【五声诀】宁府乐録有五声图诀今其图已亡第记其诀于此以备参考
【宫】六工尺上四【乙凡不用】 要识宫曲一清三浊
【羽征角商宫清清清清】 卑不逾尺髙不越腹
【商乙】六凡工上【尺四不用】 商之所记两浊两清
【羽征角商宫清清清清】 下从火立上用金成
【角】上四六凡尺【工乙不用】 何以为角三清一浊
【羽征角商宫清清清清】 物作下止民乃上触
【征】尺乙四六工【凡上不用】 征声最激全有四清
【羽征角商宫清清清清】 宫悬甫接征招可听
五调以宫调为主宫调之中声则四字也宫四而下有羽征角三声【即六工尺】宫四而上有商角征羽四声【即上尺工六】合此九声以为宫调【合本四二声为九声】则凡听其歌其声之最卑者不逾尺字其最髙者不越伵字即为宫调盖下尺者工尺之尺即角尺也上腹者腹为中声宫四中声也继此而商调则为下征上商之九声征为火故火立商为金故金成也又继此而为角调则为下羽上角之九声羽为物角为民则为物止而民触羽者止也角者触也又继此而为征调则为下宫上征之九声宫悬即宫征招即征也
【唐五调字谱】此明宁王臞仙所纂唐乐笛字谱也今祗存宫调曲一首商调曲半首乐苑曰叹疆场宫调曲也又曰大酺乐商调曲故所谱者即此二诗字
【宫调曲间上尺道工六工尺上行工四人六工四至工四六工尺妆工六梳工尺对六四镜四工工尺台四上尺上四六泪四尺上四痕六工六四犹上尺尺未尺工尺上四灭工四四六工尺尺笑工六工脸六工六四自四尺上上四然尺工六工工工开尺商调曲泪上六滴尺上珠四六工难工六四尽上尺上四容尺工六工残尺工六玉工四六易四仩四六四销六四六工】
此皆宫调字也以宫调合宫调曲谓之宫之宫黄钟之宫以宫调合商调曲谓之宫之商黄钟之商葢宫调以四字为宫声上字为商声上首次句最髙字是镜字不过及伵字而止即是宫调次首首句泪滴用低上字次句易字用髙仩字至髙至低无非以上字掣调即为商调此虽遍易七调而其为宫为商总如是者调有变而宫与商不变也先臣尝谓乐録有思归乐亦商调曲注曰后一曲犯角则以后曲次句有三江雁亦稀五字连用三江二髙隂字而以雁之阳字接之则其字已入髙尺字内非商调矣以此比较则思过半耳
【唐桂华曲字】先臣曰防时听先司马臣唱桂华曲笛字谱云王新建籍宁府时得之所俘老乐工者其二三四句谱字尚存但无首一句耳按白乐天集有听都子歌是听歌桂花曲者其诗云都子新歌有性灵一声格转已堪听更听唱到嫦娥字犹有樊家旧典型此即唱法其云一声格转者以其唱试问二字是髙字已及领调字矣故转到嫦娥字当如矩然折方而下所谓格转也此即乐记所云倨中矩者也又有听唱桂华曲诗桂花词意慢丁宁唱到嫦娥醉复醒所云词意丁宁者以歌时多顿折如丁宁然然感人处仍在唱到嫦娥字故又云唱到嫦娥醉复醒此亦最善道唱法者但一三四曲谱字又以口授不复存今祗存第二句矣其谱字与宫商二调曲谱字尚有可疑处已经订正因附载于此
【桂花曲正宫调谱字遥知天上桂花孤谱字亡试工尺问□六工工尺□尺四六工嫦□四上尺四四四六娥□六四工工肻□上四要上上上四□四上四六四工工工尺无□尺工工工□月中亦有闲田地何不中央种两株谱字亡 按谱字傍才是拍字】
【古乐府节解谱】汉魏乐府毎为晋宋间宴飨所奏则略改原文分章别节如艳歌何尝行东西门行诸曲分注节解曰一解曰二解且曰右一曲某乐所奏至今可考也先司马臣曰幼尝听宁府乐工歌孤儿行是以唐人歌法歌汉魏乐府者然亦分节解更注散拍一如金元曲子其凄恻宛转听之逌然起伦常之感始知金元曲子凡一切歌法皆仿隋唐惜其笙笛色谱皆未传也但旧本尚有节解散拍明注词下今特録存其概以俟后之审声者取鉴焉
【孤儿行曲节解序谱孤儿生孤儿遇生命独当苦散序按此三句如今引曲然散序者散行无板曲也孤儿命当若父母在时乗坚车驾驷马父母已去兄嫂使我行估南行九江东到齐与鲁腊月来归又谁敢自言苦拍序一拍按此十句即今之过曲以有板谓之拍序一拍者拍序之一犹胡笳十八拍以一拍始也后仿此孤儿苦头多虮虱面目多尘土大兄教办饭大嫂教你且好饲马上髙堂随取鞭篍下堂教孤儿泪下一如雨二拍按此八句与今前腔同叹我朝行汲暮来归首无韬髪足无屝怆怆履霜多蒺藜拔防此蒺藜肠肉中悢悢自悲泪渫渫涕累累冬无复襦夏又无单衣三拍按此十句另变一韵与今换头前腔同居生不乐不如早下去从地下黄泉掣拍拍止按此二句又去拍为掣拍拍止者谓前慢板从此防也春气动草萌芽三月蚕桑六月收将是车来到家车反覆助我者少防者多促拍按此九句又起板渐入急调谓之促拍防者多愿还我蒂兄嫂威严当持蒂归与兄嫂校计长拍按此五句又转入慢调然后作结以板慢曰长拍今曲名有长拍催拍摧拍即促拍也里中一何譊譊但愿寄尺书将与地下父母兄嫂难与久居散然按此四句与煞尾同以无板曰散煞】
皇言定声録卷七
钦定四库全书
皇言定声録卷八
翰林院检讨毛奇龄撰
乐器第八
【钟石】汉后重钟律杜夔以金石定乐是也但金声专一而无变通欲以十二律长短分数作为钟律则甚不合先臣曰方响同矩而不同声水盏子同规而不同韵若同冶一钟均照黄钟十二觔或十四觔五两铜齐之数竝就模写及冶成而声必不同况旧法黄钟十四觔五两以次渐减至应钟而止则其厚薄大小必不能均而欲其声之恰与律调得乎然则论钟律者但当以声求尺度不当以尺度求声可知矣况乎尺度本不合也
【钟】以钟镛并言则大曰镛小曰钟以钟镈并言则大曰钟小曰镈镈者编钟也一名歌钟编十二为一悬或编十六为一悬用以逐歌曲者其声不同而其制则
一周礼镈师注谓镈如钟而大谬矣宋庆厯间大安乐成所铸黄钟镈毎一重一百六觔容九斗九升皆从周礼注误用之者若左传国语韦昭杜预诸注皆曰镈小钟可騐也
有谓镛大以领乐钟中以节乐镈小以倚乐则又有互用者周有景钟所以领乐【景大也】有笙镛笙磬反所以节乐【书笙镛以间诗笙磬同音】惟歌钟颂磬则皆倚声之器不他役耳笙镛特悬歌钟编悬故一名特钟一名编钟笙磬颂磬亦然
吕氏春秋谓黄帝命伶伦铸十二钟和五音传曰黄帝命伶伦与营援作十二钟今十二钟一簴是也七正五清共十二枚葢古以十二律共作一簴而后世易以十二簴每簴十二枚皆一宫或黄钟或太簇则失之渎矣若编悬十六又是一法周礼钟磬二八郑注二八十六枚则明明有之特其二八则一是五声加四清为歌用一是五声加二变为调式合九与七为十六世不晓四清用法谓十二律外又加四清故聚讼不决耳宋人必谓古无十六钟磬谬矣按唐西凉部乐皆有编钟磬与西凉方响一架皆十六枚然则裔乐亦尚有知其数者况隋唐宫悬其明明可按者原不乏也
【诸钟】尔雅钟中者曰剽小者曰栈【盏也】或云栈以象功之浅者故晋人得钟长三寸中径四寸铭曰栈是也又许慎曰鏄錞于之属故黄池之防吴王亲鸣钟皷錞于振铎则如小铃然可手摝之而洪容斋随笔谓南齐益州刺史献始兴王鉴者有三尺九寸则俨然大钟矣非是物也后乐器有将于不知与錞于同异何若或曰似瓮而倒悬之则亦其类焉耳
周礼皷人掌六皷四金之音声以节乐四金者錞独铙铎也旧注镯即钲又名丁宁又谓铙亦钲属又谓铙似铃如释氏浮沤有柄无舌铎无柄有舌皆节乐之器予谓丁宁似铃器小而声清如释氏浮沤然以其声丁丁宁宁故名若铙则军中常用之岂有如释氏方寸指磬可以号令进止者古马上之乐名铙吹即横吹似吹铜之器未必如錞于但节乐者或名同而器异则未可知要其如浮沤则未必然耳
【方响】方响一架十二枚与编悬同亦有十六枚者后周正乐载西凉清乐方响十六枚是也此虽非古器然以代钟磬亦相协者旧以铁为之亦名铁响大略修八寸广二寸其制不等
【钟悬】钟磬二八向来误认作十二律外又加四清故常疑其叠复不合后见宁王乐工所藏録有古钟模字中有□冏□□□五字推求不得以为此必五声复出作一簴而故避本字取其半字以为记者此必四清钟字也一簴二八原有五声在十二律内则四清所记当避本字向疑十二律四清为不合者今始知果有是也则又疑四清无羽声何得又有□字得非唐人所称五清钟乎然五清一为变宫清亦非羽清既而悟二八之制葢合七律九声而为十六者且观十二律图有上下两层上自右而左下自左而右注曰编悬次第如是因以九声七声分上下环列【见七调第四】则本清对接正变循次确然不易然则五半字者乃七声之重字所以避九声之正字者也乐律残缺儒者考数而不知工师识声而不传故旧工散谱皆可寻索而惜乎其又亡也【其谱在顺治三年下江东时燬于兵火】若其簴列先下格或先上格本无定制其先上者亦先臣记乐録中编悬先上层也【谓以黄钟列上格起】
汉服防以十二钟当十二辰更加七律一悬为十九钟后周长孙绍合七律正倍为十四钟梁武帝又加浊倍三七二十一钟此皆在编悬之外最无理者
【铜管】或云金不止钟镛之属按周官太师掌六同同者铜也郑注阳律以竹为管隂律以铜为管故乐録吹部有大横吹小横吹俱是铜器先臣尝曰古有铁有铜即六铜管之制后人稍变其形为铙歌皷吹意铙即今洒捺所谓横吹铜器者其注为钲者另一器耳汉管宁锄园得旧金管以锄挥之金管即铜管晋武帝时张华荀朂校律出御府所藏尚有古今铜竹律二十五具西京杂记载秦咸阳宫有铜人十二各执一管以械使之吹即铜箫也然则铜吹之制旧矣故晋书安帝纪桓元制龙角传曰设角十二于皷左右后列各六具以代金则意当时仿周制铜律十二管而以角代之故曰代金若后人所谓铜角为长鸣为中鸣在马上所用则又仿龙角之制而更变之者总之管之有金自古而然此即十二律本声在虞书下管礼记管象之列非皷吹物也
【磬】八音亦偶然用八色耳汉后石声不入乐晋破苻坚后始有四厢金石之乐嗣后取石于泗濵究竟不合唐以华原石代之白乐天乐府有华原磬诗然合乐者鲜故古亦云石声难谐此虽具一音而不能用亦无如之何者大要古初地狭南方多未通故但取给泗濵今南方石多有声者随地取给无所不可但以声为主不在备物斯为得之
【诸磬】礼记郊特牲有玉磬春秋臧文仲以玉磬如齐皆乐中器书之天球在东序即是物也隋蘓夔能造玉磬唐制宗庙殿廷用玉磬或云云璈即玉磬名今易以铜名云锣旧用十三枚今用九枚名九云锣此即破编磬之十六而为九声者耳虽今制实古器也特磬大而特击非编悬也颂磬即编磬亦十六枚与钟同汉成帝时益州犍为郡于水濵得古磬十六枚即是其数
【箫籥箎管】声无古今器亦无古今房庶曰诚使知音者由今之器寄古之声讵非治世之音乎顾音以竹为始黄帝造乐伐竹吹之葢古人呼管作律十二管即十二律陈氏乐书曰乐以木为末以竹为本又曰管所以和众乐以其探本故也【韩邦奇谓八音之数惟丝为自然其説颇缪】但説者不识箫所起疑是近制不知箫韶下管虞书有之执籥吹箎周诗具在故周官笙师掌教吹籥箫箎篴管所谓籥即太常单箫也箫者排箫即防箫筊箫也篴即笛也横之变形谓之箎管即头管也则是籥箫箎管五者皆三古乐器祗今之所为箫者古不名箫而名籥遂谓箫必排箫今之所为箫者当名为籥不知籥即箫耳且排箫亦即单箫而连比之者旧称韶箫为十二律之本舜所制者每一管具七声十二管即八十四声十二人各执一管以长短为序竝立各奏一均汉儒不知竟联之一处后世求其声而不得乃为二十四管一管止具一声信此则排箫者仍是今所用之箫而联比之今太常中和箫其制如今箫十六而排吹之是也夫排箫之制虽古然全不适用【先臣尝曰如毎管六孔排之则指不给按若毎管无孔排之则唇不给吹】故乐统亦曰排箫非善器以之取声则不圜以之换宫则不准以之倚歌则不浃此但多其制以存美备而实未尝用者若与箫同而树则为籥排即为箫横即为稍变则为箎为管实即一器古有长短汉长尺围寸唐制尺八寸取倍黄钟九寸之説此是常度而古有防笛晋有黄钟长三尺八寸此即长又有雅笛手长九寸或即短第孔相距全视短长为分寸若三尺八寸则孔距辽絶布指难接而九寸之管童捉防揑难以取韵故蔡邕十二晋十二箱皆以十二律长短为度甚不足据总是今之箫全合古法但守恒规不尚新变至于箫色笛色工上尺一古名今谱彼此互异则第认穴不认色毕觜参呼为毕参觜无不可耳【旧色谱云自上而下第一孔为宫第二孔变宫第三孔羽第四孔征第五孔变征体中角最上后出孔商 又谱云无长短自下而上笛体中黄钟宫也第一孔大吕太簇商也第二孔夹钟姑洗正角第三孔仲
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
