之所以为天者如是何独至於人而疑之易曰：积善之家必有余庆积不善之家必有余殃易言家不言身易言余不言即而人每於及身验之不验则怨天尤人非圣而疑经亦惑之甚矣轼谓必待其定而求之可为善言天者天之定必有其余也天道远而甚迩曷不观之四时邵伯温曰：王晋公祐事太祖为知制诰太祖遣使魏州以便宜付之告之曰：使还与卿王溥官职时溥为相也盖魏州节度使符彦卿太宗夫人之父有飞语闻于上祐往别太宗於晋邸太宗却左右欲与之言祐径趋出祐至魏得彦卿家僮二人挟势恣横以便宜决配而已及还朝太祖问曰：汝敢保符彦卿无异意乎祐曰：臣与符彦卿家各百口愿以臣之家保符彦卿家又曰：五代之君多因猜忌杀无辜故享国不长愿陛下以为戒帝怒其语直贬护国军行军司马叶州安置七年不召太宗即位谓辅臣曰：王祐文章之外别有清节朕所自知以兵部侍郎召不及见而薨初祐笑曰：某不做儿子二郎必做二郎文正公旦也祐素知其必贵手植三槐於庭曰：吾子孙必有为三公者已而果然天下谓之三槐王氏
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