建国下有居民二字】 宝玉不琢不成文章君子不学不成其德 【董仲舒云○今案陈本同】 夫学殖也不学将落 【左传葬曹平公往者见周原伯鲁焉与之语不悦学归以语闵子骞闵子骞曰周其乱乎夫必多有是说也而后及其大人大人患失而惑又曰可以无学则苟也而可于是乎下陵上替能无乱乎夫学殖也不学将落原氏其亡乎○王石华校下陵改石陵非也今案昭十八年骞作马陈本亦改马考范书袁绍传注引作骞与旧钞合本钞他篇引亦有作骞者知隋时所见本必有作骞者也洪氏读书丛录亦主作骞之说】 独学而无友则孤陋寡闻 【礼学记篇云云郑注不相观也○今案陈本删郑注】 胸内无学犹手无钱 【论衡云夫胸内无学犹手无钱○今案陈本同考论衡十二量知篇内无作中不手下亦中字本钞作内者因隋讳忠兼避也】 不患才不及患志不立也 【虞溥厉学篇云○今案晋书虞溥传载厉学篇同陈本多窜改】 人而不学谓之视肉 【庄子云人而不学谓之视肉学而拂命谓之揖囊○今案陈本拂命作弗用揖作缉】 内无质若画水镂冰 【盐铁论云内无其质而外学其文虽有贤师良友若画水镂冰者也○今案王谟本盐铁论殊路篇廿一作画脂镂水陈本作画脂镂冰陈本是也本钞脂篇亦引此则作画脂无疑矣】 时过然后学勤苦而难成 【礼学记云时过然后学则勤苦而难成郑注曰时过则思放也○今案学记注同】 心志不通身之罪也 【谷梁云子既生不免于水火者母之罪也成童不就师傅父之罪也就师学问无方心志不通身之罪也○今案见昭公十九年】 唐虞三代咸崇辟雍 【王沈辟雍颂云唐虞三代咸崇辟雍养老之制也亲降万乘之贵而执子弟之礼自春秋以来礼乐昏废唯东京之后始创其义明堂之位复陈于洛邑○今案严辑王沈文据旧钞引贵作尊余同】 成均五帝之学 【周礼大司乐职掌成均之法以治建国之学政郑注成均五帝之学也成均之法其遗礼可法也周人立此学也○今案春官大司乐牧句立此学下有之官二字余同】 米廪有虞氏之庠 【礼明堂位篇云云郑注庠之言详也于以考礼详事也鲁谓之米廪虞帝上孝令藏粢盛之委焉○今案明堂位注同】 天子曰辟雍 【礼王制云天子曰辟雍郑注学名也辟明也雍和也所以明和天地者也○今案王制雍作废地作下陈本已改天下】 诸侯曰泮宫 【又曰诸侯曰泮宫郑注学名也泮之言班也所以班政教也○今案王制泮作頖陈本已改】 释奠先师 【周礼司乐职云郑注云方春始以学士入学宫而学之也合舞等其进退使应节奏始入学必遂礼先师○今案司乐当作大胥始入上有玄谓二字遂作释菜】 上亲而贵仁 【大戴礼云帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序而恩相及也○今案大戴礼保傅篇而恩作如恩而如古多通用陈本误作始恩】 上齿而贵信 【○今案此见保傅篇旧钞误连下条】 上贤而贵德 【又云帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功不遗也○今案见保傅篇俗本及陈本智误主遗误匮元刻本仍作圣智孔巽轩补注据汉书新书作不遗与旧钞脗合】 上贵而尊位 【又云帝入北学上贵而尊位则贵贱有等也○今案见保傅篇元刻本陈本位作爵】 天子整法驾亲拜三老 【王沈辟雍颂云天子亲整法驾抚玉辂幸于雍宫亲拜三老五更出于南门之外○今案严辑王沈文据六帖引同】 天子亲割牲以尊三老 【孝经钩命决云天子临辟雍亲袒而割其牲以尊三老父象也谒者奉几安车软轮供绥执授○今案陈本脱袒而二字及父象以下古征书引钩命决父象误之象余与旧钞合玉函山房辑本谓古微书所引是以援神契为钩命决马氏盖据御览及续汉志注所引援神契畧同故生此议但子书纬书同记一事相似者多古微书虽间有误既与旧钞符合则隋时本亦如此矣不可非也】 幸辟雍乃赋诗 【魏志高贵乡公即位幸辟雍会命羣臣赋诗侍中和逌尚书陈骞等作诗稽留有司奏免官○今案见魏志三少帝纪】 起太学 【东观记建武五年初起太学诸生吏子弟及民以义助作○今案类聚三十八引及聚珍本姚辑本东观汉记光武纪同】 立学校 【魏志刘表为荆州刺史起立学校博求儒术○今案起立二句魏志六刘表传裴注引英雄记起作开校作官术作士本钞及陈本混称魏志非也】 立庠序多聚生徒 【晋中兴书范骞为豫章令设立庠序多聚生徒远近至者千余人资给众费一出私禄○今案陈本骞作宁豫章作余杭考御览六百十三引中兴书有云范宁为余杭令兴学校养生徒一条是禹谟所本但恐非旧钞原文】 专造一乡名宗学 【孔融教云高密县有一衔今欲为郑玄后专造一乡名曰宗学也○今案陈俞本脱】 泗上 【文中子云孔子教于洙泗之上○今案陈本脱中字教于作教化】 稷下 【虞喜志林云齐有稷山立馆其下以待周游学士因以为名齐都赋曰济济稷下○今未陈本脱立字待字史记齐世家索隐引志林喜误嘻脱周学二字及因以句】 礼乐之府诗书之林 【班超奏臣闻师曰太学明堂辟雍者礼乐之府诗书之林也○今案陈本严辑本同】 营以崇礼制以启微 【杜预七规营辟雍以崇礼制庠序以启微○今案陈本同严辑本脱】 赞典礼 【曹植七启云赞典礼于辟雍讲文德于明堂删流俗之华谈宗孔氏之旧章○今案文选删作正谈作说宗作综陈本仍作谈余同文选】 咏圣术 【傅毅七激云于是羣俊学士云集辟雍含咏圣术文质发蒙○今案类聚五十七引七激蒙作蒙余同陈本但有学士云集以诬圣术八字诬是咏之讹】 班政教 【礼明堂位泮宫周学也郑注泮之言班也于以班政教也○今案明堂位泮作頖】 序王事 【礼明堂位篇序夏后氏之序也郑注序次序王事也○今案明堂位注同】 十五入大学 【王粲儒吏论云十五入太学学君臣朝廷三事之纪○今案陈本脱学君以下百三家本王粲集论下有畧字三事作王事】 五十涉师门 【应璩答韩文宪书昔公孙弘皓首入学颜敦五十始涉师门朝闻夕殒圣人所贵○今案百三家本璩集颜敦五十作颜涿聚十五余同陈本文误大敦作郭涉作步脱朝闻以下】 简奇擢秀 【传喻云大夫之君也简奇擢秀宗贤讲知○今案陈本脱大夫五字知作智】 澄性理 【抱朴子云学者所以清澄性理簸扬濙秽也○今案平津馆本抱朴子外三勖学篇濙作埃陈本已改埃】 安学亲师 【礼学记夫然故安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师傅而不反也○今案学记傅作辅不反下无也字阮氏校勘记云惠校宋本有也字与旧钞脗合陈本已照删】 博喻为师 【又曰君子知至学之难易而知其美恶然后能喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君郑注美恶说之是非也长达官之长也○今案学记注同】 鼓征警众 【礼记文王世子天子视学大昕鼓征所以警众也郑注早昧爽击鼓以鸣众也警起也○今案文王世子注鸣作召陈本已照改】 鼓箧孙业 【礼学记入学鼓箧孙其业也郑注鼓箧击鼓誓众乃发箧出所治经义也孙犹恭顺也○今案学记注同】 以乐舞教国子 【周礼大司乐职以乐舞教国子舞云门大卷咸池大??召大夏大濩大武○今案大司乐咸池作大咸注训为咸池陈本已改大咸惟??召误磬】 以三德教国子 【又曰师氏职云以三德教国子一曰至德二曰敏德三曰孝德郑注在心为德也○今案陈本同】 离经辨志 【礼学记一年视离经辨志郑注离经断句绝也辨志谓别其心意所趋向谨案一年入学一年○今案学记注同谨案以下是永兴引申语】 敬业乐羣 【又曰三年视敬业乐羣谨案视其敬重经业乐胜友为羣也三年入学三年者也○严氏校删又曰之下篇云二字是也删学下三年二字非也今案有三年二字上下条文法乃符此乃永兴引申语谓三年者入学三年云尔岂可删去乎】 博习 【又曰五年视博习亲师谨案五年入学五年也○今案见学记】 论学取友 【又曰七年视论学取友谨案取胜已为反七年入学七年○今案见学记】 四曰联师儒 【周礼大司徒职以本俗六安万民四曰联师儒郑注联犹合也师儒乡里教以道义者○今案地官注道义作道艺陈本脱郑注】 崇四术 【礼王制乐正崇四术立四教郑注乐正乐官之长也掌国子之教崇高也高尚其术以作教也案四术者诗书礼乐四艺者也○今案王制注同按四以下是永兴引申语】 教六艺 【周礼保民职而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐二曰五射四曰五御五曰六书六曰九数郑注以道者以师氏之德行审谕之○今案地官保氏御作驭释文云驭音御陈本已改驭】 受四经 【魏明帝诏方今宿生巨儒并各年高昔伏生将老汉文嗣以晁错谷梁寡俦宣帝承以士郎其科郎吏高才三十人从苏林奏请分受四经三礼○今案见魏志高堂隆传从苏五字作从散骑常侍林博士静九字余同陈本改标通一经三字别注魏志他语】 饬百行 【孔臧与子琳书云学者所以饬百行也○今案陈本脱琳字】 游乡校 【左传郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之所恶者吾则改之是吾师也若之何而毁之○今案见襄三十一年】 升孔堂 【世说石季伦与王敦入学堂言升孔子堂○今案世说汰侈篇入学无堂字升五字作戏见颜原象而叹曰若与同升孔堂去人何必有闲陈本已照改】 知长幼之序 【尚书大传云古者帝王必立大学小学使王太子以至公卿大夫元士之适子入小学见小节焉践小义焉小学知父子之道长幼之序○今案详本篇上古者帝王立大学条下】 学书计之事 【王粲儒吏论云古者八岁入小学学六甲五方书计之事○今案百三家本脱陈本方误星计误诗吏误史】 论说义之浅深 【礼记文王世子篇大司成论说在东序郑注论说课其义之浅深示优劣也○今案文王世子注浅深作深浅示作才能俞本作不能】 论执政之善否 【左传郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其善者吾则行之其恶者吾则改之是吾师也若何毁之杜注乡之学校也论其得失也患人于中谤议国政也○今案见襄三十一年】 学而时习之不亦说乎 【论语学而云子曰学而时习之不亦说乎马融曰子者男子之通称谓孔子也王肃曰时者学者以时诵习之诵习以时学无废业所以为悦怿也○今案何晏集解同】 名显天下其唯学乎 【尸子云仲尼曰面貌不足见也先视天下不见称也然而名显天下闻于四方其唯学乎○今案平津本尸子据旧钞引同】 ○养老八 教化之本尚齿 【礼记乡饮酒篇孔子曰吾观于乡而知王道之易易也郑注乡乡饮酒也易易谓教化之本尊贤尚齿也○今案乡饮酒义篇注同】 治其国者上老老 【礼记大学篇治其国老老而民兴孝郑注老老谓尊老也谨案尊老则民兴于为孝也○今案陈本脱礼记以下标目亦脱一老字】 故虽天子必有尊也 【孝经故虽天子必有尊也郑注虽贵为天子必有所尊事君父者三老也○严氏校事君父三字据羣书治要作事之若父今案孝经感应章邢疏未载此郑注陈本但注孝经二字】 遂设羣老之席位焉 【礼文王世子篇遂设三老五更羣老之席位焉郑注三老五更各一人皆高年更事致仕者也天子以父兄养之示天下之孝弟也名以三五者取象三辰五星天所因以照明天下也羣老无数其礼亡以乡饮礼言席位之处则三老如宾五更如介羣老如众宾而已○今案南昌本席位之处句席作帝而已作必也陈俞本亦作帝】 取象三辰 【又云遂设三老五更羣老之席位焉郑注三老五更各一人名以三五者取象三辰五星所以照明天下者也○今案详上条】 贤臣之老王以养之 【周礼太宰五日生以驭其福郑注生犹养也贤臣之老者王有以养之也驭者驱之内于善也○今案天官太宰注驱上有所以二字内下有之字余同】 养老助生气 【周礼罗氏职仲春献鸠以养国老郑注春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属是时鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以养老助生气者也○今案夏官注同】 养之示孝弟 【礼记文王世子篇遂设三老五更羣老之席位焉郑注三老五更各一人皆年老更事致仕也天子以父兄养之示天下以孝弟○今案陈本但存末二句】 先见百年 【礼记祭义篇天子巡狩诸侯待于竟天子先见百年者郑注云问其国君所在而往见之○今案祭仪注所在上有以百年者四字余同】 存赏白首 【尚书中候乃异嘉杰存赏白首爵唯鳏寡谓文王在丰邑者也○今案本脱乃异以下玉函山房辑中侯即据陈本】 虞氏贵德而尚齿 【礼记祭义篇云有虞氏贵德而尚齿郑注贵谓燕赐有加于诸臣也尚谓有赐尊之于其党也○今案祭义注同】 殷人贵富而尚齿 【礼记祭义篇夏后氏贵爵而尚齿云云○今案旧钞误连下条今移正】 □□□□ 【礼记祭义云凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼郑注凡饮养阳气也食养阴气也阳用春夏阴用秋冬○今案旧钞此条混入上条注中今移正陈本脱】 殷人以食礼 【礼王制篇凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以享礼殷人以食礼周人修而兼用之○今案陈本无注】 五十养于乡 【又曰五十养于乡六十养于国达于诸侯郑注天子诸侯养疕同也国国中也此殷制明矣○今案王制注同陈本脱达于旬及国中二句
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