楚辞集注辩证后语 - 第1部分

作者:【暂缺】 【83,351】字 目 录

,一作訾,音赀。着,直略反【九】。忳,一作纯。被,一作披。鄣,一作彰,非是。〇宁戚见前篇。着意,犹言着乎心,言存于心而不释也。桓公惟心常在于求贤,故闻宁戚之歌而知其非常人也。忳忳,专壹貌。】愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。椉精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历羣灵之丰丰。【志,一作意。搏,度官反。湛,旧音羊戎反。骖,一作参,一作六。灵,一作神。〇旣为谗妬所鄣,故愿乞身而去也。精气,谓日月。抟,与团同。湛湛,厚集貌。习习,飞动貌。丰丰【一〇】,言多也。】左朱雀之茇茇兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。【雀,一作荣,非是。茇,一作筏,一作拔,皆音斾;一作笑,于表反,非是。跃,其俱反;又作躩,音同。属,之欲反。阗,音田。通,一作道。衙,五乎反,又牛吕反,又音鱼。〇茇茇,飞扬之貌。跃跃,行貌。阗阗,鼓声。衙衙,亦行貌。】前轻辌之锵锵兮,后辎椉之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。【轻,一作轾,音致,非是。辌,卧车,音凉。从,楚红反。委,一作逶。屯,徒浑反。〇轻辌,车之轻而有窗者。招魂注云「轩、辌,皆轻车名」是也。锵锵、从从,皆其鸾声也。辎,軿车前衣车后者也。】计专专之不可化兮,愿遂推而为臧。赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。【恙,叶音羊。〇言我但能专于君,而不可化,故今只愿推此而为善,明本性固然,非择而为之也。又言若以皇天之灵使吾君及此无恙之时而一寤焉,则是吾之深愿也。说文:「恙,忧也。」一曰虫入腹食人心,古者艹居,多被此毒,故相问无恙乎。】

右九【此章首言前圣之可法,次言己志之不伸,次愿乞身以远去,而终不忘于??天以正其君,文意方足。而旧本误分愿赐不肖之躯以下为别章,则前段无尾,后段无首,而不成文矣,今正之。】

校勘记

(一)右一。古逸本、扫叶本、成化本此下无「章」至「以别之」二十八字夹注。

〔二〕一作驹駣皆非是。「驹駣皆」,忠雅本作「駶駣者」。〔三〕无德则同类难致。「难」,扫叶本、成化本作「莫」。

〔四〕餧于伪反。「反」下,古逸本、扫叶本、成化本下有「焉于虔反」四字。

〔五〕恐时世之不固。「固」,古逸本作「同」。

〔六〕疑或当作逝。「疑」,成化本、听雨本作「直」。

〔七〕悷灵帝反。「灵」,原作「虚」,据古逸本、扫叶本、成化本改。

〔八〕廱一作壅。原作「壅一作麋」,据古逸本、扫叶本、成化本、忠雅本乙正。

〔九〕着直略反。此四字原阙,据古逸本、扫叶本、成化本补。(一〇〕丰丰。下「丰」字原作「之」,据古逸本、扫叶本、忠雅本改。

楚辞集注卷第七

招魂第九

招魂者,宋玉之所作也。古者人死,则使人以其上服升屋,履危北面而号曰:「皋!某复。」遂以其衣三招之,乃下以覆尸。此礼所谓复。而说者以为招魂复魄,又以为尽爱之道而有祷祠之心者,盖犹冀其复生也。如是而不生,则不生矣,于是乃行死事。此制礼者之意也。而荆楚之俗,乃或以是施之生人,故宋玉哀闵屈原无罪放逐,恐其魂魄离散而不复还,遂因国俗,托帝命,假巫语以招之。以礼言之,固为鄙野,然其尽爱以致祷,则犹古人之遗意也。是以太史公读之而哀其志焉。若其谲怪之谈,荒淫之志,则昔人盖已误其讥于屈原,今皆不复论也。朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。【洁,一作挈。沬,莫昧反。秽,乌会反。或疑主上有朕字。〇此宋玉代为屈原之词。言朕者,为原之自朕也。幼,少也,言其性然也。清者,其志之不杂。廉者,其行之有辩。洁者,其身之不污。服,行也。沬,与昧同。牵,引也。芜秽,田不治而多草也。又言己之所行,虽常以此盛德为主,然而牵于世俗,亦不能无所芜秽。盖其自厉之严,而常恐不善之加乎己也。】上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。【离,一作罹。此两句通下章为一韵。〇上,君也。考,察也。】帝告巫阳曰:「有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。」【巫,一作{一从工}。在,一作于。下,叶音户。辅,叶音甫。予,音与;一作与。〇帝,天帝也。女曰巫,阳其名也。玉假立天帝及巫阳以为辞端。人,谓屈原也。宋玉设帝告巫阳,有贤人在下,我欲辅之,然其魂魄离散,身将颠沛,故使巫阳筮问所在,求而与之,使反其身也。】巫阳对曰:「掌?!上帝其命难从!若必筮予之,恐后之谢,不能复用巫阳焉。」?,音梦;一作梦。一无命字。之谢,一作谢之;一无之字。阳,叶弋公反。〇此一节巫阳对语不可晓,恐有脱误。然其大意似谓帝命有不可从者,如必筮其所在,而后招以与之,则恐其离散之远,而或后之,以至徂谢,且将不得复用巫阳之技矣。】乃下招曰:「魂兮归来!去君之恒干,何为乎四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些。【归来,一作徕归。恒,胡登反。一无乎字。乎,一作兮。些,苏贺反。舍,一作舍。离,一作罹。〇巫阳旣封如上语,即不复筮,亦不俟帝名之可否,而径下招于四方,庶其未远而或值之也。恒,常也。干,体也。些,说文云:「语词也。」沈存中云:「今夔峡、湖湘及南、北江獠人,凡禁呪句尾皆称「些」,乃楚人旧俗。西域呪语末皆云「娑婆诃」,亦三合而为「些」也。」舍,置也。祥,善也。此下乃历诋上下四方之不善,而盛称楚国之乐也。】魂兮归来!东方不可以托些。长人千仞,惟魂是索些。十日代出,流金铄石些。彼皆习之,魂往必释些。归来归来!不可以托些。【索,叶先各反。铄,诗若反。石,叶时若反。释,叶诗若反。归来归来,一作魂兮归来,一作归来兮;通下六章并同。〇托,寄也。八尺曰仞。索,求也。言东方有长人之国,人髙千仞,主求人魂而食之也。铄,销也。言东方有扶桑之木,十日并在其上,以次更行,其热酷烈,金石坚刚皆为销释也【一】。彼,谓其处居人也。释,解也。】魂兮归来!南方不可以止些。雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。雄虺九首,往来鯈忽,吞人以益其心些。归来归来!不可以久淫些。【黑,一作墨。一无肉字。以,一作而。醢,叶呼彼反。蝮,音福。蓁,音臻。虺,许鬼反。绦,一作倐。无以字。〇雕,画也。题,頟也。雕刻其肌,以丹青湼之也。南人常食蠃蜯【二】,得人之肉,则用以祭神,复以其骨为醤而食之,今湖南、北有杀人祭鬼者,即其遗俗也。蝮,大蛇也。蓁蓁,积聚之貌。山海经:「蝮蛇,色如绶文,大者百余斤,一名反鼻蛇。」封狐,大狐也,健走千里,求食也。虺,亦蛇也。九首,一身九头也。鯈忽,疾急貌。说已见天问矣。淫,淹也。】魂兮归来!西方之害,流沙千里些。旋入雷渊,爢散而不可止些。??而得脱,其外旷宇些。赤蚁若象,玄蠭若壶些。五榖不生,藂菅是食些。其土烂人,求水无所得些。彷徉无所倚,广大无所极些。归来归来!恐自遗贼些。【旋,辞恋反。渊,一作泉,非是,盖避唐讳也。爢,莫为反。??,一作幸。蚁,一作蚁。蠭,一作蜂,一作??,并音峯。壶,叶行古反。藂,一作丛。菅,一作奸,并音奸。彷,蒲忙反;一作仿【三】」。徉,一作佯。遗,已季反。〇流沙,已见骚经。爢,碎也。旷宇,无人之土也。蚁,蚍蜉也。壸,干瓠也。藂,丛生也。菅,茅属,髙者至丈余,可以食牛。言其地不生五谷,其人但食此菅草也。又言西方之土,温暑而热,燋烂人肉,渴欲求水,不可得之。今环、灵、夏之间有旱海【四】,六七百里无水泉,即其证也。倚,依也。西方之土【五】,广大遥远,无所臻极,虽欲彷徉求所依止,不可得也。自遗贼,自予贼害也。」】魂兮归来!北方不可以止些。増冰峨峨,飞雪千里些。归来归来!不可以久些。【久,叶居止反。〇言北方常寒,其冰重累,峨峨如山,凉风急时,疾雪随之,飞行千里,乃至地也。】魂兮归来!君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。犲狼从目,往来侁侁些。悬人以娭,投之深渊些。致命于帝,然后得瞑些。归来归来!往恐危身些。【上,上声。天,叶鐡因反。千,叶七因反。从,即容反;又足用反,非是【六】。侁,叶式巾反;一作莘。悬,一作县。娭,一作嬉,许其反;一作娱。渊,叶一因反。瞑,叶芒丁反;一作眠。〇虎豹九关,言天门九重,虎豹守之,下人有欲上者,则啮杀之也。又有丈夫,一身九头,从朝至暮,拔大木九千枚也。从,竖也。侁侁,众貌。投,擿也。犲狼得人,先悬其头,用之娭戏,已乃擿于深渊而弃之也。瞑,卧也。言投人已讫,致其所受之命于天帝,然后乃得眠卧也。】魂兮归来!君无下此幽都些!土伯九约,其角觺觺些。敦脄血拇,逐人駓駓些。参目虎首,其身若牛些。此皆甘人。归来归来!恐自遗灾些!【一无此字。都,叶丁奚反。觺,一作??,音疑,又牛力反。脄,一作脢,并音梅,又每、妹二音。拇,莫垢反,又音母。駓,音丕。参,一作三,苏甘反。牛,叶鱼奇反。遗,去声。灾,一作菑,与灾同,叶子私反。〇幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。土伯,后土之侯伯也。约,屈也。觺觺,角利貌。其身九屈,有角触害人也。敦,厚也。脄,背也。拇,手大指也。駓駓,走貌。参,三也。甘,美也。言此物食人以为甘美也。】魂兮归来!入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑绵络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来!反故居些。【门,叶莫连反。背,音倍。篝,古侯反。绵,一作绵。络,叶力户反。呼,叶胡故反。居,叶举虑反。〇修门,郢城门也,已见九章。工,巧也。男巫曰祝。背,倍也,倍行以乡魂,先行以导之也。篝,落也,又曰笼也,可熏衣。缕,线也。绵,纒也。络,缚也。秦、齐、郑,盖其国工善为此也。招具,即谓此上三物,礼所谓上服也。该,亦备也。啸呼,即所谓皐也。】天地四方,多贼奸些。像设君室,静闲安些。【地,一作??;一作??。君,一作居。闲,音闲。〇贼,害也。奸,恶也,即上所言虎豹之等也。像,盖楚俗人死则设其形貌于室而祠之也。】髙堂邃宇,槛层轩些。层台累榭,临髙山些。网户朱缀,刻方连些。冬有穾厦,夏室寒些。川谷径复,流潺湲些。光风转蕙,泛崇兰些。经堂入奥,朱尘筵些。【网,一作罔。穾,于叫反。厦,胡雅反;一作夏。川,一作溪。径,一作经。泛,音泛。经,一作径;古作升。奥,乌到反;古作隩。〇邃,深也。槛,楯也。从曰槛,横曰楯。轩,楼版也。层、累,皆重也。无木谓之台,有木谓之榭;又曰凡屋无室曰榭。临髙山,言其高出于山上,而下临其山也。网户者,以木为门扉而刻为方目,使如罗网之状,即汉所谓罘罳。而程泰之以为今之亮隔,其说是也。朱缀者,以朱丹饰其交级之处,使其所刻之方相连属也。穾,深也,隐暗处。尔雅:「东南隅谓之穾【七】。」厦,大屋也,谓温室也。盛夏暑热,则有洞达阴堂,其内寒凉也。流源为川,注溪为谷。径,过也。复,反也。言所居之舍激导川水径过园庭回通反复,其流急疾又洁凈也。光风,谓雨止日出而风草木有光也。转,摇也。泛,犹泛。泛,摇动貌也。崇,高也。西南隅谓之奥。尘,承尘也。莚,竹席也。铺陈曰莚,藉之曰席。言风自兰蕙之间,经由堂中,以入于奥与尘筵之间也。】砥室翠翘,挂曲琼些。翡翠珠被,烂齐光些。蒻阿拂壁,罗帱张些。纂组绮缟,结琦璜些。【砥,音咫。翘,祈尧反。挂,一作絓,古卖反。琼,叶渠阳反。蒻,音弱。帱,音俦。纂,作管反;一作綦。组,音祖。缟,音杲。琦,一作奇。璜,音黄。;〇砥,砺石也。谷梁云:「天子之桷,斲之砻之,加密石焉」注云以细石磨之。翘,鸟尾长毛也。挂,悬也。曲琼,玉钩也。翡,赤羽雀。翠,青羽雀。蒻,蒻席也。阿,曲隅也。拂,薄也。以蒻席替壁之曲也。帱,禅帐也。纂,组绶类也。纂似组而赤。绮,文缯也。缟,细缯也。言帱帐皆用绮缟,又以纂组结束,玉璜为饰也。】室中之观,多珍怪些。兰膏明烛,华容备些。二八侍宿,射逓代些。【珍,俗作珎。怪,俗作恠。烛,一作{火属}。备,叶步介反。射,音亦。逓,一作递。〇金玉为珍,诡异为怪。兰膏,以兰香炼膏也。华容,谓美人也。二八,二列也。大夫有二列之乐,故晋悼公赐魏绛女乐二八,歌

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】