本取孔疏失于烦苛四句直称郑注谬甚】 ○易二 有太极是生两仪 【易系辞云易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦韩注云夫有必本于无太极者无称之称不可得而名取其有之所极况之太极也谨案两仪天地也四象春木夏火秋金冬水八卦乾坤之属者也○今案易韩注本作始取下无其字余同谨案以下则永自加引申语也俞本夫有必句在况之太极也句下陈本增删尤多】 发挥于刚柔 【易说卦云发挥于刚柔而生爻谨案发挥发散也此明刚柔发散发变相趋而生爻位○今案俞本同陈本多窜改】 观变于阴阳 【易说卦云观变于阴阳而立卦韩注曰卦则雷风相薄山泽通气拟象阴阳变化之体也○今案俞本同陈本多臆改】 钩深致远 【易系辞云探赜索隐处钩深致远以定天下之吉凶成天下之舋舋者莫善乎蓍龟谨案亹亹大顺之貌此明蓍龟能探取妙赜索求隐处钩引极深要殊远也○今案莫善二字见易正义疑古本亦有作善者陈俞本据周易近本改善为大恐非】 穷理尽性 【易说卦云穷理尽性以至于命○今案陈俞本多增注】 弥纶天下 【易系辞云故能弥纶天下之道○今案易系辞及陈俞本皆作天地羣书治要虞永兴与修其书而卷一引周易亦作弥纶天地知本钞作下乃传写者误笔耳】 感而遂通 【易系辞云感而遂通天下之故○今案陈俞本多增注】 幽赞神明 【易说卦云昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数观变于阴阳而立卦○严氏校补码字变下原衍化字亦涂去】 寂然不动 【易系辞云易无无思也无为也寂然不动○今案陈俞本无注】 见天下之赜 【易系辞云圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象谨案赜深也妙也此圣人制易必有所以能见天下之深妙极理故以乾坤拟刚柔各有其体万物各有所宜即是卦象也○今案俞本拟刚作则刚余同陈本删谨案以下】 成天下之文 【易系辞云通其变遂成天下之文○今案陈俞本下作地阮校勘记云释文言天地一本作天下与旧钞合又考羣书治要是虞永兴同修而卷一引易正作天下可知唐人所见易古本多作天下非止释文为然也】 上经象天下经叶历 【春秋说题辞云易者气之节含五精宣律历上经象天下经叶历也○今案御览六百九引说题辞同陈本叶误计】 人更三圣世历三古 【汉书艺文志易道深矣人更三圣世历三古○今案汉志同陈本标目圣误代小注不误】 定吉凶 【易系辞云八卦定吉凶吉凶生大业谨案八卦既立则有得失故吉凶得定○今案陈本无注】 示悔? 【苏子云道阴阳示悔?莫过于易○今案陈俞本?作吝余同御览六百八引苏子道作道???作吝考吝古文作乂?右影钞者误口为?耳】 其旨远其辞文 【易系辞云其言曲而中其事肆而隐谨案圣人制易其旨趣远其文辞美随爻辞变动而委曲皆中其理百事皆显著也○严氏校补着字今案陈本脱谨案以下俞本亦无着字】 天下之至变 【易系辞云非天下之至变其孰能与于此谨案至极也孰谁也此明大易至极变通故能知天下之事若非此道谁能参与于此也○今案俞本删至极也二句余同陈本删谨案以下改注孔疏】 天下之至精 【易系辞云非天下之至精其孰能与于此谨案至极也精微也孰谁也○今案陈俞本删谨案以下】 易有圣人之道 【易系辞云易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占谨案此明圣人制易以显圣道令物慕尚也○今案俞本同陈本删谨案以下】 圣人以此洗心 【易系辞谨案此明圣人用大易之道洗涤己心及万物之心也○今案俞本心也下又增孔疏五句非也陈本并删谨案以下】 ○书三 二帝之迹三王之义 【春秋说题辞云尚书者二帝之迹三王之义所以推其期运明授命之际书之言信而明天地之精帝王之功者也○严氏校标目义改迹今案陈俞本授命作受授余同初学记廿一引精作情御览百六九引说题辞正作精与旧钞合】 古之号令 【汉书艺文志云书者古之号令号令于众其言不立具则听受施行者弗晓古文应读尔雅故解古今语而可知也○今案近本汉志及陈俞本同】 雅诰奥义 【孔安国尚书序云雅正也奥深也○今案雅正二句是虞永兴引申语脱谨案二字耳陈俞本改增序文非也俞本又于雅正上增注云二字尤非】 垂世立教 【孔国安尚书序云足以垂世立教也○今案陈俞本有增注】 恢弘至道 【孔安国尚书序云故历代宝之以为大训谨案此书多录政事堪为国家之轨则故曰大训也○今案俞本家上衍训字陈本删谨案以下】 示以轨范 【孔安国尚书序云典谟训诰誓命之文凡百篇所以恢弘至道示人主以轨范也○今案陈俞本将此小注移入上条】 ○诗四 在心为志发言为诗 【毛诗序○今案陈俞本同】 在事为诗思虑为志 【春秋说题辞云在事为诗未发为谋恬淡为心思虑为志故诗之为言志也○今案御览六百九引说题辞及陈俞本同】 诗者天地之精 【又云诗者天地之精晨之度人心之操也○今案俞本同陈本及本钞则标目作地小注作文非是今改正御览六百九引说题辞亦作地惟脱人心句】 诗者讽喻之声 【郑玄六艺论云诗者弦歌讽喻之声也礼者序尊卑之制崇让合敬也○今案御览六百九引此论同严辑六艺论据书钞引喻作谕余同陈本崇让句作崇敬让之节也俞本删礼者以下】 诗言志 【尚书舜典云诗言志歌咏言孔安国传云在心为志发言为诗○今案陈俞本咏作永并删孔传以下考汉书艺文志引作咏与旧钞合】 诗正言 【汉书艺文志云诗以正言义之用也○今案见艺文志六艺类】 可以兴可以观可以羣可以怨 【论语述而云小子何莫学夫诗诗可以兴可以观可以羣可以怨孔安国注云兴引譬连类也观观风俗之盛衰也羣羣居相切磋也怨怨刺上政○今案此见论语阳货非述而也磋今本作瑳阮校勘记云毛作磋俞本譬作物之盛作知盛】 成孝敬厚人伦美教化移风俗 【毛诗序云吟咏情性以风其上谨案国史吟咏民下使改恶从善也○今案见关睢诗序谨案以下有讹脱】 言之不足故嗟叹之 【毛诗序云谨案此明诗人情感精深言不畅意故咨嗟慨叹用申其情也○今案见关睢诗序谨案以下则虞永兴引申语也陈本删去俞本脱谨案二字亦非】 系一人之本谓之风 【毛诗序云是以一国之事系一人之本谓之风谨案诸侯之诗名曰风一人天子也明谓诸侯为化无自专之道必统系于天子名此为风风者优游动物之谓也○今案此关雎序俞本脱明字此误比游作柔余同陈本删谨案以下】 形四方之风谓之雅 【毛诗序云言天下之事形四方之风谓之雅谨案天子之诗名曰雅雅者整齐归一人之谓也天子之诗仪刑四方资于万国而用以为治也○今案见关雎诗序俞本一下删人字资上更有之诗仪刑四方六字当是衍文耳】 上以风化下下以风刺上 【毛诗序云云谨案上谓君王下谓臣民俱得用诗若上为化事在心从故云上以风化下下之风上理即难允若献替可否必须协调宫商托以歌咏依违譬谕感动君心故云下以风刺上也○今案此标目二句亦关雎诗序也俞本两故云句俱脱以字余同】 自我化物则谓之风物由我正则谓之雅 【周续之解毛诗云夫风雅者体同而自我化物则谓之风物由我正则谓之雅考之礼教其归不殊也○今案玉函山房辑本及陈俞本自作由余同】 六诗 【周礼大师职云大师教六诗一曰赋二曰风三曰比四曰兴五曰雅六曰颂○今案周礼春官及陈俞本同】 六义 【毛诗序云故曰诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂○今案此见关雎诗序】 ○春秋五 晋谓之乘楚谓之梼杌而鲁谓之春秋 【孟子云晋谓之乘楚谓之梼杌而鲁谓之春秋者也○今案此春秋杜预序用孟子语也今孟子离申下篇无谓字而字】 备三圣之度 【春秋说题辞云春秋经文备三圣之度○今案初学记廿一引说题辞及陈俞本同】 掌四方之志 【周礼外史职云掌四方之志郑注曰志记也谓若鲁之春秋晋之乘楚之梼杌也○今案春官外史及陈本同又案此条之乘字以下及下条修春以上旧钞为转写误者误移在上篇六义一条之下今改正】 采毫毛之美贬纤介之恶 【说苑云夫子退修春秋采毫毛之美贬纤介之恶事决王道备精加圣制上通于天而麟至此道之系于夫子也○今案近本说苑至公篇决作浃加作和道之系作天之知陈俞本删精加四字及此道句余同】 贬当世君臣 【汉书艺文志云春秋所贬大人当世君臣及末世口说流行○今案汉志贬下有损字余同陈本有增删】 录政治得失 【桓子新论云诸儒覩春秋之记录政治之得失以为圣人复起当复作春秋也余谓之否何则前圣后圣未必相袭夫圣贤所陈皆同取道德仁义以为奇论异文而俱善可观者也○今案严辑全后汉文新论卷十四据书钞未改本引同俞本记作文余同陈本记作文又删夫圣以下问经堂丛书辑新论系用陈俞本】 微而显志而晦 【左氏云君子曰春秋之称微而显志而脢婉而成章尽而不污惩恶而劝善非圣人孰能修之○今案左氏成十四年传及陈本同】 明善恶察废兴 【苏子云明善恶察废兴吐辞令莫过乎春秋○今案陈俞本脱此条考御览六百八引苏子察作着】 博物尽变囊括古今 【卢植奏事云邱明之传本末春秋博物尽变囊括古今苞裹人事○今案严辑全后汉文卢植此条据书钞引同陈俞本删本末二字苞裹作表里】 文采若云月高深若山海 【贺子云左氏之传史之极也文采若云月高深若山海○今案陈本同俞本删】 振王道 【徐邈谷梁注序云夫子感隐桓之事明将让之幽成振王道于无王故始自隐公所感而兴○今案俞本成作微余同陈本明将六字作为作春秋四字又删故始二句玉函山房辑徐邈注系依陈本】 俟后圣 【公羊传云制春秋之义以俟后圣以君子之为亦有乐乎此也何休注曰待圣汉之王以为法乐其贯于百王而不灭名与日月并行而不息也○今案见公羊哀十四年传陈本改引孔疏非矣以徐疏为孔疏尤误后学不浅】 所以章往考来情见乎辞 【杜预春秋序云若夫制作之文所以章往考来情见乎辞也○今案近本春秋杜序同陈俞本有增改】 言高则旨远辞约则义微 【杜预春秋序云谨案春秋仲尼改旧史起褎贬太义言辞高大则旨远深若依史册旧文则辞言约少而其义趣微昧者也○今案俞本义趣作义意余同陈本删谨案以下】 信以传信疑以传疑 【谷梁云甲戌已丑陈侯鲍卒春秋之义信以传信疑以传疑陈侯以甲戌之日出己丑之日得不知死之日故举二日以包也○今案谷梁桓三年传及陈本同】 恶恶也疾始善善也乐终 【又公羊云夏灭项孰灭之齐灭之曷为不言齐灭之为桓公讳也春秋为贤者讳君子之恶恶也疾始善善也乐终桓公尝有继绝存亡之功故君子为之讳也何注曰继绝立僖公也存亡存邢卫杞也○今案见公羊僖十七年传陈本脱何注以下】 名儒是非之议 【王隐晋书云刘兆字延世以春秋一经三家殊途命世名儒是非之议纷然互为仇敌○今案御览六百一十引王晋书及俞本仇作雠余同陈本删刘兆以下亦见本钞著述篇引】 道听涂说之书 【袁淮正论云公羊高道听涂说之书欲以乡曲论圣人之经非其任也○今案陈俞本及御览六百八引袁正论曲下皆有之辨二字余同】 左氏为大官厨公羊为卖饼家 【魏略云严韩字公仲善于春秋公羊传时司隶锺繇不好公羊而好左氏以左氏为大官厨公羊为卖饼家故数与韩辨长短○今案陈俞本韩作汉脱数与句余同御览四百六十四及六百一十引魏略韩作翰又魏志斐潜传注引韩作干余同】 左氏膏肓 【谢汉书何休作左氏膏肓○今案以下三条姚辑本汪辑本谢书脱陈俞本皆改注范书亦见本钞着述篇引郑元别传】 公羊墨守 【又云何休作公羊墨守○今案详上条】 谷梁废疾 【又云何休作谷梁废疾○今案详上条】 针膏肓 【范晔后汉书郑玄传玄针左氏膏肓○今案见范书卷六十五】 发墨守 【又云郑玄传云发公羊墨守○今案详上条】 诡辨之言 【王隐晋书杜预谓公羊谷梁诡辨之言又非先儒所说左氏○今案陈俞本脱左氏二字魏志杜畿传注引王隐晋书左氏下有未究邱明意句】 相斫之书 【魏略云鱼豢尝问隗禧左氏传禧曰左传相斫书耳不足精意也○今案陈俞本左上增入廿五字余同御览六百一十引魏略隗作魏】 ○礼六 礼本于太一 【礼运云夫礼必本于太一分而为天地○今案礼记礼运同陈俞本有增注】 礼必本于天 【又云郑注圣人则天之明因地之利取法度于鬼神○王石华校命改明案陈俞本同】 礼经国家定社稷 【左氏云礼经国家定社稷序人民利后嗣者也○今案见左氏隐十一年传】 礼守国家行正令 【礼运云是故礼者君之大柄也郑注云柄所操以治事也○今案礼运无标目二句陈俞本皆改标大柄句删去正令七字窃疑旧钞当分二条转写者误合耳】 礼者人之大端 【礼运云○今案陈本同今礼运者上有义字】 天之经也地之义也 【左氏云先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也杜预注经者道之常义者利之宜也○今案左氏昭廿五年传同】 承天之道治人之情 【礼运云夫礼先王以承天之道以治人之情者也○今案陈本同】 苞阴阳 【春秋说
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