被劫持的私生活

被劫持的私生活
作 者: 肉唐僧
出版社: 山西人民出版社发行部出版社
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标 签: 两性之间
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  肉唐僧,退休老军医,混迹IT,做web2.0专家状。虚胖微髭,贼心贼胆都没了,故喜读书、爱思考,作男女遐思。

内容简介

今天,我们的性、婚姻与爱情,看上去是多么自由和私密的世界!其实,真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、国家……每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。爱情并不是绝对的信仰。上世纪30年代,英国一个人类学家在非洲考察,他给土著人讲了一个老套的爱情传说:一个王子,爬过玻璃山、穿过大峡谷,又与一条恶龙进行殊死搏斗,终于救出了心爱的姑娘,和她从此过上了幸福的生活。听完故事,土著人面面相觑,最后,他们的长老问:王子为什么不另找一个姑娘呢?在母系氏族社会,一位美丽却又性冷的女人是不道德的,因为她拒绝用自己的身体来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。而在西方中世纪,男人和女人做爱,女人必须裹得严严实实的,只在必需的地方开一个小口。到了近代,事情在起变化,曾经流行“玻璃与水”理论:性交就和口渴时喝水一样。一个年轻姑娘会说,我只是和一个男人睡觉,为什么要爱他呢?放纵和禁欲都不是办法,今天人类的婚姻世界也早已不再平静,在发达国家,未婚妈妈、单亲家庭越来越多,丁克、丁斯家庭也纷纷出现,父亲和母亲中间牵一个小孩的标准家庭形象,已不再风光如昨。《被劫持的私生活》的目的绝不是要猎奇,而是要追问:性、婚姻和爱情的观念是怎么建立起来的,什么样的两性规则,才是最理想、最人性的?

图书目录

第一章 男人的欲望

每次都是不同母鸡

从理论出发,多少女人才够呢

可是在实践中,男人比理论上更好色

既然男人这么“能干”,为什么非要和女人数目一样多呢

优生优育很重要,可是……

做爱经济学

小结

第二章 女人的诡计

从叶猴说起

女人,当然比猴子做得更好

只许成功,不许失败

女人的演出节目单

小结

第三章 就这样,我们有了一个父亲

自由竞争的母系社会:女人将男人当作一种资源的时候

“计划经济”的父系社会:男人将女人当作一种资源的时候

族内婚:父系氏族社会的特有现象

小结

第四章 中国何时开始一夫一妻制

母系社会的婚俗遗风

夏商:混乱的族内婚

从周到秦:严格的一夫一妻制

小结

第五章 巫术与宗教——鬼神对我们性生活的看法

巫术

宗教

女人当家的时候,鬼神鼓励群交

男人得势后,鬼神变得不喜欢性了

小结

第六章 道德——别人对你性生活的看法

道德的定义

被建构的道德

现行性道德的第一个推论:主动戴绿帽子的丈夫

现行性道德的第二个推论:有条件的妻子一定会红杏出墙

小结

第七章 三位一体的婚姻、爱情和性

婚姻与性

婚姻与爱情

爱情和性

小结

第八章 很多人想出很多办法,事情却变得更糟

狂飙突进运动:中年人的选择

浪漫派:光脚年轻人的钟爱

女权主义:一个至今大家都没弄懂的主张

空想主义者和社会主义者:男人和女人到底以什么方式交往

欧奈达:最接近的“理想国”

同居:西方人这才认识到孩子的重要性

性解放:快活过后,男人们被边缘化了

小结

第九章 走好,父亲

同居

单身

国家:公共父亲还是公共丈夫

父亲待在什么位置

小结