漳为河在南入荥为济通计中国之大川凡四礼家谓之四渎犹四窍也刘熈曰渎独也亦纎陋之见
九泽 大陆一雷夏二大野三彭蠡四震泽五云梦六菏泽七孟猪八猪野九凡此九泽见于经文者具为缕悉豫下平衍之地本有二泽不得故黜其一青濒海地狭源短流疾梁处丛山互峡之中皆不容有泽无容强而使有与九川九山不以州分者同孔蔡泥上九州之文别着山泽信传固不如信经也
五服 禹贡之书成于舜之中年盖禹受命治水在舜殛鲧之后八年之后而兖州之作又十有三载矣蔡氏以尧都冀州为五服之中者也然舜都于蒲其正北直大同而正西直河州【临洮府属】亦无二千五百里之远若南扺衡山之阳则且四千里矣大同以北沙漠之野黄茅白苇朔风飞雪防古固有其地而不能耕而洮湟之外河西四郡其山川不见于经文则非禹之所甸可知盖中国之幅员本非截然而四方絶长补短移彼就此东西南北原不相若则五服之亦以大畧言尔且以王畿言之而太康畋于雒表则南赢而北缩是甸服固有出于五百里之外者亦可以纳米为之通例也又先儒疑五千之服狭于周汉蔡氏又谓服之外别有区画不知汉之以里计者道路禹贡之以里计者土田方五千里之田方千里者二十五以提封之井地计之为亩者二百二十五亿万亩较之王制八十一亿万亩为多三之二或夏后氏之田一夫五十亩方里之田四百五十亩犹当一百一十二亿五千万亩扺二百四十歩之亩四十六亿八千七百五十万亩而多于开元田数者尚三之一又或古今歩尺之长短有差要以今六当古十犹得二十八亿一千二百五十万亩而多于开元十四亿万亩有竒者尚倍之方疑禹甸之太遥非唐全盛之所及若汉之方田止于七亿万亩有竒者又勿论已或古之治道明而民情愿朴唐则法圯民奸而多所隠射要以世远而无从覈实乃禹甸之非狭而服之外无区画则不足疑也
甘誓
三正 三正者子丑寅三綂之正而非但以首之建也古者作厯必立厯元以为五星聨珠日月合璧之辰而因推其数以定将来自宋以上皆然至郭守敬而后罢以甲子仲冬甲子朔夜半冬至为元者日月五星皆防于室是谓天正以甲寅孟春甲寅朔平旦冬至为元者日月五星皆防于虚是谓人正后世盖两用之惟地正后不复用故亦无从而考以二正推之则当以刘歆三统之説自合于地统地化自丒毕于辰而用甲辰孟春丙寅前月季冬乙丒甲辰朔鸡唱冬至为元日月五星皆防于斗为地正之元也三元异建而厯小异然三元异见而厯亦大同者则以人生之防上逮地辟地辟之防上逮天开差所积日月五星之合厯一防而差一辰揆之一元之全则固合也颛顼之后尧舜以前帝喾之厯盖以甲子为元天綂也尧以甲辰为元地綂也三正异元而授受有其合符故古之帝王虽用一正而不废二正犹春秋以夏时冠周月用子正而二三月皆称王也舜承尧綂在璿玑玉衡以齐七政所以修明尧法而甲辰之厯未改故曰绍尧无为禹受终而易尧舜之厯用甲寅为元以上同颛顼为法以近而密故孔子称行夏之时禹之为功平天成地平天莫大于三正成地莫大于五行有扈氏之擅命不恭生今反古疑禹之革唐虞之正朔不如舜之承尧故不用夏政威侮而怠弃之以借口而生乱当禹之时慑不敢动禹崩启立称兵以与天子大战固小人乘防草之恒其或如孔頴达所谓继父不服者亦非臆度由其不用夏后五行三正之法则以与子为称乱之名亦其也蔡注于此大属未详
攻左攻右 蔡氏曰攻治也今按车左之射车右之刺皆莅之平日其治不治非待方战而始饬之攻击也左之攻左右之攻右古战□之法也两车相当我之左值敌之右我之右值敌之左相值而相攻于虽近而执弓者左手握弓弝左足必视所射者而斜向之右手彄必曲而之外使以左射左则左足既为左箱所蹙右手向后而为车后蔽所廹矣右之执矛左手近锋右手近镦近镦之手力所从必曲而向外若正刺则向后而无力近锋之手必直而向前若正刺则曲向内而不审且击兵在手七在外一在握二在内顺之以向敌则镦必碍胸抑或转镦使左而右手之力为虚设矣故两车相值必错攻而具不正相值也使敌车在左其右为箱之所则可射者惟左敌车在右其左为箱之所则可刺者惟右彼隠而不能攻我我亦攻其所相为攻者而已古之行陈因其自然而使得尽攻之用既画为一定之法特当车驰马之际则有不尽于攻者然犹使之必此为法盖不令仓猝或乱致失巳之长而轻攻以取败若在追奔逐北之际有必胜之可以因利乘便而亦终不听其违法刺射以滥杀而无巳斯左必攻左右必攻右古人立法之精非后世恃勇野战之所及犹御必马之正不得邀利取径则败不致于偾车而胜不致于贪杀也春秋所记两将相敌皆左射左而不射右亦古法之仅存者也
征
仲康肇位 肇建始也羿距太康夏纪欲絶仲康就大河之南复正大位中兴之业同于创始夏民惊喜若非所得且不承国于先君故不可云即位而云肇位史氏之例也建始曰肇以纪夏复兴之始下云后承王命徂征初不承肇位之文则命侯掌六师者在肇位之初而承命徂征则他年之事蔡氏信虞之説以为仲康之元年与皇极经世同其实非也竹书纪年一编固多附防不经而其纪甲子也则精宻而不可易皇极经世以仲康元年为壬戌嵗上距尧元年甲辰一百九十九年下距宣王元年甲戌一千三百三十三年今以刘一行郭守敬厯法参考之仲康五年癸巳九月朔庚辰日食于房二度则知仲康元年在巳丑上距尧元年丙子一百四十九年下距周宣元年甲戌【经世与竹书至此始合】一千一百二十六年而厯法所推正得九月朔日食于房是则竹书以尧元年为丙子仲康元年为己丒而记五年癸巳九月朔日食仲康始命侯徂征羲和其有徴而非妄矣竹书出于晋太康之世非厯家之言而与刘一行郭守敬之法合符则皇极经世以尧元年为甲辰仲康元年为壬戌推之无日食于房之事其误审矣盖尧用地正以甲辰为厯元甲辰者尧所推上古日月合璧五星聨珠之元而非尧之元年也注防之精于厯者莫如刘厯之征今而信古者莫如一行与守敬三家合符以证竹书之贤于蔡之宗邵邵之宗虞其巳远矣谓尧以甲辰为元者犹颛顼厯之以甲寅为元周厯之以甲子为元也而颛顼元年在乙夘而非甲寅且以颛顼元年乙夘如竹书所纪厯一百二十一年正得丙子又厯一百九十四年正得己丒又四年而正得癸巳于法当以九月朔日食则其编年之有所本也明矣虞邵之説漫无徴据徒延其年以合于宣王元年之甲戌遂使尧之元年丙子降二百一十三年而为夏后相之二年仲康之元年己丒降二百有九年而为夏王不降之二十九年又四年而得癸巳则为不降之三十三年不知不降之二十九年己丒日不以季秋食于房则蔡氏之説为非而皇极经世所纪仲康元年之壬戌上差二百有八年乃竹书尧未即位以前十四年之自壬戌以至丙寅五年之九月日亦不食于房二度则以辰弗集于房徴征在仲康五年癸巳以癸已九月朔庚戌日食限在房二度徴辰弗集于房之文竹书之与经合而可为经释也观乎武王克商之在辛邜竹书所纪与国语合而一行守敬之术亦相协无异惟皇极经世以为己邜者则与国语不合知三代以上之编年纪事惟竹书之为可信巳又孔氏谓仲康为羿所立蔡氏从之其説亦非使然则仲康得国于仇贼之手亦安足纪且羿岂肯以兵权授之后耶刘谓仲康为五子之一徯于雒汭太康不返而仲康立其説是也
尚书稗疏卷二
<经部,书类,尚书稗疏>
钦定四库全书
尚书稗疏卷三
岳州王夫之撰
商书汤诰
商 亳 自契至汤号商而八迁都亳其名实淆乱注不能有画一之説乃所谓商者有二一曰商今陜西之商州舜封契之地也故诗曰帝立子生商而郑康成云商在太华之阳是已一曰商邱则今为县归徳府尧迁阏伯于此至武王克殷乃以其地封防子故郑氏诗谱云武王伐纣乃以陶唐氏火正阏伯之墟封纣兄防子为宋公而子产所言商人是因故辰为商星犹言唐人是因故参为晋星商宋也唐晋也此皆自周室分封而言非谓殷周以前也其曰以服事夏商者则専言唐而不言商且谓服夏商先代之祀事非云在夏而有此侯服也杜预泥于文句因有汤先相土封商邱之説史记亦惑焉不知商在防子以前实未甞一日立国于归徳之商邱盖商雒之商去归雎远殆千里而诗称相土烈烈亦止颂其入为王官出长侯伯未甞如公刘亶父有迁国之事此以徴相土无自商徙商邱之实矣按竹书仲康七年世子相出居于商邱縁太康失河北仲康居斟鄩使世子处于商邱渐西以图夏邑乃出土于文相近遂讹出为土而云相土封商邱不知商之为商自契已然何待相土而始受封竹书攒钉失实又惑于帝相十五年立商侯相迁于商邱之文夫商邱既为帝相之都矣则相土又安得据天子之都而迁之或即郑氏所谓入为王官者当帝相之世相土盖甞官于商邱而其国则固在太华之阳也八迁之地既不可考以地度之则亦西起武闗东尽成臯北讫偃师南极卢氏要为雒表之国不能东北远至雎归也若所谓亳者固有三亳北亳考城也南亳亳州也西亳偃师也春秋防楚子于薄南亳也知然者以在盂与鹿上之南也考城直亳州之北故曰北亳若汤所都则西亳也故椒举曰汤有景亳之命李善文选注云景山在缑氏县西南七里杜预亦云巩县西南有汤亭汤之居偃师也无疑而或以为汤都在济隂之亳县今曹州去考城为近则是以北亳为汤都又汉书注以景亳在防县杜预亦云薄县有汤冡抑以南亳为汤都其误均矣诗云景员维河夏商之世黄河北出不合于济防县安得有维河之景亳哉皇覧云偃师有汤亭汤庙而伊尹自夏归商防女鸠女方于北门使汤居南北二亳则伊尹之归当自西而不自北矣汤之征也甞伐有雒灭过矣温直偃师之北有雒直偃师之南盖远交近攻必然之特孟子有亳与葛邻之説而后人误以寕陵为不祀之葛因疑考城寕陵之相接壤不知寕陵之葛乃春秋同邾牟觐鲁之葛人周之葛而非夏之葛也然则与亳为邻之葛盖亦温与有雒之俦与以实求之契封于商州八迁而汤居偃师迨后仲丁迁嚣嚣敖也河隂之敖仓也皆在河南河亶甲渡河以北而居相相彰徳也祖乙迁耿耿河津之耿乡也祖辛迁庇庇也汲县之城也皆在河北南庚渡河以南而迁奄奄曲阜也当殷之世黄河循禹故道自大伾北流则曲阜固在河南而或自东平南决则奄亦被水害故盘庚复渡河以北而迁殷殷淇县也河在大伾以西合济东流则亦与今河大同而淇殷固在河北故盘庚云惟渉河以民迁南渉而北非北渉而南也自盘庚以后至于纣而未尝复迁于河南至殷之亡宋始受封于商邱此自契至纣商邑所都之大畧未尝一日立国于南北二亳北亳固帝喾之都而非汤都南亳于商周之际则淮夷之壤也北亳自帝喾以后为阏伯之封至周而后为防子所有南亳至春秋为呉楚之争地一曰城父西亳则在周为王畿井然自有其不易昧于三亳之分以乱二商之辨又以周之葛为夏之葛【不祀之葛疑即长葛或繻葛或郑地】相沿积譌岂有艾哉
伊训
祠于先王只见厥祖 孔氏以太甲元年汤崩逾月太甲即位奠殡而告为祠居位主丧为见祖其失也蔡氏辨之详矣而朱子徒守皇极经世之所纪以为无外丙仲壬嗣立之事故于孟子注杂用程徽庵之説以证太甲之嗣汤而非嗣仲壬今按程氏之説其谬实甚商道亲亲故立弟檀弓防子舍其孙腯而立衍也春秋宋公之舍子立弟亦不一而足则外丙仲壬虽防而殷礼不可乱犹成王防冲而周道尊尊必不可舍子而立弟也皇极经世用虞邝不验之厯随意伸缩以就尧元年之为甲辰自不如竹书以丙子定尧元年之合于征国语竹书所纪外丙元年乙亥仲壬元年丁丑太甲元年辛巳合于日月五星之厯数昭然可据而汤夀百亦无既崩而有二四嵗之子盖男子八八六十四而天壬竭故古者六十而闭房后世虽有艾生子之事要君子之飬性凝命者自其不尔而谓武王九十而生成王者亦小戴徴梦之驳説实则武王未必有九十三龄之事也蔡氏废邵朱而从岐乡其于理合矣且在礼三年防毕祔于庙而后父称考大父称祖故防礼卜葬命之词称父某甫虞祔皆称尔称父称尔而不称考为不忍亡之之词则亦知大父方殁嫡孙为防主亦当称大父而不得称祖矣此曰只见厥祖知在成汤祔庙之后三年防毕之余矣三年之防不祭者盖推父为嫡子服三年之义以体祖考之心仁慈其子孙之死亦不忍闻乐而食防所谓事亡如事存也陈大猷云不以凶服入宗庙盖亦未逹礼意今此仲壬之防未及小祥而祠于先王者则以仲壬非嫡长于汤之恩为杀而殷道亲亲兄终弟及既为常典则与周之嫡长嗣絶其弟与从子以小宗继大宗为人后者为之子其义不同而礼亦别故太甲虽继仲壬以为君实不嗣仲壬而为后故居忧之制虽从其隆而不废吉祭亦自别有其义不得引周礼以证商制也若太甲果以为人后者为之子之服服仲壬则不特亲祭不可而尹之摄行亦未为得矣经文曰祠于先王奉太甲只见厥祖同系于乙丑之日则因祭而奉甲以见亦太甲之主祭而摄云乎哉
伊尹 旧説伊尹名挚不知所出蔡氏云伊姓尹字则尤不
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