在表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安于贫贱。本文言辞清丽质朴，率意而作，用具体琐事来表现父母生前美德，但也不乏空泛的溢美之辞。夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。为善无不报，而迟速有时，此理之常也。呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤... 在线阅读 >>

朋党论

《朋党论》是北宋著名文学家欧阳修在庆历四年（1044年）向宋仁宗上的一篇奏章。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就上了这篇奏章。这篇奏章主要目的是驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬。文章实践了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张。通篇对比，很有特色。君子则不然，所守着道义，所行者忠信，所惜者名节。同心而共济，始终如一。臣闻“朋党”之说，自古有之，惟幸人君辨其... 在线阅读 >>

秋声赋

《秋声赋》写于宋仁宗嘉佑四年（1059年），时作者五十三岁。晚年作者虽身居高位，但是回首往日屡次遭贬，内心隐痛难消，再加上如今朝廷内外的污浊、黑暗，国家日益衰微，改革又无望，不免产生郁闷心情。在这种情绪的推动下，创作了这首赋。《秋声赋》是欧阳修的辞赋作品，骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。此赋以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与；以“秋声”为引子，从万物凋零到人生易老，抒发了“百忧感其心，万事劳其形”的感慨。其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂... 在线阅读 >>

《五代史伶官传》序

本文是为《五代史伶官传》所做的序言。伶人，音乐工作者。《五代史伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。关于《新五代史》的编纂，原因如下：欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很耽心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》又“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。面对国家和民族面临的危机，欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴，告诫... 在线阅读 >>

与高司谏书

这封信写于1037年，欧阳修时年三十岁。当时，宰相吕夷简在位日久，政事积弊甚多，又任人唯亲。为此，范仲淹多次上书，指斥吕夷简，因而得罪宋仁宗和吕夷简，被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论救，而身为左司谏的高若讷不但不救，反而在友人家诋毁范仲淹。欧阳修怒不可遏，便写了这封信痛斥高若讷。《与高司谏书》是书信体议论文的典范。作者通过层层铺排对比，反复论述高的行为动机和后果，直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮，言辞激烈而理据充足。是直可欺当时之人，而不可欺后世也。修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州... 在线阅读 >>

纵囚论

《纵囚论》是欧阳修翻案文章中的名篇。文章评论的是唐太宗李世民假释死刑囚犯，犯人被释归家后又全部按时返回，从而赦免他们的史实。文章开门见山，从“信义行于君子，而刑戮施于小人”说起，定下全文基调。接着通过唐太宗纵放死囚的史实，用君子与小人相比较，论析指出唐太宗的做法有悖人情，违反法度，是沽名钓誉的一种手段。因此，作者认为唐太宗的做法不值得效法，而应该“尧舜三王之治，必本于人情”。文章据史立论，层层辨析，论证充分，结论高远，警醒人心。信义行于君子，而刑戮施于小人。三王之治，必本于人情，不立异以为高... 在线阅读 >>

醉翁亭记

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年）。当时参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。他虽然被贬谪，却不消沉，他把滁州治理的政治清明，年丰物阜。欧阳修自号“醉翁”，文中多次提到“醉”字。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。他是因为百姓乐而乐，他始终是清醒而自豪的。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也... 在线阅读 >>

一、欧阳修传

欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事... 在线阅读 >>

二、欧阳修笔下的成语典故

如今许多广为被大家使用的成语都出自欧阳修笔下，如屈指可数、酣畅淋漓、言外之意、众口难调……下面是日常生活中出镜率很高的成语，我们一起来探究一下它们的前身。【出人头地】指高人一等。宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”【耳熟能详】指听得多了，能够说得很清楚、很详细。宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”【觥筹交错】觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕... 在线阅读 >>

三、欧阳修的母亲

欧阳修是北宋有名的文学家和史学家。4岁时他的父亲就去世了，他是跟着一直守寡的母亲长大的。欧阳修的父亲当过地方官，为人正直、好客。他在世的时候，家中门庭若市，经济也宽裕。他去世后，家境逐步贫寒，后来，竟到了“房无一间，地无一垄”的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活，困难是可想而知的。欧阳修的母亲郑氏是一个意志坚强的人。她家穷志不穷，靠自己辛勤劳动，一心养儿长大。历史上著名的“以荻画地”就是讲她教子很严的故事。《欧阳修传》：“欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，... 在线阅读 >>

四、欧阳修的风流绯闻

欧阳修，北宋著名诗人，字永叔，号醉翁，晚更号六一居士，死后谥号文忠。就是这个大名鼎鼎的欧阳修，也曾绯闻缠身。欧阳修被指与外甥女乱伦最早见于宋钱世昭《钱氏私志》：“欧（阳修）后为人言其盗甥，《表》云：丧厥夫而无托，携孤女以来归。张氏此时年方七岁，内翰伯见而笑云：‘七岁正是学簸钱时也。’欧词云：‘江南柳，叶小未成阴，人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟，留取待春深。十四五闲抱琵琶，堂上簸（bo）钱（注：簸钱，是当时小女孩玩的一种游戏。又称打钱、掷钱、摊钱。参与者先持钱在手中颠簸，然后掷在台阶或地上，依次摊平，... 在线阅读 >>

五、“计字日诵”读书法

北宋卓越的政治家、文学家、史学家欧阳修，位列唐宋八大家之一，他的词和散文对北宋的文学产生了巨大的影响。综观欧阳修的一生，他之所以能取得这样令后世瞩目的巨大成就，与他爱读书，勤奋读书，有一套独特的“计字日诵”的读书方法是分不开。欧阳修自幼家境贫寒，4岁时父亲就去世了，这时，小小年纪的他就表现出了过人的天赋，并且特别喜欢读书，表现出了极强的求知欲。10岁时欧阳修已经能认识很多字，并且能作文了。叔父家不多的一些藏书很快全部看完，欧阳修就到邻居读书人家去借书来读。有时人家规定了归还日期，欧阳修就每天给自己定... 在线阅读 >>

六、书信往来之敬辞辑录

中华民族崇德尚礼，中华文化源远流长。作为礼仪之邦。讲究礼尚往来，卑己达人。在人们日常交际和书信往来中，往往要运用到一些敬辞谦称，所谓谈笑有敬辞，往来多谦称。对于不同的请安对象，有不同的词语。祖父母及父母：恭叩金安、敬请福安肃请金安。亲友长辈：恭请福绥、敬请履安、敬叩崇安、只请提安、敬请颐安、虔请康安。老师：敬请尘安、恭请道发、肃请海安、虔请讲安。平辈之间：敬候佳祉并候近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂台安顺颂时绥。晚辈：即询近佳、即问近好、附颂清安。有祖父及父母而在一处者：敬请侍... 在线阅读 >>

七、欧阳修书法欣赏

欧阳修嗜古好学，博通经史，为唐宋八大家之一。其书法受颜真卿影响较深，书法亦著称于世，下面我们一起来欣赏一些他的书法作品。自书诗文稿卷《自书诗文稿卷》，欧阳修书，纸本，纵30.5厘米，横66.2厘米，藏辽宁省博物馆藏。此卷诗文稿包括《欧阳氏谱图序》和《夜宿中书东閤》七律一首。从跋文中可知前者作于至和二年（1055），作者时年四十九岁，后者作于嘉祐八年（1063），时年五十七岁。卷中钤有宋“中书省印”九叠朱文印记及清内府鉴藏印记多方。卷后有宋周必大，元张雨、欧阳玄，明宋濂等人题跋。南宋名臣周必大... 在线阅读 >>
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