之写佛雍盖习闻家教云】劝者未知如来转物【楞严经若能转物则同如来身心圆明盖如来能转物衆生被物转详见正定大佛寺碑记】有子克家绘兹相好趺坐青莲堂堂了了纷落天花脱然不着四智三身我浄常乐华盖珠旒慧日祥云於无为法如是习薰
赵孟頫释迦牟尼佛赞
独坐堂堂是相非相无藉庄严风清日朗未来弥勒过去威音如镜中现诸如来心三乘岂多四句岂少先天弗违後天不老松雪于北夥遇梵僧故其写像传神擅能【孟頫自言曾见卢楞迦罗汉像得西域人情态余尝友天竺僧于像自谓有得云见孟頫古罗汉跋】自谓有得未识妙理竖穷横亘奚关彼此
绣线如来海会极乐世界图赞
华言极乐梵兜率陀一大圆镜非此非他界道重重宝树种种大则须弥小则鍼孔而彼大小皆如来心如是海会如是梵音白毫相光於佛顶放无央相间现佛无量相好堂堂慧日法雷海会衆生胥如其来池莲花中合掌而坐谓见佛乎犹有者个绣线为图缕缕丝丝是说是默三藏槩之
和阗玉释迦牟尼佛赞
尽恒河沙其数为言赞佛功德不能毕宣知是义谛弗赞可耳而弗能默交芦倒起相三十二好八十种义手趺坐堂堂洞洞如是具足玉人弗知现前调御是孰所为金身而玉玉即金身百千万化刹刹尘尘无分别心皈依法宝清浄供养永以为好
和阗玉观世音菩萨赞
具佛大悲而以度世三千大千遍无穷际普世之音胥入妙观孰为良玉孰为和阗如是现相冺色与声弥陀灌顶杨柳浄瓶随感示形化无定所檀龛结趺亦何不可曰是即非云何作赞海印发光如来指按
郑重无量夀佛赞
一大圆相调御现中三身四智卐字当胸不色中色不空中空如如堂堂而非神通天花缤纷法云滃蒙跏趺义手万有归宗歙人着笔斋沐致恭幻中福缘讵曰心蓬
五代冯翊大士像赞
一大圆相中现法身神鬼钦仰沧海卿云珠幢华幔宝座莲茵胥示有为慈悲善因具廿四臂慧剑法轮无所不持幻幻真真妙观察智救度天人和南相好是即能仁
元人毘卢遮那佛赞
有元敬佛延请梵僧支那正传法演三乘作绘相好手印心灯毘卢遮那现此仁能须弥前峙宝幔上腾慧日法云珊树珠旌平等性智不减不增普度衆生道岸是登
和阗玉释迦牟尼佛赞
非有而有非空而空堂堂示相双法俱融如是双法而实不二维摩无言第一义谛浄梵王宅忉利天宫弗移跬步度世无穷无为真佛乃在旃檀视此良玉岂曰不然
和阗玉十八罗汉赞
第一阿【迎阿】机达尊者
成道雪山应真领袖一千三百声闻左右薰罏右持蝇拂左执示无所示如是合什
第二阿资荅尊者
菩提知慧夙称无胜声闻百一前後恭敬义手趺坐入三摩提如老者相夀火刦齐
第三拔纳拔西尊者
七叶宝扇持坐林下一千四百声闻结夏右竖二指左以扇拂既云无物何曰有佛
第四嘎礼嘎尊者
南赡部洲示法度人手持金铃闻乎不闻声闻一千而更一百谁与听法曰有顽石
第五拔荅喇尊者
住僧伽洲法尔金刚相好具体默默堂堂声闻千一而恒相随设有谘议以拂拂之
第六达喇尊者
尊者所住鸦穆柰水廓然无圣亦复无已一千二百依侍声闻示慈善相羣而不羣
第七嘎纳嘎巴萨尊者
嘎纳嘎巴住喀伽国声闻五百同钦大德左擎梵帙右持以绳无缚无解是为上乘
第八嘎纳嘎喇錣杂尊者
西牛贺洲住示錣杂唐云梵幢最胜僧腊声闻七百前後围绕於中跏趺漠如弗晓
第九沽拉尊者
北具卢洲上士所住声闻九百而为法护抚摩善鼠口吐七宝如贫人珠仍向他讨
第十喇乎拉尊者
喇乎尊者是为佛子一千一百声闻肃侍七宝之冠双手虔奉将以奉谁空空洞洞
第十一租查荅嘎尊者
住鹫峯山默坐书经所书何部一字三乘一千六百声闻听法一亦不见是为普说
第十二楂拉喇錣杂尊者
於东胜洲而示解脱右持贝帙左捧金鉢声闻千一为其弟子食法无空念经有死
第十三巴那塔嘎尊者
三十三天持经说法是有是无须弥芥纳声闻九百日居其侧色见音求了不可得
第十四纳阿噶塞纳尊者
住广脇山称云龙部一千二百声闻相晤浄瓶在掌左执锡杖曰有曰空两边齐放
第十五锅巴嘎尊者
曰锅巴嘎住必呼拉有说无说一开一阖一千四百声闻相从抚经默坐眼盲耳聋
第十六阿必达尊者
常住雪山金身不坏声间千一肃承法????晏坐道场手擎窣堵即佛身乎覩以弗覩
第十七荅荅喇尊者
降龙尊者而弗见龙是为真降岂在形容玉人琢玉初不尽知和南法侣度世慈师
第十八嘎巴喇玛尊者
纳达喇传梵传十六震旦十八实异西域谘之章嘉【十六罗汉见梵经纳传及汉经法住记其今之所称十八罗汉者不见梵典向尝谘之章嘉国师云西域本止十六益以荅荅喇降龙尊者嘎巴玛伏虎尊者即为十八是刻玉尊者未刻龙虎之形以限於玉耳】曰有伏虎傍无於莬实冺我汝
和阗玉三世佛赞
佛说法界曰有三世过去未来及现在是三一一三非是非非曰燃灯佛称过去之其刦久近不可数纪大圆镜中消一弹指火传於灯度世无量玉以肖体稽首好相
右过去燃灯佛
善会菩萨应念降生浄梵王宫弗染世情雪山行道鹿苑说法曰丈六身曰广长舌有说是非无说非是三乘六度如是而已色见声求无能见我球琳写之亦何不可
右现在如来佛
贤刦如过星宿当来问其时日久矣悠哉其佛何号曰惟弥勒以大慈力度衆生厄未来孰知曰出佛语殷因夏因百世如覩世出世间夫岂有二不二法门第一义谛
右未来弥勒佛
元人大士像赞
卓立弹指指间出水水中生莲莲承足趾曰现神通入鬼窟里大士默然如是如是
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