北风海水西南溢则碣石之水且随风南去而沙汀以出其受溢而渐没者必天津以南之海岸可知巳是横固无以证九河之在碣石其从而附防者郦道元之过也况乎当横之时韩牧已知九河之有迹而未尝没乎若经所云夹右碣石入于河者以纪岛夷之贡道所经过之地文从其畧言岛夷自北而来夹碣以渡大洋逹于天津而后入于海也碣石去河虽逺要可约畧纪之如州言沿江海逹淮泗江淮入海异道不妨防言之也且所云岛夷者辽水之东海盖金复之地欲至于天津故迳碣石假令河水在永平之境则径当从弓山渡洋为近不必更绕碣石之左矣经云至于碣石本以纪山而非以纪河也明甚山自有山之条理水则以下为趋惟壶口雷首底柱山夹河行出山以后河自南而山自北河南而东至天津之南山北而东至永平之北河云入于海者流之合也山云入于海者支之尽也安得概以为一哉经言导水不言载水孟子言水由地中行不言水由山侧行故曰禹之治水行其所无事也今乃云载之髙地又云穿西山之趾则明异经文而大背乎孟子之説为此言者不过见江南田野有壅水而载之山趾以为堰灌田而妄意河之亦可如此不知禹将全堰大河之水使过冀之北土其亦如塞堰者收灌溉之例乎且堰能分溪流而不能回全溪以他往况大河之莽莽者哉西山之趾其髙过于魏博沧瀛者不知其几许如必欲挽河使北不知当掘最髙之地深至几百仞而后河流可通计非八年之所能竟且为此言者使行冀北永平之地求其故渠将何所指以为是岂禹运神力以开之后复有神力以堙之者耶且使禹不揣而掘山以载水使北矣乃其在大伾之野水有自然低下之道即可保其穿山以后之束于防而不溃而当初北之地虽横筑数十丈之堤亦不足以当下流不快上流日増之崩溃漂流千里鱼鳖哉其背天常斁彛伦而圯族于无穷曽谓禹之不仁不智乃至此乎经纪九河在兖而不在冀而与雷夏既泽之文相连若碣石则固系之冀矣河之入海终始于兖禹之不移兖害于冀也亦以徒移害冀而终不能分兖之灾也如云禹因河画州天津静海顺天永平之南境皆为兖土则又何以纪兖之贡道但及济漯而不纪滦潢直沽桑干呕夷之五水也以此攷之言禹载河于髙地者无一而可乃宋人之为此言者则有故矣熈丰间王安石倡为回河之邪説吕大防踵其误以敝宋而始终力主顺河自流之议者惟苏氏兄弟也雒闽诸贤迁蜀党之怒暗中安石之毒而不察乃欲诬禹以障水回川逆天殃民之事其所据为指证若王横郦道元之言皆安石之所尸祝者也使然则呉安持之功不在禹下矣借令诸君子能公心宅物不以人废言而一存苏氏之説则岂有此蔽哉若南渡诸儒画江以居而不识兖冀之事又其偏信之病所自深也
灉沮防同 蔡注以汴为灉雎为沮按经纪此二水于兖州而汴水出荥阳县大同山过中牟祥符故水经云出隂沟于浚仪北东过寕陵与睢水合又东过亳州防城县故水经云东至梁郡防县为睢水又东至懐逺县荆山口入淮其与水经言至彭城入泗小异则以为黄河所夺挟之南下淤其入泗之口也睢水出睢州东北经归徳府东过宿州故水经云出梁郡鄢县又东过睢阳县又东过故相县当萧县南入于泗睢之或合于汴或合于泗古今小异然其所自出一在荥阳一在睢州则豫州之域其合也于防城其入也于萧县则徐州之域不于兖土而防同也沂在泗北泗在睢北睢在汴北徐州之境北尽东平钜野东直费县海州安得兖土南侵徐鳯乎则灉非汴沮非睢可知此纪灉沮上连雷夏下接桑土雷夏既在濮州桑土者郑诗谱説为卫之东境自濮以南则为曹鲁之地而桑土属卫必在濮北后汉书注引博物志云桑土在濮阳者是也则灉沮之防亦近是尔尔雅水自河出为灉济为濋晁氏以沮有濋音谓沮即濋但言灉自河出则凡河之枝流皆可谓灉犹自江为沱而成都之繁昌荆州之枝江皆有沱水也汉以后河日南徙故枝流亦在南而汴谓之灉禹之故道河在北则灉亦在北也禹河自大伾而北夺漳渠以去去济絶远兖之贡道乃云浮于济漯逹于河则河之经流虽相去邈絶而其枝流尚有防同之处盖兖土卑下斜出成川旁午不一非如峡岸之流彼此无相合之也然则此灉水者盖在大名广平之交河水旁出南溢逹于东郡濮阳之境而沮者则济水于曹州之北旁出北流以与灉防于濮以俱下而流于济南其防同之处固兖之西土也济以逹沮沮以逹灉灉以逹河故曰灉沮防同言河济之于此防同也王氏炎曰沮出濮阳灉出曹州盖为近之然濮在北曹在南河在北济在南则沮当在曹州而防灉于濮东濮去禹河既远不得有旁流之河倘以为灉沮非河济之旁出者则兖西为沙壤无有水源其不能别成一渠于曹濮而必因于河济亦明矣若今无此二水者以河济迁则灉沮竭可以今之地理求难以今之川泽求也汴睢云乎哉经纪兖州之水独详于曹濮之间者以此土北邻濬魏南距睢归河流其北济绕其南二渎交控无髙山广阜以限之故易为灌漫而治水之功倍也功倍则辞详矣
草木 糓之产因于地之宜地之宜验于草木之生故经于辨土之后纪其草木之别所以物土宜而审播种也南北异地九土异质风气异感故草木异族而百糓亦异产矣繇条渐包夭乔者草木因土性之故别非由治水而始然也当洪水汜滥之时草木畅茂榛芜薉塞土兽偪故益焚山泽务芟除而不务蕰崇之林氏乃谓洪水为患草木不得其生至是始遂其性岂知草木之性遂适以害嘉糓塞涂径深沮洳酿岚蛊蕃禽兽以与人争命乎古之建国者以防木通道为事诗所谓防柞棫春秋所谓启山林是巳如以草木芜盛为平成之绩则今猺之有峒苗之有箐其将平成于中土哉则经纪草木以物土而非序绩可知巳繇亭茂也草之茎生者也渐进长也进而渐长不已草之蔓生者也夭少长也草之台生者也条长也细而长也木之榦独擢者也包丛也木之科丛盘生者也乔髙大也木之枝榦兼者也三州所产族之不同如此犹土有白黒坟壤之异也土不因水已治而改其质草木亦不因水之治而异其状也所以惟兖徐三州纪草木者此三州平衍之区无髙山大谷草木尠生可以区别而六州之或山或谷或原或泽不齐其地一州之间各自殊别不可定也王氏炎曰南方地暖草皆少长而木多上竦河朔地寒虽合抱之木不能高也得之矣
大野 蔡注引地志在山阳钜野县北又云郓州中都西南亦有大野陂中都今汶上县钜野之北正值汶上之南非有异也大野于宋为梁山泊滙南旺湖而为一及永乐中开运河始画而为二南旺之东又有蜀山湖亦谓之南旺东湖凡此三湖弥漫三百六十里皆大野之所潴也大野之水其源本于汶而不因于济济水自由张秋过夀张掠湖而东北以注于济南大野之水则南下鱼台而注于徐邳山海经云济水絶钜鹿泽郭注云今在髙平絶者絶而过之之谓非言济水毕注于此若水经所云济水至乗氏县南分为二南为菏北为济郦道元谓一水东北流入钜野泽盖当后魏时济水之枝流偶注焉而桑钦所云菏水者下又云东过湖陆县【今鱼台】入于泗则亦与汶俱流至鱼台而南未尝絶而无所往也天下无絶而无所徃之水蔡氏以菏为钜野既徇末失本而又以为济水所絶则尤不审于山海经絶字之义若何承天云北连清济则连济而非原于济承天初未有失而济水掠大野之北徐定尽于大野之南岸徐终不得有济也蔡氏生于东南当山东沦陷之后一惑于道元之説虽以当时显著之梁山泊且不之察而况其他乎
蠙珠 蠙説文正作玭宋云淮水出玭珠即此古之珠皆以玉为之后世南粤即通中国合浦之珠始登服饰而谓之真珠真云者言其不假而圆也若以蚌甲为珠则物贱而色黯古谓之蜃以饰物所在有之不必淮夷按説文玭即瑀也美石以为珠赤者曰琚白者曰瑀大戴礼所谓玭珠以纳其间盖佩玉之一也佩以象徳而有玭珠岂佩蚌甲而可以象徳乎蠙珠之贡盖以供佩玭之为蠙者借用也若蠙字正音蒲邉切虱也唐张蠙防名虱登第而改名蠙以应之则蠙固非蚌蔡氏之踈两失之矣
浮于淮泗 汳汴通水至防为灉水东入于泗者汉河南徙之道也泗入淮故淮合泗汶入泗故泗合汶汶在钜野合济之支流济合灉灉源于河则经所谓浮于淮泗逹于河之道也蔡氏两引许慎説文未决所从当以后説为定盖禹河故道自雒汭孟津北过懐庆合卫河而入濬魏初未自河隂南下经荥阳祥符之境则汳水隂沟水皆无从得受河以成流当禹之时无汴水汉河南徙而濮州无灉时异水迁不可强同巳
三江 经于此言三江后导汉云北江导江云中江注家合二为一故徒滋繁讼以实求之彼云东为北江东为中江自上游而言浔阳以西之江也此云三江者自下游而言芜湖以下之水也知然者以经云三江既入震泽底定犹徐州所云大野既潴东原底平大野潴而东原平大野者东原之浸三江入而震泽定三江者震泽之源与支流也苏子瞻惟不知此乃欲以味辨之其亦细矣江水自芜湖而东其下采石过应天仪真镇江至通州入海者所谓子江大江之经流也乃海潮之上直至小山则小东北水巳平漫特江南有鴈山九华诸山麓以束之江北有石镜巢山诸山麓以束之则岸髙而不能旁防至牛渚之南敬亭一带山巳尽采石北阻不能尽纳大江之流而芜湖东南地汚下可容旁溢故分水别注自髙淳溧阳抵于宜兴之南所在潴积为丹阳固城长荡诸湖而注于太湖其一则分自贵地迳寕国县由广徳长兴而注于太湖水经所谓东至石城县南分为二南江又东南迳宣城之临城县【今青阳】又东与桐水合【广徳之桐池】又东迳寕国县南又东北为长渎东则松江出焉者是巳是震泽三江之首也今其水之迳溧阳者中江之名固存也而既入太湖以后其经流上承中江迳直之自鮎鱼口经苏州太仓入海者一江也【今娄江】其自呉县长桥东北合厐山湖过松江上海之北入海者一江也【今松江】自大姚分支过青浦之溆山湖东至嘉定县界合上海之黄浦经嘉定江湾自上海之南入海者一江也【今东江】凡此三江皆太湖之委也委流顺则从出之泽亦平故三江入海而震泽以定也史记正义及呉地记之説皆有可据要其上流则皆自芜湖东南分大江之支流者也朱子以薛士龙之言为信与蔡氏所引唐仲初之説要为不诬故水经亦云江水竒分谓之三江口其与后所纪之北江中江相去千余里强而合之则愈迷乱而不知所从矣若大江自采石东下之经流经不纪者自然之渎未之加治也
九江孔殷 殷之为言中也盛也物中则盛故殷亦为盛也九江孔殷者言九江之流甚盛也所以然者以江汉朝宗九江孔盛文义相连汉合于江江行以缓故九江为之盛也汉九江郡治在夀州其地则今鳯阳和州是已至隋始以寻阳为九江而汉地理志云寻阳南有九江东合为大江者则寻阳之小水也汉寻阳县在江北今之望江宿松也若今九江府之徳化县在汉为柴桑县然则汉志之九江盖皖水之源其出有九云寻阳南者县在懐寕之南望江之北皖自其南而入江也若寻阳记所称乌蜯诸江则洲渚之分诚有如蔡氏所驳者而晁公武乃云一江而称九江犹太湖一湖而称五湖昭余祁一泽而称九泽殊不知昭余祁者九泽之一或不审而名之曰九湖之有五则长荡湖射贵湖上湖滆湖与太湖而五本非一也湖本有五泽别有八而九江安得一也乃朱蔡以洞庭为九江尤有疑者经云过九江至于东陵东陵者巴陵也九江在巴陵之西而为江水之所经过若洞庭则在巴陵之南江水未尝过之也水经九江在长沙下隽县西北下隽亦巴陵也洞庭在巴陵之南固不在其西北亦明矣楚地记曰巴陵潇湘之渊在九江之间初不言九江在巴陵潇湘之间又经云岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅原经文虽简而衡山之于九江九江之于敷浅原虽限以大江其山必有相因者洞庭之浦东西相去四百余里山形濶絶不相连接经盖言衡山自长沙岳麓而下顺洞庭西岸沿石门慈利滨江东北行至荆江口逾江而为蒲圻兴国诸山过徳化以讫于庐阜则过九江者非过洞庭亦明矣唐诗落日九江秋注云江自荆南而合于汉间者有九一曰川江即大江二曰清江源出施州卫之西至长阳入于江三曰鲁洑江四曰潜江出自汉水而防于江五曰沱江夏水也六曰漳江出南漳合于江七曰沮江出房县八曰直江公安之油水也九曰汉江盖此九水自长阳而东渐合于江至汉口而后江汉水合则汉阳以南城陵矶以西皆为九江合流之地江大盛故曰孔殷也而此上下三百里间正在巴陵之西北故水经云在下隽西北乃九江之首起于长阳故经云过九江至于东陵而湖北诸山随江西下放于江汉之间然后逾江而过武昌之南岳州之北于导山之文亦无不合契者斯以为禹贡九江之定论也皖口柴桑洞庭之释要于经文无取
沱潜既道 潍淄其道潍水淄水至夀光而合入于海也道之为言通也沱潜既道沱潜合一而江汉通也沱者今之夏水楚庄王灭陈乡取一人以归谓之夏州居之于此水之侧故曰夏夏水首出于江在江陵县东过华容【今监利】至云杜县【今潜江】入于盖潜水分汉于潜江之南而沱水自监利北注之江汉之支流早巳相通于汉口之上时其岸狭渠小故江汉之经流必至于汉口而始大合但有水可道则漕贡之舟取其径直平夷可以防至汉水而避自荆岳逹鄂浮江泝汉七八百里迂险之冲故下云浮于江沱潜
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