唐宋文醇 - 卷十

作者: 爱新觉罗弘历6,845】字 目 录

受村实雄骜冥观洞古今象外逐幽讨横空盘硬语妥贴力排敷桑肆纡余奋猛卷海潦荣华肖天秀捷疾逾响报苏轼读孟郊诗云夜读孟郊诗细字如牛毛寒灯照昏花佳处时一遭孤芳擢荒秽苦语余诗骚水清石凿凿湍激不受篙初如食小鱼所得不偿劳又如煮蟛虫越竟日嚼空螯要当澄僧清未足当韩豪人生如朝雾日夜火销膏何苦将两耳听此寒虫号不如且置之饮我玉色醪读此志参观二诗孟郊诗之得失具见之矣 柳子厚墓志铭 子厚讳宗元七世祖庆为拓跋魏侍中封济阴公曾伯祖奭为唐宰相与褚遂良韩瑗俱得罪武后死高宗朝皇考讳镇以事母弃太常博士求为县令江南其后以不能媚权贵失御史权贵人死乃复拜侍御史号为刚直所与游皆当世名人子厚少精敏无不通达逮其父时虽少年已自成人能取进士第崭然见头角众谓柳氏有子矣其后以博学宏辞授集贤殿正字俊杰廉悍议论证据今古出入经史百子踔厉风发率常屈其座人名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之贞元十九年由蓝田尉拜监察御史顺宗即位拜礼部员外郎遇用事者得罪例出为刺史未至又例贬永州司马居闲益自刻苦务记览为词章泛滥停蓄为深博无涯氵矣一自肆於山水间元和中尝例召至京师又偕出为刺史而子厚得柳州既至叹曰:是岂不足为政耶因其土俗为设教禁州人顺赖其俗以男女质钱约不时赎子本相侔则没为奴婢子厚与设方计悉令赎归其尤贫力不能者令书其佣足相当则使归其质观察使下其法於他州比一岁免而归者且千人衡湘以南为进士者皆以子厚为师其经承子厚口讲指画为文词者悉有法度可观其召至京师而复为刺史也中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州子厚泣曰:播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无母子俱往理请於朝将拜疏愿以柳易播虽重得罪死不恨遇有以梦得事白上者梦得於是改刺连州呜呼士穷乃见节义今夫平居里巷相慕悦酒食游戏相徵逐诩诩强笑语以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓生死不相背负真若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落陷阱不一引手救反挤之又下右焉者皆是也此宜禽兽异类所不忍为而其人自视以为得计闻子厚之风亦可以少愧矣子厚前时少年勇於为人不自贵重顾藉谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死於穷裔材不为世用道不行於时也使子厚在台省时自持其身已能如司马刺史时亦自不斥斥时有人力能举之且必复用不穷然子厚斥不久穷不极虽有出於人其文学辞章必不能自力以致必传於后如今无疑也虽使子厚得所愿为将相於一时以彼易此孰得孰失必有能辨之者子厚以元和十四年十一月八日卒年四十七以十五年七月十日归葬万年先人墓侧子厚有子男二人长曰周六始四岁季曰周七子厚卒乃生女子二人皆幼其得归葬也费皆出观察使河东裴君行立行立有节概重然诺与子厚结交子厚亦为之尽竟赖其力葬子厚於万年之墓者舅弟卢遵遵涿人性谨慎学问不厌自子厚之斥遵从而家焉逮其死不去既往葬子厚又将经纪其家庶几有始终者铭曰:是惟子厚之室既固既安以利其嗣人 原编者评:朱子曰:此志作於袁州公之志子厚详矣其祭文推许尤厚刘梦得序子厚集曰:子厚之丧昌黎韩退之志其墓且以书来吊曰:哀哉若人之不淑吾尝评其文雄深雅健似司马子长崔蔡不足多也安定皇甫湜於文章少推许亦以退之之言为然又按咸通四年右常侍萧仿知举试谦光赋澄心如水诗中第者二十五人柳告第三人韩绾第八人告即子厚之子字用益绾即退之之孙 南阳樊绍述墓志铭 樊绍述既卒且葬愈将铭之从其家求书得书号魁纪公者三十卷曰:樊子者又三十卷春秋集传十五卷表笺状策书序传记纪志说论今文赞铭凡二百九十一篇道路所遇及器物门里杂铭二百二十赋十诗七百一十九曰:多矣哉古未尝有也然而必出於己不袭蹈前人一言一句又何其难也必出入仁义其富若生蓄万物必具海含地负放恣横从无所统纪然而不烦於绳削而自合也呜呼绍述於斯术其可谓至於斯极者矣生而其家贵富长而不有其藏一钱妻子告不足顾且笑曰:我道盖是也皆应曰:然无不意满尝以金部郎中告哀南方还言某帅不治罢之以此出为绵州刺史一年徵拜左司郎中又出刺绛州绵绛之人至今皆曰:於我有德以为谏议大夫命且下遂病以卒年若干绍述讳宗师父讳泽尝帅襄阳江陵官至右仆射赠某官祖某官讳泳自祖及绍述三世皆以军谋堪将帅策上第以进绍述无所不学於辞於声天得也在众若无能者尝与观乐问曰:何如曰:后当然已而果然铭曰:惟古於词必己出降而不能乃剽贼后皆指前公相袭从汉迄今用一律寥寥久哉莫觉属神徂圣伏道绝塞既极乃通发绍述文从字顺各识职有欲求之此其躅 原编者评:唐李肇国史补云元和已后为文笔学奇诡於韩愈学苦涩於樊宗师俱名为元和体然则樊韩并重一时而今樊文不少概见矣昌黎曰:文无难易惟其是耳又曰:惟陈言之务去夫充务去陈言之意未有不偏於难者樊绍述之文之难可为极其致矣今所传绛守居园池记王晟刘忱各为之注解句读要皆未必果得绍述当日所以断句者也句尚不能得意无问矣然则於孔子所谓辞达而已矣者不已远乎远乎圣人之言未闻有是者也欧阳修诗曰:异哉樊子怪可吁心欲独出无古初穷荒探幽入无有一语诘曲百盘纡孰云己出不剽袭句断欲学盘庚书尝谓商盘周诰诘屈聱牙盖龠页众之言必从其质古今言异即宋时至今未千年而诸儒语录即有不可明者可以覆验也故仲尼曰:言之无文行而不远是书中之难解者转系当日之质言人人易晓者耳若文言之则如典谟及论语之文不如是诘屈聱牙矣然则句读欲学盘庚书正乃不得其是处如王莽之为诏令载在汉书徒供后人笑具奚益哉六一又云退之作樊志便似樊文今以绛守居园池记与此文较绝不相似然铭云文从字顺各识职有欲求之此其躅退之不应反言之以误世岂樊文别有不似绛守居园池记者而今不可见耶 鳄鱼文 维年月日潮州刺史韩愈使军事衙推秦济以羊一、猪一、投恶溪之潭水以与鳄鱼食而告之曰:昔先王既有天下列山泽罔绳戳刃以除虫蛇恶物为民害者驱而出之四海之外及后王德薄不能远有则江汉之间尚皆弃之以与蛮夷楚越况潮岭海之间去京师万里哉鳄鱼之涵淹卵育於此亦固其所今天子嗣唐位神圣慈武四海之外六合之内皆抚而有之况禹迹所掩扬州之近地刺史县令之所治出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉鳄鱼其不可与刺史杂处此土也刺史受天子命守此土治此民而鳄鱼睅然不安谿潭据处食民畜熊豕鹿獐以肥其身以种其子孙与刺史抗拒争为长雄刺史虽驽弱亦安肯为鳄鱼低首下心伈伈目见目见为民吏羞以偷活於此邪且承天子命以来为吏固其势不得不与鳄鱼辨鳄鱼有知其听刺史言潮之州大海在其南鲸鹏之大虾蟹之细无不容归以生以食鳄鱼朝发而夕至也今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙於海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是终不肯徙也是不有刺史听从其言也不然则是鳄鱼冥顽不灵刺史虽有言不闻不知也夫傲天子之命吏不听其言不徙以避之与冥顽不灵而为民物害者皆可杀刺史则选材技吏民操强弓毒矢以与鳄鱼从事必尽杀乃止其无悔 原编者评:秀水闲居录曰:鳄鱼之状龙吻虎爪蟹目龟鳞尾长数尺末大如箕芒刺成钩仍有胶粘多於水滨潜伏人畜近以尾击取盖犹象之任鼻也朱子考异曰:新旧传皆载公此文初公至潮问民疾苦皆曰恶奚谷有鳄鱼食民产且尽数日公令其属秦济以一羊一豚投奚谷水而祝之其夕有暴风震雷起湫水中数日水尽涸西徙六十里自是潮州无鳄鱼患潮州庙记所谓能驯鳄鱼之暴者此也欧阳文忠作陈文惠公神道碑书公通判潮州恶奚谷鳄鱼不可近公命捕得鸣鼓于市告以文而戮之其患并息潮人叹曰:昔韩公谕鳄而听今公戮鳄而惧所为虽异其使异物丑类革化而利人一也吾潮间三百年而得二公幸矣 送穷文 元和六年正月乙丑晦主人使奴星结柳作车缚草为船载糗舆米长牛系轭下引帆上樯三揖穷鬼而告之曰:闻子行有日矣鄙人不敢问所涂窃具船与车备载糗米长日吉时良利行四方子饭一盂子啜一觞携朋挈俦去故就新驾尘弓广风与电争先子无底滞之尤我有资送之恩子等有意於行乎屏息潜听如闻音声若啸若啼砉炎欠嚘嘤毛发尽竖竦肩缩颈疑有而无久乃可明若有言者曰:吾与子居四十年余子在孩提吾不子愚子学子耕求官与名惟子是从不变於初门神户灵我叱我呵包羞诡随志不在他子迁南荒热烁湿蒸我非其乡百鬼欺陵太学四年朝齑暮盐惟我保汝人皆汝嫌自初及终未始背汝心无异谋口绝行语於何听闻云我当去是必夫子信谗有间於予也我鬼非人安用车船鼻鼻臭臭香糗米长可捐单独一身谁为朋俦子苟备知可数已不子能尽言可谓圣智情状既露敢不回避主人应之曰:子以吾为真不知也耶子之朋俦非六非四在十去五满七除二各有主张私立名字捩手覆羹转喉触讳凡所以使吾面目可憎语言无味者皆子之志也其名曰智穷矫矫亢亢恶圆喜方羞为奸欺不忍害伤其次名曰学穷傲数与名摘抉杳微高挹群言执神之机又其次曰文穷不专一能怪怪奇奇不可时施祇以自喜又其次曰命穷影与形殊面丑心妍利居众后责在人先又其次曰交穷磨肌戛骨吐出心肝企足以待置我仇冤凡此五鬼为吾五患饥我寒我兴讹造讪能使我迷人莫能间朝悔其行暮已复然蝇营狗苟驱去复还言未毕五鬼相与张眼吐舌跳踉偃仆抵掌顿脚失笑相顾徐谓主人曰:子知我名凡我所为驱我令去小黠大痴人生一世其久几何吾立子名百世不磨小人君子其心不同惟乖於时乃与天通携持琬琰易一羊皮饫於肥甘慕彼糠糜天下知子谁过於予虽遭斥逐不忍子疏谓予不信请质诗书主人於是垂头丧气上手称谢烧车与船延之上座 原编者评:朱子曰:唐四时宝鉴云高阳氏子好衣弊食糜正月晦巷死世作糜弃破衣是日祝於巷曰除贫也小宋云退之送穷文进学解毛颖传等诸篇皆古人意思未到可以名家矣然送穷文与扬子云逐贫赋大率相类张文潜曰:公送穷文盖出子云逐贫赋然文采过逐贫矣晁无咎取公此文於续楚词系之曰:愈以屡穷不遭时若有物焉为之故托于鬼彼穷我者车船饮食谢而远之而穷不可去也则烧车与船延之上座亦卒归於正之义焉 毛颖传 毛颖者中山人也其先明视佐禹治东方土养万物有功因封於卯地死为十二神尝曰:吾子孙神明之后不可与物同当吐而生已而果然明视八世孙需兔世传当殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥骑蟾蜍入月其后代遂隐不仕云居东郭者曰:狡而善走与韩卢争能卢不及卢怒与宋鹊谋而杀之醢其家秦始皇时蒙将军恬南伐楚次中山将大猎以惧楚召左右庶长与军尉以连山筮之得天与人文之兆筮者贺曰:今日之获不角不牙衣褐之徒缺口而长须八窍而趺居独取其髦简牍是资天下其同书秦其遂兼诸侯乎遂猎围毛氏之族拔其豪载颖而归献俘於章台宫聚其族而加束缚焉秦皇帝使恬赐之汤沐而封诸管城号曰管城子日见亲宠任事颖为人强记而便敏自结绳之代以及秦事无不纂录阴阳卜筮占相医方族氏山经地志字书图画九流百家天人之书及至浮图老子外国之说皆所详悉又通於当代之务官府簿书市井货钱注记惟上所使自秦皇帝及太子扶苏胡亥丞相斯中车府令高下及国人无不爱重又善随人意正直邪曲巧拙一随其人虽见废弃终默不泄惟不喜武士然见请亦时往累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执烛者常侍上休方罢颖与绛人陈玄弘农陶泓及会稽褚先生友善相推致其出处必偕上召颖三人者不待诏辄俱往上未尝怪焉后因进见上将有任使拂拭之因免冠谢上见其发秃又所摹画不能称上意上嬉笑曰:中书君老而秃不任吾用吾尝谓君中书君今不中书耶对曰:臣所谓尽心者因不复召归封邑终於管城其子孙甚多散处中国夷狄皆冒管城惟居中山者能继父祖业太史公曰:毛氏有两族其一姬姓文王之子封於毛所谓鲁卫毛聃者也战国时有毛公毛遂独中山之族不知其本所出子孙最为蕃昌春秋之成见绝於孔子而非其罪及蒙将军拔中山之豪始皇封诸管城世遂有名而姬姓之毛无闻颖始以俘见卒见任使秦之灭诸侯颖与有功赏不酬劳以老见疏秦真少恩哉 原编者评:柳宗元曰:自吾居夷不与中州人通书有来南者特言韩愈为毛颖传不能举其辞而独大笑以为怪而吾久不克见杨子诲之来始持其书索而读之若捕龙蛇搏虎豹急与之角而力不敢暇信韩子之怪於文也世之摹拟窜窃取青媲白肥皮厚肉柔筋脆骨而以为辞者之读之也其大笑固宜且世人笑之也不以其俳乎而俳又非圣人之所弃者诗曰:善戏谑兮不为虐兮太史公书有滑稽列传皆取乎有益於世者也故学者终日讨说答问呻吟习复应对进退掬溜播洒则罢惫而废乱故有息焉游焉之说不学操缦不能安弦有所拘者有所纵也太羹玄酒体节之荐味之至者而又设以奇异小虫水草楂梨橘柚苦

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