將爭以乖者，攻之。
軍老而不治，將少以疑者，攻之。
道遠日莫（暮），疾行不舍者，攻之。
軍急以卻，甚雨甚風，眾有臞（懼）心者，攻之。
軍少以恐，不□□不墥（動），欲後不敢者，攻之。
此十者，攻軍之道也。」
（七）
．蓋廬曰：「凡擊適（敵）人，何前何後，何取何予？」申胥曰：「凡擊適（敵）人，必以其始至，馬牛未食，卒毋行次，前壘未固，後人未舍，徒卒饑恐，我則疾[口虖]（呼），從而擊之，可盡其處。
適（敵）人侍（待）我以戒，吾侍（待）之以台（怠）；皮（彼）欲擊我，我其不能；皮（彼）則數出，有趮（躁）氣，義（我）有靜志，起而擊之，可使毋茲。
適（敵）人陳（陣）以實，吾禺（遇）以希（虛）；皮（彼）有樂志，我示以悲；皮（彼）有勝意，我善侍（待）、我伏侍（待）之；適（敵）人易我，我乃疾擊之。
適（敵）人鄉（嚮）我以心，吾以胠禺（遇）之；皮（彼）易勝我，我以誘之，適（敵）人逐北，我伏須之。
皮（彼）人陳（陣）以實，吾禺（遇）以希（虛）；皮（彼）有樂志，吾示以悲；皮（彼）有勝意，我善侍（待）之，可使毋歸。
適（敵）人來進，吾與相誘，數出其眾，予之小利，合則去北，毋使多至，適（敵）人逐北，必毋行次，皮（彼）有勝慮，我環（還）擊之，皮（彼）必不虞，從而觸之，可使毋去。
適（敵）人來陳（陣），我勿用卻，日且莫（暮），我則不出，皮（彼）必去，將有環（還）志，卒有歸慮，從而擊之，可使毋顧。
適（敵）人出鹵（虜），毋迎其斥，皮（彼）為戰氣，我戒不鬥，卒鹵（虜）則重，眾環（還）不恐，將去不戒，前者已入，後有至意，從而擊之，可使必北。
我敬（警）皮（彼）台（怠），何為弗衰！適（敵）人且歸，我勿用追，使之半入，後者則榣（搖），眾有臞（懼）心，我則疾喿（噪），從而擊之，可使毋到。
兩適（敵）相當，我則必定，皮（彼）有勝志，我擊其後，走者不復，□□□就，皮（彼）則失材，開而擊之，可使甚病。
適（敵）人進舍，天暨（氣）甚暑，多腸辟者，我侚皮（彼）病，何為弗勝！
此十者，戰□□（之道）也。」
（八）
．蓋廬曰：「天之生民，無有恒親，相利則吉，相害則滅。吾欲殺其害民者，若何？
」申胥曰：「
貴而毋義，富而不施者，攻之。
不孝父兄，不敬長[人>叟]者，攻之。
不茲（慈）[禾犀]弟（悌），不入倫雉者，攻之。
商販賈市，約賈（價）強買不已者，攻之。
居里不正直，強而不聽□正，出入不請者，攻之。
公耳公孫，與耳□門，暴敖（驁）不鄰者，攻之。
為吏不直，狂（枉）法式，留難必得者，攻之。
不喜田作，出入甚客者，攻之。
常以奪人，眾以無親，喜反人者，攻之。
此十者，救民道也。」
（九）
．蓋廬曰：「以德【攻何如】？」【申胥曰】：「
□（以）德攻者：
其毋德者，自置為君，自立為王者，攻之。
暴而無親，貪而不仁者，攻之。
賦斂重，強奪人者，攻之。
刑正（政）危，使民苛者，攻之。
緩令而急徵，使務勝者，攻之。
□（外）有虎狼之心，內有盜賊之智者，攻之。
暴亂毋親而喜相詿者，攻之。
眾勞卒罷，慮眾患多者，攻之。
中空守疏而無親□□者，攻之。
群臣申，三日用暴兵者，攻之。
地大而無守備，城眾而無合者，攻之。
國□室毋度，名其臺榭，重其正（征）賦者，攻之。
國大而德衰，天旱【而】數饑者，攻之。
此十者，救亂之道也。
有天下而不治，名曰不能；治而不服，名曰亂則。季春庚辛，夏壬癸，秋甲乙，冬丙
丁。」
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