作在无鏁字十下有三字二署□三署陈俞本亦作三署余与本钞同又聚珍本东观记十一□□传仍作当车作马余与御览同逃辑本脱虽居字余亦与御览同】 抱书而寐 【魏氏春秋云高柔为□奸令史既处法平允又夙夜匪懈至拥膝抱文书而□□□见而哀之徐解裘覆之而去自是辟焉○孙氏校诊改柔是也今案魏志卷廿四高柔传注引魏氏春秋与陈本皆寐作寝余同又御览卷四百三十一引正作联本同惟原钞作轸与本钞尚书令史篇引同亦不必从耳】 不离省闼 【东观汉记黄香为尚书郎尝独宿台上昼夜不离省闼上闻善之○今案御览卷二百十五引独下有止字聚珍本东观记十九黄香传及陈俞本亦然余同姚本脱此条】 沈迷薄领 【刘桢诗云职事相填委文墨纷□敢□□迷薄领间回回自昏乱○孙氏校□□□并补回回二字今案陈俞本相作烦陈本又墨误黑余同】 白日接宾夜省文书 【□□□□□□常白日接宾夜省文书○今案吴志卷十九├├传宾下有客字陈俞本照添入余同】 驰翰未遑食日昃不知晏 【刘桢诗云与上篇连○今案陈俞本同】 ○称职二十九 吏称其职 【汉书宣帝纪赞云孝宣之治信赏必罚元成间鲜能及之吏称其职民安其业可请中□侔德殷宗周宣矣○今案见汉书卷八陈俞本略有增引】 官人称允 【晋诸公赞云山□为吏部尚书官人称□○今案俞本同陈本小注允误职余同】 官修其方 【左传云蔡墨对魏□子曰夫物有其官官修其方□夕思之一日失职则死及之○今案见左传昭廿九年标目修误循并据本钞卷二十七论政篇引改】 能业其官 【又云子产对叔向云昔金天氏有裔子曰杲为立冥师生允格台骀台骆能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之封诸汾川○孙氏校而改向商改裔元改允略改格彰改障□改汾今案见左传昭元年陈俞本删能上台骀二字余同】 佐天子理阴阳 【汉书陈平传周勃为右丞相文帝问勃曰一岁决狱钱谷出人几何勃不知汗出命背上问平平曰有主者上曰君所王何事平曰主臣上佐天子理阴阳顺四时下遂万物之宜外镇抚四夷上曰善○孙氏校史改决是也又遂字原钞误在臣字下孙氏竟删之非也今案今本汉书作各有宜者王氏续书杂志据书钞及类聚职官部御览职官□一以证汉书各字之误】 拔真寔斥华伪 【先贤行状云毛玠为尚书典选拔真实斥华伪长吏还者乃垢面柴车○孙氏挍玢改玠迟改选有改者括改垢今案本钞诸曹尚书篇引先贤行状选下有举字余同又考魏志卷十二毛玠传注引真作贞陈俞本亦然此宋影钞改之兼避仁宗讳耳】 匡政理拾遗补阙 【范汉书陈蕃为汝南功曹匡政理拾遗补阙○今案范书九十六陈蕃传无此条陈俞本作汉记】 执宪御下举正非法 【东观汉记樊准字幼陵为御史中丞执宪御下举正非法百姓官僚震悚○孙氏校震怀改震栗从陈本也今案御览卷二百廿五引无执宪句无姓宫二字栗作悚陈俞本与本钞同惟改悚为栗耳嫚辑本无字幼陵三字仍作栗余与御览同聚珍本卷十一作悚】 居位持重为任职臣 【王晋书魏舒传云山涛薨四年□舒领司徒有顷即真舒居住持也为任职臣○孙氏校补山字真字正改任今案今晋书卷四十一魏舒传无四年二字无标目二句陈俞本竟照今本删四年二字谬矣】 举得其罪 【汉书田□年为河东太守以尹翁归为督邮河东二十八县分为两部闳穗部份北翁归部汾南所举应法得其罪辜属县莫有怨者○今案见汉书卷七十六尹翁归传陈俞本皆作河南太守陈本误作田延年传尤谬】 罚当其过 【韩诗外传云季孙之治鲁也□人必当其罪罚人必当其过子贡曰鲁不若子隆之治郑民归之如水就下死哭皆如丧父母今窃闻夫子疾则国人骇以死相贺以生相恐非暴何如也○孙氏校其罪下删子贡曰十字衍文也今案近本韩诗外传卷三作夫子疾之时则国人喜活则国人皆骇余同陈俞本多增改】 契为司徒百姓和亲夔主宾客远人毕至 【典略云契为司徒百姓和亲夔主宾客远人毕至○孙氏校两亲字改睦据陈本耳今案类聚卷四十七引典略正作亲余同】 耿恭为校尉乌孙遣子 【东观汉记耿恭为戊己校尉屯后主部金蒲城谒□□宠为戊己校尉屯前主部柳中城恭至部移檄乌孙示汉威德大昆弥以下皆遣子入侍○孙氏校段末删后征七字盖从下条窜入也今案聚珍本东观记卷八耿恭传无屯后至至中城廿三字无大字部移作即移侍下有金蒲城数字陈俞本上司作戊校尉下句作己校尉两主字皆作王门作阙余同】 郭展为太仆厩马充丁 【晋诸公钻云郭展为太仆留心于养生是以厩马充丁其后征吴得以济其事○今案通典职官七引晋诸公赞丁作多征上脱其后二字余同陈俞本脱留心以下七字无以字余亦同】 田叔刺三河奏事称意 【汉书田叔传武帝时仁以壮勇为卫将军舍人后使剌三河还奏事称意拜为京辅都尉月余迁司直○今案汉书卷三十七田叔传其少子田仁事陈俞本皆同标目应作田仁田小注叔字而误耳又本钞帝误常照订正】 锺会管记室时谓子房 【魏志锺会在大将军府管记室为心腹之任时人目之为子房○今案魏志卷二十八锺会传目之为三字作谓之余同俞本房误隆陈本脱】 孙惠为记室书檄立成 【王晋书东海王越云孙惠以策于东海王越诡其姓名自称南岳逸民勉以勤王匡主三十三略辞义甚美越榜道以求之惠即出以为记室参军专掌文疏豫参谋议每造书檄或驿马催之应命立成皆有文采○今案今晋书卷七十一孙惠传无策千字无其姓名自四字民作士无勤王字无三十三略八字余同陈俞本标目惠字误会小注勉误动又脱匡主以下六字脱越榜以下九字脱专掌下八字皆有句作皆称旨】 牟融为司农称为名卿 【东观汉记牟融字子姬为大司农性名敏称为名卿○今案类聚卷四十九引东观记姬作忧敏作进聚珍本姚辑本东观记牟融传敏作遶余与类聚同陈本脱字子姬三字俞本姬又作晏敏皆作远余同】 袁安为河南尹名重朝廷 【续汉书袁安为河南尹在职十余年京师肃然名重朝廷○今案姚辑汪辑本续汉书袁安传无在职二字无京师以下陈俞本皆十下无余字余同】 翁归晓文法 【汉书尹翁归少孤为狱小吏晓习文法○孙氏校晚改晓今案见汉书卷七十六尹翁归传陈俞本同】 王基明制 【魏志王基为荆州剌史明制度整军农修学校南方称之○孙氏校循改修教改校今案魏志卷廿七王基传农下有兼字陈本与本钞同俞本小注基下有字伯兴三字余同】 挈瓶之智守不假器 【左传云晋人来理杞田季孙将以成与之谢息为孟孙守不可曰人有言虽有挈瓶之智守不假器礼也夫子从君而守臣丧邑虽吾子犹有猜焉谨案挈瓶瓦器也执守又器小役喻小智也○今案见昭七年理作治余同陈俞本将永兴谨案语删改杜注谬甚又本钞因唐人影写改治作理避高宗讳耳】 君子得舆 【易剥卦上九爻辞云君子得舆小人剥庐案庐舍也明在上之位惟须有德之君子则为下民所载小人居上则剥彻侵削不能为之荫庇也○今案庐舍也句是正义文明在以下是王弼注而其词仍异俞本戴作载余同陈删引由】 饮食衎衎 【易渐卦六二象辞云饮食衎衎不素饱也谨案衎衎饶乐也素空也明六二之爻将位处正如人有才能得居位食俸禄非素饱也○孙氏校以末句原钞作非素食之因在之下增义也二字今案陈本脱注俞本脱谨案二字脱之爻二字未句作非素饱也余同孙校未知所据姑从俞本】 ○守职三十 守道不如守官 【左传云齐侯田子沛招虞人以弓不进使执之辞曰昔先君之田也旃以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不见皮冠故不敢进乃舍之仲尼曰守道不如守宫君子韪之○今案见昭二十年】 不在其位不谋其政 【论语述而云孔安国曰欲各专于其职也○今案述而篇无此文惟泰伯篇孔注同亦见宪问篇】 君子思不出其位 【易艮卦象辞云君子以思不出其位谨案艮为止象圣贤君子则艮所止各止其位也○今案俞本所止作所处余同】 敬恭朝夕恪居官次 【左传季氏以公钮为马正愠而不出闵子骞见之曰子无然祸福无门唯人所召公鉏然之敬恭朝夕恪居官次○孙氏校审改马洪氏覆校云案后汉书□秉传章坏注文选檄吴将校部曲李善注引左传俱作闵子骞盖唐本如此今案近本襄公廿三年传恭作共骞作马陈俞本皆同又阮氏校勘记谓无作骞之文考读书丛录亦有闵子马作闵子骞一则历历可证似不宜擅改也】 小国供职 【又云楚子合诸侯千申问礼于子产对曰小国供职政敢不荐守君子谓子产善相小国○今案见左氏昭四年传陈俞本增引颇多】 诸侯正封 【又云天子经略诸俟正月古之制也○今案见左氏昭七年传】 世不失职 【左传云少皞氏有四子曰重曰该曰修曰熙实能金木及水使重为勾芒该为蓐收修及熙为玄冥世不失职遂济穷桑也○今案昭廿九年四子作四叔陈俞本亦作四叔】 据法守职 【韩诗外传云据法守职而不敢为非者人吏也○孙氏校入改人史改吏今案汉魏丛书末外传卷五同又见本钞卷五十五太史篇引亦同】 奉职佳吏 【吴志吕蒙字子明尝以部曲事为江夏太守蔡遗所白蒙无恨意及豫章太守顾邵卒权问所用蒙因荐遗奉职佳吏○孙氏校删及字非也又世改曲为改无卯改邵佳改佐今案吴志卷九吕蒙传又本钞卷三十七公正篇引皆作及故仍之】 真守法臣 【韩子云楚王急召太子楚国之法车不至茅门天雨庭中有潦太守遂驱车至茅门廷理举策击其燛败其驾太子人为正泣日必诛之王曰前有老先主而不偷后有储主而不属矜矣是真吾守法之臣也益爵二级开后门出太子勿复过也○孙氏校于改驱系改击贼改败女改必是也老主照陈本改先主非也今案近本韩非子外储说古上茅作茀庭作廷策作殳偷作踰陈俞本亦作庭余与近本同又本钞卷四十三刑法篇引仍作茅至驱误于击误系败误贩必误女孙校已改正惟老主照改陈本改先主非是】 善守先代 【左传云楚子合端俟于申问礼于左师左师曰小国习之大国用之敢不荐闻献公合诸侯之礼六君子谓合左师善守先代之法○今案见昭五年无之法二字】 典司宗祏 【又云郑厉公入使谓原繁曰且寡人出伯父苶里言人又不念寡人寡人憾焉对曰先君桓公命我先人典司宗祏社稷有主而外其心其何贰如之苟主社稷国内之民其谁不为臣臣无二心天之制也谨案厉公反国疑原繁故原繁言已世为宗庙守臣宗祏者宗庙□神主以石也○孙氏校属厉补其何贰如四字今案见左氏庄十四年传】 妻为组善吴起使归 【韩子云吴起示其妻以组曰子为我识组令如是组已就而效之其组异善吴起日使子而令之如是而今也异善何取其妻曰用财一也加务善之吴起曰非语也使衣之而归之○今案近本韩子外储说右上□何取作何也又首句吴起误作吴子盖其沿上文吴子而误陈俞本皆然近本改之谬矣】 帝至尚书陈矫跪问 【魏志陈矫传云明帝车驾卒至尚书陈□跪问曰陛下欲何之帝曰案行文书耳矫曰此自臣□□非陛下所宜临也若臣不称其职则请就黜近陛下而还帝惭回车而返○孙氏校平改卒升改陛补案字宜字今案魏志卷廿二陈矫传书下有门字返作反陈俞本亦然】 执技事上不移官 【礼记王制云凡执技以事上者不移宫郑玄注云欲专其事亦为不德○今案本钞技误杖已照订】 出纳之吝谓之有司 【论语尧曰孔安国注云谓财物当与人而吝于出纳惜难之此有司之任耳非人君之道也○今案尧曰篇孔注当上有俱字于上有啬字余同】 北堂书钞卷三十六
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