北堂书钞 - 北堂书钞卷第一百五乐部一

作者: 虞世南6,590】字 目 录

隋秘书郎虞世南撰 南海孔广陶校注 乐惣一 ○乐惣一 乐者心之动也 【礼记云乐者心之动也声者乐之象也○今案见乐记】 乐者德之华也 【礼记乐记篇云德者性之端也乐者德之华也○今案陈本同】 天地同和 【礼记云大乐与天地同和○今案见乐记】 天地之和 【礼记云乐者天地之和也和故百物皆化○今案见乐记】 先王所以节事 【左传云晋侯闻医和言曰女不可近乎对曰节之先王之乐所以节百事也故有五节迟速本末以相及也○今案见昭元年】 先王所以饰喜 【乐记乐者先王之所以饰喜也谨案饰是修饰成人之喜矣○今案陈俞本脱谨案以下】 王者功成作乐 【礼记云王者功成作乐治定制礼其功大者其乐备矣○今案见乐记】 天子省风作乐 【左传云天王将铸无射泠州鸠曰王其以心疾死乎夫乐天子之职也夫音乐之舆也而钟音之器也天子省风以作乐小者不窕大者不摦则和于物物和则嘉成也○王石华校标目补风字小注栓改摦今案见昭二十一年亦见本钞钟篇】 苟无其德不敢自作乐 【中庸篇云虽有其位苟无其德不敢自作礼乐郑玄注云作礼乐必有圣人天子○今案陈本伙自字无注今礼记亦无自字郑注云言作礼乐者必圣人在天子之位】 得道之人可以言乐 【吕氏春秋云夫乐之所由来远矣天下太平万民安寍皆化其正乐乃可成故惟得道之人可与言乐乎○今案陈本及近本吕氏春秋仲夏纪正作上】 揖让而治乐之谓也 【乐记云乐至则无怨礼至则不争揖让而治天下者礼乐之谓也○今案陈本同】 合情饰■〈豸页〉乐之事也 【乐记云合情饰■〈豸页〉者礼乐之事也○今案陈本及近本乐记■〈豸页〉作貌】 贵和上质 【五经通义云乐贵和而上质也○今案陈本同】 象德表功 【五经通义云五帝三皇乐所以不同何乐者以象德有优劣故不同○今案陈本又补注云乐者所以象德表功因事之宜玉函山房从陈本】 贵穷高远 【乐记云夫乐之极乎天而蟠乎地穷高极远而测深厚○今案陈俞本同】 通伦理 【乐记云凡音者生于心者也乐者通伦理者也○今案陈本同】 开山川之风 【晋语云晋平公既作新声师旷曰夫乐以开山川之风耀德于广远也○今案陈本改既作为说字】 达神明之德 【乐记云礼乐偩天地之情达神明之德○今案陈本同释文云偩音负】 移风易俗 【孝经云移风易俗莫善于乐郑注云夫乐感人之情乐正则心正乐淫则心淫○今案见广要道章近本无郑注陈本亦脱郑注以下】 率神从天 【乐记云乐者敦和率神而从天礼者别宜居鬼而从地○今案陈本同】 以感天地神祇 【乐志云夫乐者圣人所感天地神祇是以海内被服其风光辉日新而不知所以然也尽乎○今案汉书二十二礼乐志无尽乎二字夫乐二句在以然句下又神祇作通神明】 以顺天地 【阮籍云圣人作乐者将以顺天地之体四海同其欢九州岛一其节○今案百三家本阮籍乐论欢误观余同陈本脱四海二句】 以承宗祖 【史记乐书云汲黯曰凡王者作乐上以承宗祖下以化兆民○今案近本史记及陈本宗祖作祖宗】 以致鬼神 【周礼大司乐职云以五声大合乐以致鬼神○今案春官大司乐同】 适人之情 【吕氏春秋云夫乐之有适心亦有适人情欲寿而恶夭欲安而恶危欲荣而恶辱四欲得四恶除则心适矣○今案惠半农校本吕氏春秋卷五及陈本亦有作非有辱下有欲逸而恶劳句余同又陈本夭误大】 防民之情 【周礼大司徒职云以六乐防万民之情而教之和郑玄注云乐所以荡正民之情思使其心应和也郑司农云六乐谓云门咸池大韶大夏大濩大武○今案周礼春官大韶作大招余同招韶古通字也陈本脱郑玄以下】 管人情 【乐记云礼乐之说管乎人情矣郑玄注云管犹包也○今案陈本同】 善民心 【乐记云乐也者可以善民心其感人也深○今案陈本同】 平好恶 【白虎通云礼乐所以防淫奢○今案见礼乐篇】 防隆满节喜盛 【乐纬云作乐所以防隆满节于喜盛也○今案陈本无于字】 以和声 【乐记云故礼以道其志乐以和其声○今案陈本无故字】 以节乐 【乐记云凡作乐者所以节乐也君子以谦退为礼损咸为乐者○今案陈本脱君子以下】 以安德 【左传晋侯以乐赐魏绛曰夫乐以安德义以处之礼以行之信以守之仁以励之而后可以殿邦国同福禄来远人所谓乐也○今案陈本及左传襄十一年励作厉余同】 以观德 【乐记乐行而民乡方可以观德矣德者性之端也乐者德之华也○今案陈本删下二句】 以定和 【乐记云乐者审一以定和比物以饰节郑玄注曰审其人声也○今案陈本同】 以平心 【左传云晏子曰先王之济五味和五声也清浊大小出入周疏以相济也君子听之以平其心按人平而得和也○今案见昭廿年】 百物皆化 【乐记云乐者天地之和故百物皆化○今案详本篇上文】 百物不失 【乐记云大乐与天地同和故百物不失○今案陈本同】 君子以好善小人以听过 【乐记云乐者情见而义立乐终而德尊君子以好善小人以听过○今案陈本同】 君子得其道小人得其欲 【白虎通云乐者君子乐得其道小人乐得其欲○今案见白虎通礼乐篇陈本改注乐记】 羽钥干戚乐之器 【乐记云钟鼓管磬羽篇干戚乐之器也○今案陈本同】 金石丝竹乐之器也 【乐记云金石丝竹乐之器也○今案陈本同】 修身及家平均天下古乐之发也 【乐记云进俯退俯奸声以滥溺而不止及优侏儒扰杂

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